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本書編寫目的是為繁榮老科技工作者科普創作，服務我國老科技工作者科普工作和科普創作的良性發展，為科普事業發展注入源頭活水。借鑒對比分析國內外科普獎勵機制與政策，根據老科技工作者開展科普工作的成效和貢獻，研究我國老科技工作者科普獎勵的設置模式、運行機制和激勵機制等內容。本書內容為四章，第一章寫緒論，主要講述老科技工作者科普獎勵機制與政策研究的背景和意義、目標和內容、研究方法及技術路線。第二章寫國外科普獎勵發展現狀，分小節梳理分析發達國家（美國、英國、法國、德國、俄羅斯等）關于科普獎勵的獎勵機制與政策制定。第三章寫國內科普獎勵發展現狀，分為三節。第一節內容從國家、各部委、各省市、社會力量設獎四個層面分析國內科技獎勵體系，第二節從國家、各部委、各省市、社會力量設獎四個層面分析國內科普獎勵體系，第三節分析老科技工作者基本情況、中國老科學技術工作者協會發展評價狀況、老科技工作者科普貢獻。第四章寫我國老科技工作者科普獎勵機制與政策制定，分為三節。第一節寫老科技工作者科普獎勵設置模式，第二節寫老科技工作者科普獎勵運行機制，第三節寫老科技工作者科普獎勵激勵機制。

·11.6萬字

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我所理解的醫療體制與醫患關系

北大微講堂是北京大學為學生開設的科普講座，邀請各學科教授、名家、院士等，講解內容權威卻又通俗易懂。今天的醫療模式是千百年來隨著人類文明與科技進步發展而來的。看病之難與貴已成公眾熱點話題。柯楊教授現任第十一屆全國政協委員、兼任中華醫學會副會長、醫藥科工作委員會主任委員等多項社會職務，在醫學教育和醫療衛生事業領域具有一定的社會影響。在醫療體制改革方面，積極參與、組織專家分析總結醫院狀況、提出獨到見解。在本講柯校長從醫療體系角度、法律政策、醫學教育等探討醫患關系，以及如何進一步完善既符合醫療規律又滿足群眾需要的有效、高效醫療體制與運行機制。

·1.7萬字

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誰偷了你的快樂

改革開放之后，儒家思想“存天理，滅人欲”的禁欲主義枷鎖被徹底打破。一方面，“一切向錢看”蔚然成風。在高生產和高消費的驅使下，人們一邊拼命賺錢，一邊努力花錢，陷入了一個巨大的功利性漩渦中。另一方面，娛樂在滲透，一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，被推向了一個全民娛樂時代。盡管工作不能全面娛樂化，但娛樂精神還是需要的。為什么不讓工作更加樂趣橫生呢？想如今攀比之風日盛，更多人攀比的乃是工作中的成就，你輸了還是贏了？那么，如果要攀比下工作中的快樂，你會輸還是贏呢？本書就是要告訴你如何贏得這場“攀比”游戲的。

·7.7萬字

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從邊緣到認同：辭屏視角下的新生代農民工身份構建

本書的研究置于伯克的“辭屏”理論視角下，基于網絡媒體新生代農民工話語的檢索，自建41萬字符的小型語料庫，整合修辭學、語言學和傳播學等跨學科的理論視野，以“辭屏效應”的產生及作用機制為主要依據，采用話語歷史分析方法與辭屏效應相融合的分析框架，聚焦框架策略、指稱策略、隱喻策略和敘事定位策略，使用包括語料庫方法在內的文本數據分析方法，定性分析和定量分析相結合，描寫性研究與解釋性研究相結合，對網絡媒體新生代農民工多元身份的話語構建過程進行話語策略的考察分析以及“辭屏效應”的闡釋，力求全面展現網絡媒體為新生代農民工所繪制的身份圖景，助益新生代農民工身份的社會認同。

·17.3萬字

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明清地域社會變遷中的廣東鄉村婦女研究（全2冊）

本書是第一部相對系統、完整而深入地研究廣東傳統社會婦女史的學術專著。書中運用大量的案牘、契約文書、地方志、檔案、族譜、碑刻、筆記文集、報刊等歷史文獻，以婦女史和鄉村社會史相結合的學術視野，將婦女置于明清廣東社會經濟發展、貿易國際化、文化傳統的國家化、士大夫化等大背景中，揭示她們的生存狀態、社會角色與社會地位等演變，為理解和認識明清區域社會變遷提供了新視角。

·47.2萬字

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北京休閑發展報告（2020）

本書全面、系統剖析了北京市休閑產業發展現狀、發展熱點、存在的問題及未來發展趨勢。書中從多個維度深度剖析了北京市休閑產業供給及需求基礎，并探討產業未來發展趨勢；精準刻畫夜間休閑、親子休閑、馬拉松、生活方式書店、文創園區、線上休閑等新休閑業態，以期引領市場發展；精心選取平谷生態休閑區域案例，798藝術區、古北水鎮、山楂小院等休閑企業案例，以及馬拉松這一體育休閑現象案例，通過經典案例剖析，以期對區域休閑發展和休閑企業發展提供經驗借鑒和發展啟示。

·14.6萬字

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中國卡車司機調查報告（No.4）：掛靠制度·志愿者·卡車縣

本書為前三部《中國卡車司機調查報告》的續集，共分三篇。第一篇探討掛靠制度，分析了掛靠制度的歷史、現狀及日后可能的演變，揭示了掛靠企業和卡車司機各自的收益、風險和行動策略。第二篇為“志愿者”，刻畫了公路貨運業“公益天使”的志愿行為，特別關注其精神世界所展示出的志愿者的動機、困境與感動。第三篇“卡車縣”描述了江西高安縣域條件下公路貨運業的基本狀況，描繪了從個體卡車司機到大小汽貿物流商等各色“卡車人”的群像，并且試圖借助社會學的綜合性視角對其崛起和運作的基本邏輯加以解讀。

·19.1萬字

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半城市化：農民進城策略研究

中國正在經歷快速的城市化。本書主要通過家庭發展秩序和半城市化兩個概念，深描了普通農業型村莊的城市化場景，并通過對可逆城市化和城市二元結構彈性的深入分析，展示了中國在城市化道路上的制度優勢。

·18.7萬字

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蕭山記憶：改革開放40年啟示錄

凡是過往，皆為序章。我們必須不忘初心、砥礪前進，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，肩負起“干在實處永無止境，走在前列要謀新篇，勇立潮頭方顯擔當”的新要求新使命新期望，推進“八八戰略”再深化、改革開放再出發，繼續書寫蕭山催人奮進的實踐創造，為世人提供敢為人先的“蕭山樣板”和“蕭山智慧”，為歷史留下令人感知感懷的蕭山記憶。

·20.3萬字

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鄉村振興戰略視域下農民現代化問題研究

農民現代化的最終目標是實現農民思想和行為模式的現代化，實現人自身的全面自由發展。鄉村振興戰略是新時代“三農”工作的總抓手，是全面建設社會主義現代化國家的重大歷史任務。本書以鄉村振興戰略視域下農民的現代化問題為研究中心，以唯物史觀為指導，以馬克思主義關于農民問題的理論為依據，對中國農民現代化的歷史演進過程做了系統的回顧總結，并通過定量和定性分析相結合的方法對農民的現代化狀況進行了實證分析，研究影響農民現代化的積極和消極因素，提出促進農民現代化實現的路徑。

·16.1萬字

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鄉村建設理論

本卷收入梁漱溟先生所著《鄉村建設理論》。《鄉村建設理論》一名《中國民族之前途》，是梁漱溟社會政治思想的代表作。據作者自序，該書主要思想萌芽于1922年，大半決定于1926年冬，而最終成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人寫定稿；甲部后兩章及乙部系學生聽講筆錄之刪定，所以稱“講演錄”。由此，該書早年版本多在甲部第四章章首標出“鄉村建設講演錄”字樣。

·29.1萬字

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中國非營利評論（第20卷 2017 No.2）

本書為清華大學公益慈善研究院主辦的集刊，以中國非營利事業和社會組織為研究對象，本卷圍繞基金會與社會創新的主題，從不同的視角，重點對于非營利組織領域中關于基金會和社會創新等問題進行研究和論述。比如：市場化還是社會化-中國官辦基金會的轉型選擇，公開募捐制度改革及其影響研究--基于廣州的實證分析，如何資助非營利組織等。此外，還有基金會與社會創新的實證研究。

·20.5萬字

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中俄青年比較：現在與未來

本書基于大量的調查數據和文獻研究資料，對中國和俄羅斯青年的人口構成、教育、就業、戀愛與婚姻、消費與生活方式、網絡行為、文化認同、價值觀念和政治態度等方面進行了系統比較研究，重點考查了近幾十年中國和俄羅斯的劇烈社會變遷對青年人的態度和行為的影響，同時，也分析了青年行為選擇和態度傾向對兩國社會變遷的影響，并預測了未來兩國青年人的變化趨勢和社會發展走向。

·19.9萬字

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行動與擔當：和諧社會治理中的青年自組織

本書基于對重慶市七所高校青年自組織現實狀況的實證研究，考察了青年自組織參與社會行動的內容、范圍、方式和途徑；結合自組織的內部特質，研析了青年自組織在參與社會管理、網絡輿情、社區治理等方面的作用，探究了青年自組織在參與社會治理過程中的角色、與其他社會治理主客體的關系。從改善青年自組織的社會服務能力、社會協同治理能力以及構建良好社會環境和制度環境，為青年自組織參與社會活動提供合理有效方式和合理渠道，來引導新媒體環境下青年自組織在社會維穩、社會治理方面發揮組織正能量，使之成為一支維護社會安全穩定的組織力量。

·21.7萬字

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中國高校技術創新溢出研究

本書以全國116所“211工程”高校為對象，借助于2000～2015年高校與企業合作申請專利信息、學校向企業轉移專利技術信息，通過構建評價指標體系和進行社會網絡分析，探討了中國高校技術創新溢出空間格局演變及其社會網絡關系。共八章。第一章為緒論。第二章為理論基礎和文獻綜述。第三章通過主成分分析法、數據包絡分析（DEA）法，概述了高校科技創新發展狀況。第四章通過熵值法、專利計量分析法、地圖可視化分析法，研究了高校技術創新溢出空間格局演變。第五章通過社會網絡分析法、回歸分析法，研究了高校技術創新溢出社會網絡發展狀況，及其與技術創新溢出能力的作用關系。第六章通過文本分析法、典型案例分析法，研究了高校技術創新溢出的模式與機制。第七章借助回歸分析法，針對研究與實證分析的結果，提出了相應的策略建議。第八章為研究結論與展望。

·12.5萬字

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華大講堂（2014）

本書收錄2014年作客“華大講堂”的俞可平、黃群慧、卓新平、金鑒明、李強、湯震宇的演講文稿，內容涵蓋國家治理、經濟調整、宗教文化、生態文明、依法治國、21世紀海上絲綢之路等前沿問題，內容翔實，視野寬闊，分析精辟，深入淺出，耐人尋味，啟人心智。演講現場的互動問答，再現專家與現場聽眾的智慧交流和思想碰撞，更能領略風采、激發思考、啟迪思維。

·13.9萬字

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城鎮化進程中農民工媒介素養與利益表達研究

本書的整體寫作框架是建立在西安交通大學人文學院媒介素養課題研究小組所做的“新生代農民工媒介素養與政治參與研究——以西安市農民工為例”與“農民工媒介素養及其話語權構建”的兩個研究課題的研究基礎上的。該書的整體寫作著重以農民工的媒介素養與利益表達之間的關系及影響為著眼點，將農民工的媒介素養與其利益表達結合起來，放在城鎮化這一社會歷史環境中加以考察；從現狀及問題入手，嘗試揭示其中的內在機制，構建其相互影響模型；全方位的闡釋農民工在城鎮化進程中利益表達所出現的問題，提出其解決路徑及對策；并且通過理論分析和實證研究相結合的方法探究農民工在城市融入的被動地位與話語權失語的潛在原因，了解以農民工為代表的弱勢群體的媒介素養現狀，旨在培養他們運用大眾傳媒為個人生活服務的能力，維護農民工的合法利益，并引導他們理性、批判地接受和處理媒介信息，提升他們的媒介素養，幫助他們獲得社會認同，盡快融入城市尋求發展。

·27.2萬字

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互助型社會養老：鄉土模式的理論與實踐

中國積極應對人口老齡化的短板在農村。互助型社會養老是與中國農村社會現實相適應的，依托各類正式互助組織開展互助服務。互助型社會養老在農村社會養老服務體系中處于基礎地位，與家庭養老一道構成農村基礎性養老服務保障網絡。

·19.7萬字

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共同體與社會：純粹社會學的基本概念

《共同體與社會:純粹社會學的基本概念》是西方社會學最經典的著作之一。《共同體與社會:純粹社會學的基本概念》在社會學上的最主要貢獻是發現并深刻闡明人類的群體生活中兩種結合的類型：共同體與社會。滕尼斯認為，共同體的類型主要是在建立在自然的基礎之上的群體（家庭、宗族）里實現的，此外，它也可能在小的、歷史形成的聯合體（村莊、城市）以及在思想的聯合體（友誼、師徒關系等）里實現；他認為，共同體是建立在有關人員的本能的中意或者習慣制約的適應或者與思想有關的共同記憶之上的。血緣共同體、地緣共同體和宗教共同體等作為共同體的基本形式，不僅僅是它們的各個組成部分加起來的總和，而且是有機地渾然生長在一起的整體。與此相反，社會產生于眾多的個人的思想和行為的有計劃的協調，個人預計共同實現某一種特定的目的會于己有利，因而聚合一起共同行動。社會是一種目的的聯合體。社會也是一種“人的群體”，人們像在共同體里一樣，以和平的方式相互共處，但彼此之間不是相互結合，而是基本上分離的。“社會應該被理解為一種機械的聚合和人工制品。社會的基礎是個人、個人的思想和意志。在人類的發展史上，社會的類型晚于共同體的類型。”“在近代的資產階級社會里，社會的類型得到了最完美的表現”。在農業宗法社會瀕臨瓦解、大工業文明席卷一切的19世紀末歐洲，滕尼斯這一發現具有相當的創見和預見性，由此也成為以后西方社會學的基本范疇和概念，并在不同的時代語境中被不斷地豐富和發展。《共同體與社會:純粹社會學的基本概念》初版于1881年，至今在德國已有十多個版本問世，并被譯成英、法、意、日、匈等多種文字。中譯本根據1979年德文版譯出，此次再版譯者又重新進行了校訂。