不朽的情缘是哪个电子平台

在利益多元化、群體博弈加劇的時代，越來越多的農民工意圖以組織化力量進行自我管理，并維護本群體利益。本書通過對農民工自組織的系統研究，主要形成了以下結論：1.農民工自組織具有扎實的社會基礎及明顯的組織特征。2.農民工自組織初具資源整合能力及增權服務功能，第一，農民工自組織初具資源整合能力；第二，農民工自組織初具增權服務功能。3.農民工自組織的制約因素影響可持續發展。4.農民工自組織的積極變革助推良性發展。農民工自組織要破解組織發展中的障礙性因素，必須找準組織的定位與目標，完善組織結構與制度，開拓組織的社會資源網絡，提升組織自身的組織效能；必須與政府開展良性互動，獲得政府政策性支持；必須與其他社會組織建立互動渠道，構造合作協商平臺，以合力保障農民工群體的合法權益。

·19萬字

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社會工作專業服務項目的設計：實踐邏輯與理論依據

本書以考察日常生活場景實踐的生態社會理論為分析框架，結合問題解決視角來設計社會工作專業服務項目，以保證社會工作專業服務具有目標清晰的針對性、層次分明的結構性、微觀與宏觀相結合的轉接性以及服務成效的累加性。

·21萬字

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社會的時間：形成、變遷與問題

本書的基本立場：時間不是社會變遷的維度，也不是社會在時間中改變，時間就是社會的產物。基于此立場，本書的主旨在于根據不同的主題，在理論層面上提出論證，指出我們可以從社會發生學的角度，將時間視作在社會中形成的產物，它是一種本質上具有社會性質的、可被視作社會事實的社會時間。時間由于具有社會性，因此會隨著社會的變遷而改變，并且時間本身蘊含著需要嚴肅面對的社會問題。在此理論基礎上，本書進一步指出我們可以建立什么樣的分析框架來研究時間。

·18.8萬字

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深圳市民文化大講堂2015年講座精選（全2冊）

2015年，“深圳市民文化大講堂”邀請了李林、謝春濤、侯楊方、何亮亮、厚夫、閻崇年、史世偉、馮八飛、陳志列、楊進、陳新滋、陳十一、陳光金、楊昌林等98位中外專家學者，舉辦了89場深受市民喜愛的精彩講座。從講座文稿中精選出39篇整理編輯成本書，包括家國天下、抗戰勝利70周年、文學、歷史、科學、創新、教育、藝術、社會、國學、養生等方面內容。

·37萬字

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中國勞模口述史（第3輯）

本書精選了中國勞動關系學院2018級勞模班16位學員的故事匯集成冊，這些學員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真實的、在大眾中成長起來的先進人物的形象。

·21.4萬字

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社會養老保險對農村老人的福利效應研究

農村老人是社會養老保險最直接的受益人，增加農村老人的福利是社會養老保險的重要目標。因此，研究社會養老保險在農民層面的績效，分析社會養老保險對農村老人的福利效應具有重要的理論和現實意義。基于此，本書研究以湖北省為例，采用實地調查數據，立足福利經濟學、生命周期、需求層次等相關理論，通過對農村地區社會養老保險的發展進行回顧，并對農村老人享受養老金狀況進行描述后，從經濟福利和非經濟福利兩個角度，綜合考察了當前農村地區社會養老保險對農村老人的福利效應，以求更清晰地認識當前農村地區社會養老保險實施所產生的效果，為農村地區社會養老保險的進一步發展提供理論指導和現實借鑒。

·15.1萬字

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后工業社會的來臨

資本主義在漫長的發展歷史上曾孕育各種類型的社會形態，本書首版問世之際，石油危機爆發，在西方發達工業社會盛行的管理資本主義盛極而衰。丹尼爾·貝爾認為一種與工業化社會不盡相同的社會形態正在露出端倪，于是撰寫了這本以未來學形式呈現、同時表現出超乎尋常的系統分析能力的社會學經典之作。貝爾以系統思考、趨勢分析以及社會結構之中軸原理為工具，不但明確指出當時剛剛在美國露出萌芽的“服務業即將取代制造業”以及“對知識的匯編整理正消解資本所有權的社會影響”兩大趨勢是“后工業社會”即將到來的前兆，更進一步詳盡闡釋、分析了它們將對三大社會結構中軸產生的影響。

·35.4萬字

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人口老齡化、代際分配與財政負擔

進入21世紀以來，發展與轉型成為解讀中國的關鍵詞，經濟增長方式轉型、社會保障體系改革、人口變遷與人口老齡化等多股力量相互交織、互為因果。本書將經濟、社會與人口轉型置于整合的框架下，主要采用代際經濟學領域前沿的國民轉移賬戶方法，系統探討人口老齡化、勞動收入與消費轉型、公共轉移支付分配模式與政府財政負擔間的互動關系，從而為我國調整人口政策與財政政策、完善社會福利體系提供決策依據。

·10.2萬字

會員

再見智人：技術-政治與后人類境況

本書以跨越學科疆界的研究方式，對當下（后）人類境況進行了寬廣且深邃的探索，在大語言模型時代探討“后人類境況”。作者對人類主義進行了獨特的解構，并提出以“技術-政治”為主軸來重新考察當下文明狀態及其所面對的危機，展示了出色的學術素養，并充滿了獨特的見解。

·28.7萬字

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人口老齡化高峰時期養老平衡的政策選擇研究

本研究聚焦中國基本養老保險制度的可持續性問題，以“應對未來老齡化高峰時期養老金缺口的政策選擇”為題，在分析中國人口老齡化現狀、趨勢及養老金缺口現狀的基礎上，利用相關數據建立模型預測了未來人口老齡化高峰時期中國基本養老保險養老金的收支規模及缺口狀況，實證分析了各種解決養老金缺口的政策績效，并對應對未來養老金缺口的政策提出了針對性的觀點與建議。

·14.2萬字

牛津通識讀本：性存在（中文版）

當今世界中，性無處不在。但它為什么能決定我們究竟是誰呢？是什么塑造了我們的性存在，我們的性存在又是如何塑造了我們？我們對于性的態度因為女性主義、宗教和艾滋病病毒發生了哪些改變？《性存在》這本性學小百科不僅討論了上述問題，而且探究了性規范的歷史演變，分析了當今圍繞性和性存在的主要爭議，特別是女性主義、戀童癖、同性戀政治、性教育、優生學等概念。

·7.9萬字

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現代農民工公共服務體系

農民工群體是新型城鎮化的生力軍，針對農民工的公共服務體系正在構建之中。本書以公共服務理論為基礎，對現代農民工公共服務項目進行了體系化梳理。書中作者以案例研究、問卷調查以及個案訪談等形式進行了大量的社會調查，從理論、勞動就業服務、社會保障服務、公共教育服務、衛生計生服務、文體生活服務、機制創新、城市社會融入以及農民工公共服務體系的未來發展九個方面對如何建立農民工公共服務體系的問題進行了論述。

·15.1萬字

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社會工作倫理：理論與實務

社會工作是倫理、知識與技術三者的結合。其中，倫理是社會工作發展的基礎與靈魄。本書將社會工作倫理的發展放在社會工作發展、倫理學發展的基本脈絡中，詳細梳理了社會工作倫理的發展歷程，深入探討了社會工作倫理發展的哲學基礎、價值基礎和理論基礎，并在比較分析各國及地區的倫理守則后，結合本土案例，對社會工作倫理的主要議題、倫理困境、倫理不當行為及其風險管理進行了系統的闡述。

·18.3萬字

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社區發展與家庭教育（修訂版）

社區發展與家庭教育是教育專業學生專業課程的重要組成部分，本書主要內容包括社區及社區教育的發展、社區服務及管理、學習型社區的構建；社區、學校和家庭協同育人的理念及實踐；科學育兒及父母教育效能的培養等三大方面。

·18.2萬字

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傾聽

戴爾·卡內基是美國知名的人際關系學大師、現代成人教育之父、人際關系教育的奠基人，他被譽為“20世紀偉大的心靈導師”。卡內基通過通過其演講和著作喚醒了一代又一代對未來迷茫的年輕人，并激勵他們在各行各業取得了輝煌的成績。卡內基所著的《人性的弱點》自1936年出版以來，始終被讀者視為提高社交技巧的寶典。1912年，戴爾·卡內基在紐約創辦了卡耐基訓練機構，旨在幫助人們發掘自己的優勢與潛力，進行壓力管理，提高溝通技巧，擁有更成功、更快樂的人生。《傾聽》作為卡基內培訓的核心內容，從說話者要素、傾聽者要素、解決溝通障礙及提高傾聽技巧四個方面，全面且詳細地分析了如何通過了解自己和對方的認知框架，進行有效的信息過濾，從而正確地接收他人的信息，并且聽出說話者的言外之意，達到更順暢、更深入的溝通效果。

·6.4萬字

風景與權力

《風景與權力》的目的就是要把“風景”從名詞變為動詞，它的出版曾改變了風景研究的方向。本書收錄了米切爾、薩義德、陶希格等多位學者的文章，包含藝術、人類學、心理學、文學、歷史與現實等許多層面，代表了跨地域、跨學科學術交流的精華成果。文章重點考察風景流通的方式：風景如何成為交換媒介、視覺占有的地點、身份形成的焦點。每篇文章視角獨到又相互關聯，并彼此深化，反映出人類風景體驗的復雜內涵。

·27.3萬字

炒作機器：社交時代的群體盲區

虛假新聞為什么比真相傳播得更快？我們有哪些防范方法？“10萬+”“帶節奏”，信息爆炸的時代我們還能不能獨立思考？社交媒體如何影響人類的大腦？個體意志能否對抗多巴胺的力量？推薦算法、網紅營銷不斷升級，品牌營銷人員如何借科技控制人們的思想與行為？科技巨頭是否形成了壟斷力量？它們應該被拆分嗎？人類一直是社交的動物。但在過去十幾年間，隨著社交媒體的出現，人類的社交方式出現了翻天覆地的變化。在這本書中，作者提出了一個全新的概念——“炒作機器”，它是由社交網絡、機器智能和智能手機三者共同構成的一個全球性的信息交流網絡。炒作機器以我們每一個人的心理為目標，旨在操縱我們的選擇，改變每一個人購物、投票甚至交友擇偶的方式。它改變了原有的世界運行的規則，重新塑造了人們的思想、觀點和行為。這本書深入分析了炒作機器的運作機制，列舉了利用虛假新聞進行信息操縱的典型案例，系統介紹了炒作機器對社會、商業甚至人類健康與進化的影響。

·26.3萬字

會員

“三社聯動“政策下的地方社區實踐：以呼和浩特市為例

本書梳理了“三社聯動”在民族地區的實踐經驗。本書是內蒙古大學社會工作學系的專業教師、研究生和本科生在“三社聯動”模式的探索實踐過程中，總結形成的學術成果。他們以“呼和浩特市睿聯凱舟社會工作發展中心”為實踐平臺，聯結呼和浩特市民政局及在地企業的資源，培育在地社區組織，完善社區服務體系，回應居民服務需求，并由此創新出了一套“產—學—政”三位一體的民政工作機制。‘

·11.8萬字

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再會，老北京：一座轉型的城，一段正在消逝的老街生活

北京，充滿活力的中國之都，變化是唯一不變的主題。對中國人而言，北京是一切的中心：政府、傳媒、教育、藝術和交通，甚至包括了語言和時間。自北京建城以來，她就是吸引外來人口、商人、學者和探險者的魅力之地，其中也包括了13世紀的馬可·波羅：“全城地面規劃有如棋盤，其美善之極，未可宣言。”北京并不是西方人眼中的城市。1962年，一名外國記者將這里定義為“史上最大的鄉村”。盡管這里有世界上第二繁忙的機場，近一百家星巴克和一條覆蓋到城市核心之外的新的地鐵系統，但在某些北京人的眼中，它仍是一個鄉村。過去十年，就像是任何一個崛起中的國家的首都那樣，北京這個大鄉村走向了國際。或許它的改變可以用這個小插曲來說明：幾年前我看到一個充滿樂觀意味的橫幅，掛在一棟老樓的拆遷現場，上寫：再現古都。一天晚上，不知道誰悄悄地將第二個字的左半部分去掉，所以口號變成了：再見古都。對于路人而言，這兩個口號都可以是正確的，北京又處在八百年一次的再建與重生的循環之中。被改掉的橫幅在幾小時內就被扯了下來，但這無關緊要，因為北京人不需要讀它也能感受到這座城市的變化——他們每天都身處其中。

·23.8萬字

會員

搞定“不可能”之事的手段

大千世界無窮，人的智力有限，難以洞悉事物的變化并做出正確選擇。因此，人們想問題做事情，需要在一定框架內進行，在有限范圍內進行優化選擇，這樣就形成了慣性思維。它可以使我們免于在漫無邊際的思考中浪費時間，同時也是人的進步和事物發展的阻礙因素。因為世界是變化的，我們經常會遇到許多思維框架之外的新問題，并把它們看成“不可能”解決的事。這時候，只有運用創新思維，采用創新手段，才能突破常規思維模式，將不可能變成可能，使我們在常人中脫穎而出。

·7.5萬字

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社會學

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農民工自組織的組織增權研究