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老年人是構(gòu)建和諧社會的一支不可忽視的社會力量，對老年人的研究將直接影響我們對老齡問題認(rèn)識的深度和廣度。本書以對中國和日本三個城市老年人的大規(guī)模調(diào)查為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種統(tǒng)計分析方法，建立了社會經(jīng)濟(jì)地位、社會交往、生活習(xí)慣和健康之間的結(jié)構(gòu)模型，系統(tǒng)地探討了提升老年健康水平的社會因素。

·3.9萬字

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新生代農(nóng)民工市民化：社會保障視角下基于福州市的案例研究

市民化是新生代農(nóng)民工的權(quán)利訴求，也是解決中國農(nóng)民工問題的根本出路。在中國漸進(jìn)式改革和新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的時代背景下，本書系統(tǒng)地研究了中國農(nóng)民工市民化發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，以新生代農(nóng)民工市民化為主要研究對象，以制度創(chuàng)新為主線，構(gòu)建了農(nóng)民工市民化的社會保障制度分析框架。同時，以福州為例，對社會保障影響新生代農(nóng)民工市民化的作用機(jī)理進(jìn)行了實(shí)證考察。最后，從社會保障的角度提出了農(nóng)民工市民化的總體思路、制度性政策建議。

·19.4萬字

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反貧困的歷史征程：來自普定生態(tài)文明的報告

本書以生態(tài)扶貧為視角，深度解讀生態(tài)文明建設(shè)與普定反貧困的關(guān)系，對普定的生態(tài)貧困與生態(tài)富饒變遷、生態(tài)災(zāi)害實(shí)錄、小水窖建設(shè)、石漠化觀測與治理、小流域綜合治理、夜郎湖建設(shè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)、退耕還林、國家地理標(biāo)志產(chǎn)品、梭篩精神、生態(tài)補(bǔ)償?shù)葘ｎ}進(jìn)行掃描式直線解讀研究。

·13.2萬字

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鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土重建

20世紀(jì)40年代后期，費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)工作轉(zhuǎn)向探索中國社會結(jié)構(gòu)的整體形態(tài)，有志于恢復(fù)中國文化的自主性。他認(rèn)為自己對“差序格局”和“鄉(xiāng)土中國”的論述，是這一時期的主要成就。代表性作品就是《鄉(xiāng)土中國》《鄉(xiāng)土重建》和《皇權(quán)與紳權(quán)》中有關(guān)“紳士”研究的系列文章。這一系列的寫作代表了費(fèi)孝通40年代后期對中國歷史、傳統(tǒng)和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的整體性關(guān)照，是他學(xué)術(shù)生命第一階段最后也是最重要的思考。

·17.6萬字

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中國農(nóng)村研究（2019年卷·上）

本書對中國農(nóng)村治理的各個方面進(jìn)行了認(rèn)真全面的研究，書稿按照研究的主題分為文獻(xiàn)村落與治理、鄉(xiāng)村振興、農(nóng)村社會發(fā)展與治理、農(nóng)村文化研究、海外農(nóng)村研究譯介、海外農(nóng)村調(diào)查與研究等內(nèi)容。華中師范大學(xué)是教育部中國農(nóng)村研究基地，從事中國農(nóng)村研究在靠前學(xué)界有著一定的影響，對中國農(nóng)村的調(diào)查研究尤為有名。

·21.9萬字

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中國社會心理學(xué)評論（第16輯）

隨著全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，“流動”成為解碼當(dāng)代社會行為的重要概念，社會心理學(xué)也面臨“流動性的轉(zhuǎn)向”。伴隨著流動，個體意識和群體意識不斷更新迭代，演化出一系列新的適應(yīng)性特征。本輯是《中國社會心理學(xué)評論》的第16輯，引入“流動性”的概念和視角，以“人口流動”和“社會階層流動”兩個欄目收錄10篇論文，重釋人們在社會適應(yīng)、自我概念、生活滿意度、價值觀、信念上的特征，以期豐富社會心理學(xué)的學(xué)科視野，解讀當(dāng)代中國的社會心理變遷。

·15.1萬字

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禁毒非營利組織研究：以上海市Z社工服務(wù)機(jī)構(gòu)為例

為了加強(qiáng)對社區(qū)吸、戒毒人員的教育，管理，轉(zhuǎn)化和拯救工作，從源頭上預(yù)防和減少犯罪，2003年中國內(nèi)地首家禁毒非營利組織--上海市Z社會工作機(jī)構(gòu)在政府的主導(dǎo)和扶持下建立。本文采用組織與環(huán)境之間互動的視角，以組織的運(yùn)作為核心，運(yùn)用動態(tài)分析的方法，從各個角度出發(fā)，闡釋政府是如何通過推動Z機(jī)構(gòu)的建立和運(yùn)作，來實(shí)現(xiàn)政府的利益訴求的。此外，還進(jìn)一步指出了目前Z機(jī)構(gòu)在運(yùn)作過程中出現(xiàn)的目標(biāo)置換、性質(zhì)變異等現(xiàn)象及其原因。

·15.5萬字

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走向共生共在：貧困村莊社會治理共同體建設(shè)

黨的十九屆四中全會提出，“社會治理是國家治理的重要方面”。該論斷促使我們重新思考國家與社會關(guān)系，挖掘“國家中的社會”關(guān)系內(nèi)涵。國家對于社會而言是“必要的善”，社會治理及社會治理共同體建設(shè)不能忽視國家的視角。貧困村莊社會治理共同體是國家建設(shè)視域下外部扶貧力量嵌入被扶貧村莊治理的目標(biāo)指向，其建設(shè)過程集中反映出駐村扶貧干部等外部扶貧力量推進(jìn)村莊治理變革的行動實(shí)踐與邏輯機(jī)制，進(jìn)而透過提升村莊治理水平保障精準(zhǔn)扶貧。立足“兩個一百年”奮斗目標(biāo)對農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作領(lǐng)域的新要求，從脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接、提升鄉(xiāng)村治理水平的角度，我們需要認(rèn)真總結(jié)精準(zhǔn)扶貧進(jìn)程中貧困村莊社會治理共同體建設(shè)的體制機(jī)制經(jīng)驗(yàn)及其政策啟示，助力脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的政策轉(zhuǎn)移接續(xù)，在相互銜接中優(yōu)化鄉(xiāng)村治理。

·13.4萬字

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新界街道百年

從一八九九年興建大埔道開始，新界的道路網(wǎng)不斷發(fā)展，經(jīng)過幾十年的歲月，干線、隧道、新市鎮(zhèn)陸續(xù)誔生，滄海桑田，變化萬千。了解新界如何由世代相傳的農(nóng)村生活，發(fā)展成今天的面貌，不管是當(dāng)事人，或是旁觀者，都會對這些變化嘆為觀止！系列介紹：正值三聯(lián)書店的前身生活書店創(chuàng)辦八十周年之際，三聯(lián)推出“香港經(jīng)典系列”，從歷年出版的香港主題書籍中遴選二十多本，重新編排設(shè)計為較小開本，并調(diào)低定價，務(wù)求擴(kuò)大讀者群，亦令絕版多年的好書重見天日。編輯靈感源自三聯(lián)書店于成立五十周年時出版的“三聯(lián)文庫”。該系列仿傚“巖波文庫”，以口袋書形式推出，至今已出版八十多種。為“香港經(jīng)典系列”打頭陣的是《港島街道百年》、《九龍街道百年》及《新界街道百年》。此系列以珍貴的老照片闡述香港街道百年的發(fā)展脈絡(luò)，引發(fā)了一股本土研究潮流。將會出版的還有《香港歷史明信片精選》、《香港照相冊》、《香港巴士》、“香港民俗叢書”（包括《打醮-香港的節(jié)日和地域社會》、《香港天后崇拜》、《香港黃大仙信仰》、《神功戲在香港：粵劇》和《潮劇及福佬劇》）等，令人期待。

·2.1萬字

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醫(yī)學(xué)發(fā)展的人文與科學(xué)問題

北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開設(shè)的科普講座，邀請各學(xué)科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。二十一世紀(jì)醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，使得對疾病的治療效果得到顯著地改善。隨著醫(yī)學(xué)模式從生物醫(yī)學(xué)模式向生物—社會—心理醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)生和臨床醫(yī)生的人文素質(zhì)與科學(xué)精神的修煉已經(jīng)成為臨床醫(yī)學(xué)所面臨的重要挑戰(zhàn)。臨床醫(yī)生，醫(yī)學(xué)生，研究生等群體在實(shí)踐中如何培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，面對醫(yī)學(xué)科學(xué)的快速發(fā)展，如何找到醫(yī)學(xué)中的真諦，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)中的科學(xué)問題，直接影響現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。科學(xué)精神的培養(yǎng)與訓(xùn)練，人文素質(zhì)的提煉與升華，將引領(lǐng)二十一世紀(jì)新一代醫(yī)學(xué)工作者迎接醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的挑戰(zhàn)。報告者長期工作在臨床和科研的前沿，將用自身的經(jīng)歷，和研究生們共同探討醫(yī)學(xué)發(fā)展中的人文與科學(xué)問題。

·2.3萬字

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社會研究方法評論（第3卷）

社會研究方法是社會科學(xué)的重要基礎(chǔ)。社會研究方法的發(fā)展和進(jìn)步貫穿于社會科學(xué)發(fā)展的全部歷史過程。當(dāng)今，大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的發(fā)展帶來了深刻的社會影響，社會研究方法的發(fā)展也隨之迎來了一個關(guān)鍵的歷史時刻。有鑒于此，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所社會調(diào)查與方法研究室決定創(chuàng)辦《社會研究方法評論》（SocialResearchMethodsReview）集刊。

·17.4萬字

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社會的細(xì)節(jié)

本書是有關(guān)社會建設(shè)與社會治理的文章合集，體現(xiàn)了作者對于社會發(fā)展中所出現(xiàn)的新問題與新現(xiàn)象的關(guān)注與思考，內(nèi)容包括社會與社會建設(shè)、社會工作、農(nóng)村發(fā)展、勞工與企業(yè)人力資源管理、宗祠與宗教文化等。書中許多文章是從社會結(jié)構(gòu)與社會運(yùn)行的細(xì)節(jié)入手，特別關(guān)注社會組織的文化建設(shè)，揭示其背后所蘊(yùn)含的社會功能；還有多篇文章是專為非學(xué)術(shù)報刊所撰寫，帶有較強(qiáng)的社會科學(xué)知識普及的色彩，有助于讀者認(rèn)識復(fù)雜的人類社會。

·21.4萬字

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銀行網(wǎng)點(diǎn)的價值重塑：君友視角窗口服務(wù)

“重塑銀行網(wǎng)點(diǎn)價值！”在互聯(lián)網(wǎng)金融和金融互聯(lián)網(wǎng)化高歌猛進(jìn)的背景下，這是一個讓人充滿遐想而又沉甸甸的話題。來自不同專業(yè)背景和工作崗位的人對此展開了不懈探索：銀行業(yè)協(xié)會的專家和領(lǐng)導(dǎo)慷慨地分享他們的經(jīng)驗(yàn)、閱歷和見解；多家銀行省級和地市分行領(lǐng)導(dǎo)、支行負(fù)責(zé)人和一線員工以開闊的視野在實(shí)踐中檢驗(yàn)著他們對未來銀行網(wǎng)點(diǎn)的設(shè)想；第三方研究者努力基于完整的理論框架整合這些來自不同角度的真知灼見，以期描繪出這頭更加完整而真實(shí)的“大象”。

·14萬字

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中國綠色智慧城市發(fā)展研究報告.2018

本報告論述了綠色智慧城市的內(nèi)涵和外延，歸納了我國綠色智慧城市的人本化、生態(tài)化、智能化、系統(tǒng)化特征，梳理了國內(nèi)外綠色智慧城市的發(fā)展歷程。并在借鑒復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論、國內(nèi)外可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，建立了包含綠色城市、智慧城市和人文城市三個大領(lǐng)域18個指標(biāo)的綠色智慧城市評價指標(biāo)體系，構(gòu)建了計算模型，對中國285個地級及以上城市的綠色智慧發(fā)展水平進(jìn)行了計算與分析。并針對我國綠色智慧城市建設(shè)中存在的城市內(nèi)部綠色、智慧、人文協(xié)同發(fā)展水平低下，核心中心城市對周邊城市帶動作用不強(qiáng)，邊緣中小城市特色不夠鮮明等問題，提出了問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、工程導(dǎo)向等綜合施治的對策建議。

·6.9萬字

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破解全域深度貧困：西藏的內(nèi)源型發(fā)展道路

本書從西藏全區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀入手，分析西藏農(nóng)牧區(qū)貧困特征及致貧機(jī)理，闡釋西藏農(nóng)牧區(qū)脫貧攻堅實(shí)踐的具體做法，農(nóng)牧區(qū)脫貧攻堅的主要成就、經(jīng)驗(yàn)、啟示以及進(jìn)路。然后，以內(nèi)源型發(fā)展理論視角，對西藏的旅游扶貧問題進(jìn)行深入分析。之后又選擇西藏相對較為發(fā)達(dá)的林芝市和相對欠發(fā)達(dá)的改則縣為剖析對象，具體論證了林芝市的產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、黨建扶貧、社會保障反貧困，以及改則縣的改革促脫貧，并以中國移動對改則縣的援助為例分析對口援藏的情況。

·16.4萬字

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攜俗入鄉(xiāng)：民間信仰與近代上海城市移民社會適應(yīng)

本書重點(diǎn)復(fù)原以民間信仰為紐帶構(gòu)建的城市移民社會網(wǎng)絡(luò)，以及在此基礎(chǔ)上的城市社會空間塑造。本書將民間信仰在移民社會適應(yīng)中所扮演的組織城市基層社會作用。民間信仰及其與城市發(fā)展共進(jìn)的研究不僅豐富了城市發(fā)展史的相關(guān)研究，也是對城市歷史文化、生活風(fēng)尚研究的拓展，這對具有豐厚歷史文化底蘊(yùn)的上海城市研究具有不可忽視的意義，也為全國其他城市的相關(guān)研究提供了可資借鑒的典范。

·23.5萬字

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日本人四書

日本，我國一衣帶水的鄰邦，自秦代徐福東渡以來，便與我國結(jié)下了深厚的歷史淵源。數(shù)千年來，即便是在各自的閉關(guān)鎖國時期，也未曾中斷過往來。其間的恩恩怨怨，更是婦孺皆知。然而，我們對這個鄰居又有多少認(rèn)識和了解呢？武士道究竟是一種什么樣的精神？黑船事件后的日本為何能很快走上侵略的道路？二戰(zhàn)之后的日本為何能在一片廢墟上迅速崛起成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國？本書將給你答案。本書集美、中、日三國學(xué)者的四部瀝血之作于一體，深入剖析日本民族的特性，全面講述日本崛起之根源。讓我們不僅去了解這個鄰居，更要從中學(xué)習(xí)、借鑒到日本成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。另外，本書中大量的插圖及其圖注與正文緊密聯(lián)系，相得益彰，更為直觀地展現(xiàn)日本的全景，其中有大量的珍貴圖片是首次披露。讀罷此書，你將對日本有一個全新、全面的了解與認(rèn)識。

·34.8萬字

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從衛(wèi)生巾到節(jié)育環(huán)：20個物品見證女性主義200年

打破性別偏見，就從正視月經(jīng)用品開始！衛(wèi)生巾難用又不安全還很貴？最佳避孕是女性帶環(huán)？女裝口袋還是那么小？你想吐槽的性別偏見，本書幫你精準(zhǔn)炮轟！本書用20個物品，邀您見證200年來女性爭取權(quán)利平等、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、身體自由的歷史！透過這些與女性斗爭相關(guān)的物品，我們一起用女本位的觀察視角，更加細(xì)致地貼近女性處境，看女性主義者如何利用物品來表達(dá)憤怒、爭奪空間、交流觀點(diǎn)、發(fā)起行動！準(zhǔn)備好了嗎？您將看到一場喧鬧昂揚(yáng)的女性主義物品大游行！翻開本書，掌控自己的身體、財產(chǎn)和權(quán)利！讓那些偏見見鬼去吧！

·10萬字

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一個村莊的奮斗：1965—2020

本書通過查閱大量檔案、文獻(xiàn)資料和實(shí)地調(diào)研，記述了四川省戰(zhàn)旗村自農(nóng)業(yè)學(xué)大寨立村以來55年的變遷歷程，分析了村莊演變中宏觀政策調(diào)整和村莊內(nèi)在機(jī)制之間的相互作用。主要內(nèi)容可以歸納為“一二三四”：一個核心——鄉(xiāng)村作為中國“去依附”的微觀基礎(chǔ)；兩個視角——宏觀和微觀相結(jié)合，時間維度和空間維度相結(jié)合；三個階段——政治化競爭階段的紅色戰(zhàn)旗、產(chǎn)業(yè)化競爭階段的金色戰(zhàn)旗、生態(tài)化競爭階段的綠色戰(zhàn)旗；四個啟示——成本內(nèi)化、村社理性、資源權(quán)益、空間正義。以“三生三治”協(xié)同作用下的“村社理性”為基礎(chǔ)，在一定的資源權(quán)益制度空間和社會企業(yè)分配內(nèi)涵下，鄉(xiāng)土社會可以有效消化國家宏觀風(fēng)險，從而成為中國在國際挑戰(zhàn)中維護(hù)主權(quán)獨(dú)立和綜合安全的堅實(shí)的微觀基礎(chǔ)。

·30.6萬字

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女性與權(quán)力：一份宣言

英國著名古典學(xué)家瑪麗·比爾德以其睿智的頭腦和辛辣的筆調(diào)重探性別議題，揭示有權(quán)勢的女性是如何為歷史所對待的。她選取了自古典世界直至今日的眾多案例，探尋“厭女癥”背后的文化根基，并將討論引向公共場域中的女性聲音、社會文化對女性與權(quán)力之關(guān)系的預(yù)設(shè)，以及少數(shù)“成功”女性拒絕將自己嵌入男性模板中的努力。比爾德本身也曾經(jīng)歷過針對女性的歧視和網(wǎng)絡(luò)上的性別攻擊，在對這些個人經(jīng)驗(yàn)的反思中，她提出這樣一個問題：如果在人們的認(rèn)知中，女性在已經(jīng)被男性化編碼的權(quán)力架構(gòu)里根本就沒有一席之地，那么難道不是權(quán)力本身需要被重新定義嗎？

·3.2萬字

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社會經(jīng)濟(jì)地位與老年人健康結(jié)構(gòu)研究（英文版）（云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心文庫·社會發(fā)展與社會治理系列）