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醫(yī)共體與分級診療的探索與實(shí)踐
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縣域醫(yī)共體建設(shè)是現(xiàn)階段落實(shí)“健康中國”戰(zhàn)略和深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的重要路徑和關(guān)鍵舉措。本書基于社會網(wǎng)絡(luò)理論,立足社會學(xué)和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的視角,從醫(yī)共體參與主體的網(wǎng)絡(luò)位置、醫(yī)共體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、醫(yī)共體的整體特征三個方面構(gòu)建醫(yī)共體網(wǎng)絡(luò)參與主體間關(guān)系影響分級診療體系的分析框架。本書結(jié)合筆者的田野調(diào)查,總結(jié)全國多家城市醫(yī)共體建設(shè)經(jīng)驗(yàn),分析了縣域醫(yī)共體建設(shè)對分級診療體系的影響機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn),醫(yī)共體建設(shè)以提升基層診療服務(wù)能力為抓手,促進(jìn)資源在醫(yī)共體社會網(wǎng)絡(luò)內(nèi)合理分配,通過構(gòu)建“約束—引導(dǎo)—激勵”機(jī)制,加強(qiáng)牽頭醫(yī)院資源集中度,引導(dǎo)社會網(wǎng)絡(luò)主體合理配置資源且提供診療服務(wù),以質(zhì)優(yōu)價廉可及的診療服務(wù)吸引患者分級利用醫(yī)療機(jī)構(gòu)的診療服務(wù),實(shí)現(xiàn)“基層首診、雙向轉(zhuǎn)診、急慢分治、上下聯(lián)動”的目標(biāo)。最后就加強(qiáng)縣域醫(yī)共體建設(shè),推進(jìn)分級診療體系提出政策建議。

李樂樂 ·社會學(xué) ·17.6萬字

創(chuàng)世記:從細(xì)胞到文明,社會的深層起源
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我們從哪里來?我們要到哪里去?我們存在的意義是什么?幾千年來,宗教和政治教條都未能徹底解答這些關(guān)于我們自身的根本問題。本書是社會生物學(xué)的開創(chuàng)者、當(dāng)代偉大的科普作家愛德華·威爾遜新作,以演化生物學(xué)的視角向我們揭示社會和文明的深層起源。真實(shí)的“創(chuàng)世記”不是上帝用六天完成,而是通過演化史的六次大轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)。本書綜合古生物學(xué)、動物行為學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科新成果,演繹了這一偉大的演化過程,對生物學(xué)和社會科學(xué)都能帶來全新的啟發(fā)。自達(dá)爾文以來,生物學(xué)界一直相信以個體為單位的自然選擇主導(dǎo)了演化的劇本,自利的生物個體時時都在相互競爭。然而,在生物中為何會出現(xiàn)眾多的合作乃至自我犧牲的行為?這個問題自達(dá)爾文時代就困擾著生物學(xué)家。威爾遜指出,是利他行為促成了演化史上的重大轉(zhuǎn)變,使生命從原核生物逐漸演化成今天紛繁復(fù)雜的形態(tài)。在38億年的演化史中,群體選擇與個體選擇發(fā)揮了同樣重要的作用,真社會性并不來自“自私的基因”理論中的親緣選擇,群體選擇產(chǎn)生的利他主義才是塑造真社會性的關(guān)鍵。在群體選擇的基礎(chǔ)上,人類逐漸演化出復(fù)雜的社會和燦爛的文化。

(美)愛德華·威爾遜 ·社會學(xué) ·4.2萬字

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