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沒有工作的世界:如何應對科技性失業(yè)與財富不平等

歷史上每一次科技進步在本質(zhì)上都為人類創(chuàng)造了更美好的生活,然而科技也確實裹挾著我們進入了一個工作越來越少的世界。丹尼爾·蘇斯金德基于過去數(shù)十年來人工智能領(lǐng)域的研究成果認為,很多過去遠遠超出計算機能力的任務現(xiàn)在都可以用普通電腦來完成,科技性失業(yè)是真實存在的,因為之前的技術(shù)變革是互補型的,而這次的技術(shù)變革是替代型的。同時將會帶來三個新問題。首先是不平等,即如何在傳統(tǒng)的薪酬機制不如過去有效的情況下分享社會的繁榮。其次是科技壟斷,面對大型科技公司的崛起,應該如何決定由誰來控制那些對繁榮負有責任的科技。最后是尋找生活的意義,即如何在一個工作不再是我們生活中心的世界里賦予它新的意義。針對這些問題,丹尼爾·蘇斯金德提出了一系列應對措施:自下而上的教育;成立針對科技巨頭政治、經(jīng)濟權(quán)力的監(jiān)督機構(gòu);以及自上而下的政府層面的解決方案,即提供有條件的基本工資(CBI)。本書榮獲:《金融時報》2020年商業(yè)榜單推薦書籍、《泰晤士報》2020年商業(yè)榜單推薦書籍、《財富》雜志2020年商業(yè)榜單推薦書籍。

(英)丹尼爾·蘇斯金德 ·社會學 ·18.3萬字

敏捷領(lǐng)導力:未來屬于擅長隨機應變的多面管理者

曾經(jīng),要想當好領(lǐng)導,你只需要設定目標、激勵下屬、完成業(yè)績,再培養(yǎng)一個合格的接班人。但本書作者赫爾博士獨創(chuàng)性地提出,在當今越來越復雜難測的職場環(huán)境中,這種領(lǐng)導模式已經(jīng)過時了,未來屬于擅長隨機應變的多面領(lǐng)導者。無論一個人是25歲還是50歲,如果他正在領(lǐng)導一個團隊,都很有可能管理著各式各樣的人——他們來自各個年齡段、不同文化背景,必須全天候待在一起。這一不斷變化的結(jié)構(gòu)使得企業(yè)管理方式面臨新的挑戰(zhàn):策略與魄力,已經(jīng)不如示弱與共鳴之類的特質(zhì)重要。新時代需要新型領(lǐng)導力,善于靈活變通、以包容性為核心的領(lǐng)導方式被證明越來越有效。偉大的領(lǐng)導者“能屈能伸”,根據(jù)外部環(huán)境調(diào)整自身模式的能力是成為一名成功領(lǐng)導者的關(guān)鍵所在。作者結(jié)合自己二十多年的管理科學研究與高管培訓經(jīng)驗,講述了大量領(lǐng)導力培養(yǎng)的真實案例,為不同類型的管理者提供了多種可行的優(yōu)化方案。不管你是何種頭銜或職位,是新手還是老手,是“阿爾法型領(lǐng)導”(以結(jié)果為導向,自上而下)還是“貝塔型領(lǐng)導”(以成長為導向,尋求協(xié)作),你都可以利用書中的框架即時改進行為,學會在思維領(lǐng)導力、情緒領(lǐng)導力、身體領(lǐng)導力三個維度之間靈活切換,從而影響與激勵他人,提升組織效力。

(美)杰弗里·赫爾 ·社科總論 ·12.2萬字

人類的善意

在《人類的善意》中,魯特格爾·布雷格曼告訴我們,大約有97%的人認為我們生活在B星球上,然而真正的事實是,幾乎在所有的情況下,我們都生活在A星球上。如果說有一種信念將左派和右派、心理學家和哲學家、古代思想家和現(xiàn)代思想家團結(jié)在一起,那就是人性本惡這一心知肚明的假設。這個概念驅(qū)動著報紙頭條,指引著塑造我們生活的法則。從馬基雅維利到霍布斯,從弗洛伊德到平克,這種信仰的根源深深扎根于西方思想中。我們被教導說,人類天生自私,主要受私利支配。但如果這不是真的呢?布雷格曼為過去20萬年的人類歷史提供了新的視角,旨在證明我們天生良善,更傾向于合作而不是競爭,更傾向于信任而不是不信任。事實上,這種本能有著堅實的進化基礎,可以追溯到智人的起源。從現(xiàn)實的蠅王到戰(zhàn)爭后的團結(jié),從津巴多的監(jiān)獄實驗到曼德拉孿生兄弟的故事,布雷格曼向我們展示了相信人類慷慨與合作的現(xiàn)實,慷慨與合作對社會運作會產(chǎn)生巨大的影響。當我們把人想得更壞的時候,政治和經(jīng)濟似乎也會變得更壞。但如果我們相信人類的善良和利他主義的現(xiàn)實,它將成為實現(xiàn)社會真正變革的基礎。

(荷)魯特格爾·布雷格曼 ·人類學 ·25.4萬字

為未知而教,為未來而學

傳統(tǒng)教育體系中,有很多知識在學習者日后的生活中并沒有什么用,即無法發(fā)揮生活價值。例如,二次方程式這類數(shù)學知識在未來生活中幾乎沒有用到的機會,那么,這樣的知識有沒有學習的必要呢?如何辨別具有生活價值的學習和知識?傳統(tǒng)教育如何才能突破種種障礙,不斷創(chuàng)新教育方法,為學習者提供更實用、更有生活價值的學習?也許,我們需要以一種新的視角來看待教育,在教育中既關(guān)注已知,也關(guān)注未知。也許,我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角,在復雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進人的自主性和責任感,引導學生自主地、廣泛地、有遠見地追尋有意義的學習。想象一種教育,其中的大部分課程都能帶來全局性理解;想象一種學習,它能夠給這樣的理解帶來生命力,使其長存,并且支持終生學習;想象一個世界,大部分人在接受基礎教育之后,對基本的政治活動、個人健康護理、經(jīng)濟行為、生態(tài)責任、人際社會交往,以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題,那么,我們的社會該多么不一樣!本書作者戴維·珀金斯將告訴學習者,如何辨別傳統(tǒng)知識體系的實用性,如何學會通過提出開放性問題形成全局性理解,做到通過辨證地學習培養(yǎng)學習者的綜合素質(zhì)。

(美)戴維·珀金斯 ·教育 ·15.6萬字

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