mg不朽情缘5滴血图片大全

熊貓，作為眾所周知的中國國寶，世人皆愛其憨態可掬；但是，卻很少有人真正了解這一珍稀動物，在它所生存的狹窄空間里，面臨著怎樣的艱難和危險。而更少有人知道，在它們孤獨無望無言忍受的日子里，有著怎樣的愛恨悲歡和生老死傷……作者曾參加世界自然基金會組織的“熊貓項目”。從1980年開始，在四川臥龍山區進行了長達4年的熊貓研究。他觀察到了熊貓各種動人的真實生活，同時也目睹了無知愚氓貪獵熊貓的可怕行為。他用詩人般的筆觸，深情地描繪了這一奇特世界的美麗和哀傷；并首次向全世界公布了這項史無前例的“熊貓項目”及其內情。夏勒還描寫了在當時的中國做科研時所遇到的科學家、老百姓以及各種生活中的小故事，在他娓娓道來的平靜語氣中，可以讓現在的讀者感覺到各種觀點的交流、撞擊。

·21.7萬字

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社會學教程(第3版)

《社會學教程(第3版)》是社會學概論性質的教科書，也是社會學的入門書。《社會學教程(第3版)》從人與社會、社會結構、社會過程與社會變遷幾個角度介紹了社會學的基本問題和基本理論。《社會學教程(第3版)》涉及的主要論題有：社會及其構成、社會化、社會互動、社會群體、組織與管理、社區及城鄉發展、社會分層、社會制度、社會問題、社會控制、社會變遷與社會現代化等。《社會學教程(第3版)》力圖從社會學理論和我國社會發展的兩個角度介紹相關的社會學理論和知識，并對我國社會發展的實踐進行理性的思考。第三版在基本保持第二版總體結構的情況下，對全書進行了修訂，其中增加了“社會保障與社會政策”一章。新版強化了與現代社會變遷相關的某些知識，對社會網絡、互聯網、虛擬社會、風險社會、企業的社會責任和社會發展戰略等內容做了介紹。

·31.8萬字

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百日危機

《百日危機》是第一部反映SARS病毒入侵人類的中國災難文學的力作，因具有“備忘錄”和“啟示錄”的雙重意義而格外受到關注。作者不是為了簡單地宣傳鐵腕治非典的官員、抗擊SARS一線的醫護人員、為找到對付病毒而嘔心瀝血的科學家以及為公眾講述抗擊SARS一線真相的新聞記者，而是把他們還原成具有職業守精神的普通人，力圖傳達的是危機中人性的美丑以及更深層的生存境況，用文字做成警鐘，提醒人們“悲劇常常重演”的危險存在。

·24.1萬字

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清華社會學講義：社會分層十講（第二版）

作者系國內著名的分層研究學者，此書不僅對國外分層理論進行了詳細介紹，而且還結合中國分層實際進行了分析，對于分層研究的學者以及希望了解中國社會分層狀況的人有重要的參考價值。

·29.1萬字

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故事照亮未來：通往開放社會的100個觀念

來自臺灣最重要的理性聲音，用100個故事，100個觀念，呼喚一個開放的中國，一個開放的未來。楊照從千頭萬緒的故事和現實中提取出一百個關鍵概念，如協商、和解、法律、制度、身份、記憶、媒體……對于我們理解社會的本來面貌有著提綱挈領的引導作用。今天這個時代是一個不可逆轉的開放時代，充滿各種不同的要求、利益和經驗，如果沒有獨立的人格，沒有努力的方向，或者沒有任何準備，將無法適應我們理想中的那個未來，而書中的這些故事，或許可以成為我們努力或避免的方向。

·23.3萬字

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他為什么打我：家庭暴力的識別與自救

全球家暴咨詢先驅者班克羅夫特根據自己多年的工作與研究經驗，結合實際案例，對家暴者和家暴行為進行全面剖析，力圖幫助讀者全方位、科學性地認識家暴，祛除大眾普遍的錯誤認識，給予家暴受害者切實可行的建議指導，為困境中的人提供基本指南。

·21.5萬字

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重返美麗新世界

《重返美麗新世界》是英國著名作家阿道司·赫胥黎晚年最重要的社會學論著，也是其內容最精簡、信息量卻最龐大的作品。赫胥黎在《重返美麗新世界》中親自解答了幾十年前小說《美麗新世界》出版后社會輿論的眾多疑問；對比了《美麗新世界》與喬治·奧威爾《1984》的異同；精確預言了未來很長一段時間內，人類在政治、環境、科學等問題上將要面臨的眾多難題，并提出了自己獨特的見解。分析了包括：民主社會中政府對公民的欺騙、集權社會中專制對人民的統治、新興毒品對未來人類社會的操縱、各類娛樂項目對21世紀普通人思想的控制等重要問題，并預言了未來社會的發展。而他的這些預言在21世紀的今天看來，多數竟然已經成真……

·21.4萬字

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支配社會學

《支配社會學》原為韋伯《經濟與社會》一書第2卷第9章“支配社會學”的前六節，所討論的是“正當性的支配”，可與第7節“非正當性的支配——城市的類型學”作一對比。本書從支配的類型及其功能形態出發，深入探討官僚制支配、家父長制支配、家產制支配、卡理斯瑪支配、政治支配和教權制支配等形態。在對人類歷史上所曾出現過的權力支配形態的敘述與分析之后，韋伯借助對教權制的分析，從而跨入宗教與政治交會的領域，研究這兩種支配的交互影響，并進一步探討其與近代民主政治的關系。

·34.2萬字

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后工業社會的來臨

資本主義在漫長的發展歷史上曾孕育各種類型的社會形態，本書首版問世之際，石油危機爆發，在西方發達工業社會盛行的管理資本主義盛極而衰。丹尼爾·貝爾認為一種與工業化社會不盡相同的社會形態正在露出端倪，于是撰寫了這本以未來學形式呈現、同時表現出超乎尋常的系統分析能力的社會學經典之作。貝爾以系統思考、趨勢分析以及社會結構之中軸原理為工具，不但明確指出當時剛剛在美國露出萌芽的“服務業即將取代制造業”以及“對知識的匯編整理正消解資本所有權的社會影響”兩大趨勢是“后工業社會”即將到來的前兆，更進一步詳盡闡釋、分析了它們將對三大社會結構中軸產生的影響。

·35.4萬字

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陌生人的力量

如何通過與陌生人交流重獲人與人的聯結，在這個變化世界中尋到歸屬感，這正是這本書要討論的話題。通過大量援引社會學、人類學、心理學等領域的前沿研究，這本書力證與陌生人交流會讓我們更快樂、更健康。通過交流，我們不僅能接觸新的視角，獲得認同、喜愛與機會，還能因與陌生人彼此聯結而增強對居住地的歸屬感、對社會的認同和信任，緩解快速變化的環境對自我認知的沖擊。既然獲益頗豐，我們為什么不與陌生人交流呢？這本書認為，除了生態環境、文化規范、人口密度、效率等因素，我們還常因心理障礙和缺乏溝通技巧而開不了口。針對這些阻礙因素，書中提供了諸多應對之法。當孤獨的個體走出個人世界，走向更寬廣的人際天地時，便是瓦解整個社會的精神隔絕、社交恐懼、信任度低等困境的開始。讓我們一起打破層層阻礙，試著與陌生人聊聊吧。

·21.2萬字

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精英陷阱

在如今這個年代，成為精英意味著什么？卷學歷，刷簡歷，從事光鮮的工作，以拼命加班為榮，精心擇偶以培育優秀的下一代……“比你優秀的人比你還努力”，這句話足以概括精英社會的現狀。努力就會成功嗎？也許。但歷經萬難成為人上人后，頂層的生活并沒有想象的那么安逸。昂貴的教育投入和工作所帶來的人格異化與時間饑荒，是成為精英必須付出的代價。在本書中，耶魯大學教授丹尼爾·馬科維茨從精英身份出發，揭露了20世紀中葉以來優績主義給美國帶來的階層分化與結構失衡。美國生活的一條公理是：一個人的優勢或成就理應來自個人的能力和努力，而非世襲的地位和身份。但恰恰是這種主導社會的優績主義教條（而非對其的偏離），打造了新的特權的集中和傳遞機制。馬科維茨運用海量數據揭示了優績主義的內部機制和后果：中產階層的工作崗位邊緣化，收入停滯，與勞工階層逐漸趨同；精英則通過壟斷教育資源和高薪職位積累大量的財富，同時自身陷入競爭和內卷的困境。這是一個社會流動口徑收窄、結構趨于病態的局面，一個對所有人都無益的陷阱。作者呼吁，美國應該降低教育的競爭激烈程度，讓中等技能的勞動力重新回到經濟生產的中心。

·39.6萬字

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末日巨塔：基地組織與“9·11”之路

2001年9月11日，美國本土遭遇史上最嚴重的恐怖襲擊。四架波音客機被劫，先后撞擊世貿中心雙塔和國防部五角大樓，從而導致3000多人喪生和數千億美元的經濟損失。同一天，知名雜志《紐約客》啟動了一項龐大的計劃，旨在完整揭示基地組織與9·11事件的來龍去脈。于是，《紐約客》記者勞倫斯·賴特受命出發，踏上了漫長的報道之路。2006年，賴特回家了。隨他一起回來的，是一份歷時5年、長達500多頁的深度報道。那么這一次，這個關于恐懼、陰謀和野心的故事，離令人不安的真相之間，又有多遠……

·30.8萬字

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人際溝通與禮儀

本書著力突出職業教育教學特點，注重教學內容的實用性、操作性，將人際溝通與禮儀兩方面內容進行了有機融合，在編寫體例及內容的選擇上進行創新。設置了認識人際溝通與禮儀、溝通技能、職場溝通、個人禮儀和交際禮儀共五章內容。

·27.8萬字

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圖解社會常識全知道

本書系統地從形象、禮儀、場景口才、語言溝通、社交心理學、與人相處、人脈、職場生存、創業、理財、休閑、安全、防騙等十幾個方面深入解析社會生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優雅地進行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務宴請、旅行中有哪些注意事項、如何防范各種場合中的騙術，等等，本書都給出了詳盡的解答。

·22.7萬字

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智慧城市實踐指南

本書分析了智慧城市內涵、國際國內應用和標準化工作情況，對智慧政務、智慧醫療、智慧交通、智慧教育、智慧園區等智慧城市典型應用領域進行了深入分析，收集匯編了北京、上海浦東區、揚州、深圳坪山區4個典型城市/區縣的智慧城市規劃案例以及中山市、北京市、江西省、杭州市、南京建鄴區、福州市、武漢市、揚州市、濰坊市、黃石市、蘇州市等15個典型智慧城市領域應用的建設案例，并對SOA在各案例中如何支撐解決信息共享和業務協同問題進行了闡述。

·27萬字

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羅伯特議事規則（第11版）

本書是根據第11版翻譯而成的最新官方版本，完整概括了最新發展的議事規則體系，是一本經典、全面、權威的議事規則工具書。它不僅解決了十幾年來大量讀者咨詢所反映的共性問題，而且擴展了新的規則和程序，補充了更詳盡的解釋和說明，反映了議事規則發展的必然趨勢。本書內容共分20章63節，具體內容包括：第1—9節初步描述了議事規則的各項概念和規則；第10—39節詳細描述了各種“動議”的規則；第40—60節深入、完整、詳細地描述了議事規則的各類重要概念；第61—63節詳細描述了組織的紀律審查程序。

·41.2萬字

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韓炳哲作品系列（套裝共9冊）

《倦怠社會》否定性的社會已經消失，取而代之的是充溢著積極性的社會。從這一范式轉移出發，韓炳哲展示了當今社會的病理形態。《娛樂何為》娛樂的純粹無意義與受難的純粹意義是緊密相鄰的。《愛欲之死》愛欲是勇于否定自我，肯定他者。愛欲之死，是自我反思之死。《他者的消失》他者的時代已然逝去。那朋友似的、地獄般的、神秘的、誘惑的、愛欲的他者已讓位于同者。《在群中：數字媒體時代的大眾心理學》中被數字化了的生命實際上導致了社群、公共空間的坍塌，也慢慢侵蝕了政治行動的可能，妨害了有意義的政治議程。《透明社會》當今社會，到處洋溢著“透明”的熱情，而人們的當務之急是培養一下對距離的熱情。距離和羞恥心無法被納入資本、信息及交際的高速循環。因此，人們便以“透明”的名義消除了所有謹慎的回旋余地。《暴力拓撲學》中首次揭示了暴力事件的變形記，從君權和血親等前現代社會的斬首，經由現代規訓社會的畸變，最終到了今天績效社會和倦怠社會的抑郁。《美的救贖》既為我們展示了那些以真理、災難或誘惑表現出來的美的形式，也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。《精神政治學》描繪了新自由主義精神政治導致的種種危機。

·37萬字

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寫出我心（全3冊）

《寫出我心》系列是世界級寫作名師娜塔莉·戈德堡的經典代表作。作者倡導“用寫作來修行”，將“自由書寫”“用寫作來修行”嵌人全世界書寫者靈魂，重塑幾代人的寫作觀念。作者還開辦了“真正的秘密”寫作營，至今已40余年，學生來自世界各地。無論你是老到的寫作者、新人作家、心理治療師，還是普通人，都可以在書中找到聯結自己、療愈心靈的寫作之法。

·32.6萬字

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別把惡俗當格調（套裝共2冊）

《格調：社會等級與生活品味》等級是什么？為什么約翰·肯尼迪在電視上看到理查德·尼克松時一臉吃驚地沖他的朋友說：“這家伙一點沒檔次？”等級是刻意忽視也無法否認的現實存在，不僅體現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閑方式、談吐上，也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合，很難說清楚，但正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。評判等級的標準絕非只有財富一項，風范、品味和認知水平同樣重要。作者通過獨特的視角、敏銳的觀察、鞭辟入里的分析、機智幽默的文筆，將美國社會中的社會等級現象描繪得淋漓盡致，對三六九等人的品味作了細致入微的對比，引人發笑又富于啟發性。書中對美國社會的諸多描述無不折射出當下中國的眾生百態，因此本書也可作為觀察中國社會的一面明鏡。《惡俗：或現代文明的種種愚蠢》廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什么關系？如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續了《格調》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象，敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗，并剖析了惡俗的本質、根源和未來，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在于諷刺挖苦，而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化，本書因此稱得上是一部警世諍言。

·24.7萬字

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中國人的社會信任：關系向度上的考察

自20世紀50年代以降，尤其是70年代以來，“信任”研究成為社會科學領域中的重要議題。在不少文明社會本身均走向現代化的前提下，許多學者不約而同地發現了研究信任問題的重要性，而中國社會在現代化的道路中也出現了信任方面的種種問題。如何理解“信任”的含義，不同學科的學者給出了各式各樣的定義和分類，但很難達成共識。《中國人的社會信任》一書源于作者從自身多年研究的“關系”議題而衍生的思考。此書在其所建立的“關系向度理論”基礎上，對中國人社會信任的發生與運行軌跡進行了理論性的、歷史性的和現實性的探索。

·24.5萬字

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最后的熊貓