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《周易》有言道：“精義入神，以致用也。”從文化精神入手研究文化問題，是文化研究的重要方法論原則。本書以文化精神為視角，著重研究了中國傳統(tǒng)文化精神的形成機(jī)理、基本特質(zhì)，創(chuàng)造性地開挖傳統(tǒng)文化精神資源對現(xiàn)代社會建設(shè)的價值與具體途徑。

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高職大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究

本書主要針對高職大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育方面進(jìn)行研究，通過調(diào)查高職院校創(chuàng)業(yè)教育情況，分析高職大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀與問題，在查閱國內(nèi)外相關(guān)創(chuàng)業(yè)理論文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，試圖進(jìn)一步探討高職各相關(guān)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的理論與實(shí)踐問題，提供可借鑒的高職創(chuàng)業(yè)教育體系與創(chuàng)業(yè)教學(xué)方法等，促進(jìn)我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。

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英漢翻譯教程：理論與實(shí)踐(北大版)

全書分為翻譯理論、文本分析與翻譯、分類練習(xí)三個部分。作者對翻譯原理、規(guī)則、語義、句法和篇章理論以及文化與翻譯的關(guān)系、34種翻譯法、17類常見錯誤，結(jié)合28篇待譯文本，從對比語言學(xué)角度進(jìn)行講解分析。本書的特點(diǎn)是理論與實(shí)踐結(jié)合，語言規(guī)范，語料豐富，擴(kuò)展性強(qiáng)，適合對外漢語翻譯專業(yè)的本科生和碩士研究生以及國內(nèi)英語專業(yè)的學(xué)生使用。

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時代新人之學(xué)思踐悟：重慶市第九屆研究生馬克思主義論壇論文集

本書為重慶工商大學(xué)65周年校慶系列作品之一。該書收錄了40個重慶工商大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例，是重慶工商大學(xué)積極響應(yīng)國家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的成果體現(xiàn)。該書具有一定價值，弘揚(yáng)高校響應(yīng)國家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”精神，同時，該書作為校慶作品，質(zhì)量精良，內(nèi)容積極向上，具有一定的社會價值。

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我的閱讀史（第二版）

本書是洪子誠先生“一個人的閱讀史”，是他對自己多年來閱讀經(jīng)歷的回想、敘述與反思。在這本書里，洪先生擺脫了學(xué)術(shù)體例與框架的約束，穿行于個人體驗(yàn)、情感流脈、理性思考和時代細(xì)節(jié)之間，展示了自己閱讀積淀、審美品味和學(xué)術(shù)思想的形成過程。這種飽含個性的“個人精神史小敘事”是對“文學(xué)史大敘事”的鮮活補(bǔ)充和生動闡釋，也可以說是另一種更具生命感的文學(xué)史敘述。此次新版，書中文章有所刪，有所增，體現(xiàn)了作者近幾年來的又一種思路或狀態(tài)。正如作者所言：“在很多的情況下，我們的閱讀不可避免地具有明確的功利意識。除此之外，我想我們也可以，而且應(yīng)該有一種平和的，放松的，不預(yù)設(shè)過多功利目標(biāo)的閱讀。這種閱讀，有時候會帶給你意料不到的發(fā)現(xiàn)和心境。”此次新版，書中文章有所增，有所刪，體現(xiàn)了作者近幾年來的又一種思路和狀態(tài)。

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結(jié)構(gòu)與再生產(chǎn)：吉登斯的社會理論（社會學(xué)文庫;“十二五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目;北京市社會科學(xué)理論著作出版基金資助）

作為英國著名社會學(xué)家以及結(jié)構(gòu)化理論的創(chuàng)始人，安東尼·吉登斯的社會理論所提供的分析視角富含動態(tài)的結(jié)構(gòu)化過程分析，使原來通行于社會科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)功能論視角得到了補(bǔ)充和完善，在一定意義上具有顛覆性作用。吉登斯將此動態(tài)的結(jié)構(gòu)化過程分析運(yùn)用于近現(xiàn)代以來世界范圍內(nèi)的社會轉(zhuǎn)型歷程，并關(guān)注晚期現(xiàn)代性之下人們的日常生活以及歷史變遷。從對個人情感的微觀考察到對民族國家的宏觀把握，再到對包括氣候變化問題在內(nèi)的全球化社會后果的鞭辟入里的種種分析，均可見吉登斯結(jié)構(gòu)化理論的深刻影響。20世紀(jì)最后四分之一的時間是吉登斯結(jié)構(gòu)化理論從嶄露頭角到漸趨成熟的時期，而到了21世紀(jì)初，我們開始看到其關(guān)于世界社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的預(yù)言在全世界范圍內(nèi)紛紛實(shí)現(xiàn)，在這一點(diǎn)上中國并不例外，且表現(xiàn)更為突出。吉登斯基于其結(jié)構(gòu)化理論提出的“第三條道路”的觀念，也許會對中國當(dāng)下以及未來匯入世界發(fā)展大潮流的道路選擇有一定的借鑒意義，因?yàn)樵谌魏螛O端道路上都無法看到真正的希望。

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模糊性治理：縣域政府社會沖突治理運(yùn)作邏輯

本書在對當(dāng)前我國縣域社會沖突治理研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)全面梳理的基礎(chǔ)上，選取中部地區(qū)3個縣為調(diào)查樣本，運(yùn)用長時段參與式觀察、問卷調(diào)查等方法，以縣域政府日常社會沖突治理行為為研究對象，從縣域政府社會沖突治理日常行為的視角提出了模糊性治理的框架，并通過機(jī)制性研究揭示縣域社會沖突治理行動的現(xiàn)實(shí)邏輯。模糊性治理主要體現(xiàn)為三種機(jī)制：縣域政府社會沖突治理非規(guī)則化、社會沖突治理交易化以及治理責(zé)任泛化機(jī)制，具有行動規(guī)則的模糊化、是非與權(quán)利邊界模糊化、層級權(quán)責(zé)和角色模糊化以及行動后果模糊化的特征，其總體影響及后果是權(quán)利與秩序不平衡。最后，在分析縣域維穩(wěn)改革創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)探索的基礎(chǔ)上，提出了縣域社會沖突治理從模糊化走向制度化的發(fā)展方向及對策建議。

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探尋社會學(xué)之旅：20位當(dāng)代美國社會學(xué)家眼中的社會學(xué)

本書是作者利用在哈佛大學(xué)訪學(xué)的機(jī)會，采訪、收集、整理的一本訪談錄，呈現(xiàn)了20位來自社會學(xué)不同領(lǐng)域的美國社會學(xué)家有關(guān)社會學(xué)的基本觀點(diǎn)、求學(xué)故事、從教經(jīng)歷、科研經(jīng)歷和人生反思。本書的主題有兩個：什么是社會學(xué)？在不同的人眼中會有不一樣的社會學(xué)。20位美國社會學(xué)家結(jié)合他們自身的認(rèn)識和體會分別給出了他們眼中的社會學(xué)的定義，以及對“社會學(xué)有什么用”“社會學(xué)的學(xué)科獨(dú)立性”“社會學(xué)的專業(yè)化分工”“社會學(xué)的方法論之爭”“社會學(xué)的未來”等問題的基本觀點(diǎn)和看法。社會學(xué)家的人生是什么樣的？這一主題通過20位美國社會學(xué)家的求學(xué)故事、從教經(jīng)歷、科研經(jīng)歷和人生反思依次展開，涉及的話題有“為什么選擇社會學(xué)”“大學(xué)時代是如何度過的”“誰是自己的學(xué)術(shù)引路人”“學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的專業(yè)訓(xùn)練”“如何構(gòu)建自己的研究興趣領(lǐng)域”“成名著作背后的故事”“如何平衡科研與教學(xué)、工作與生活”“學(xué)術(shù)生涯中經(jīng)歷過的挫折與坎坷”“給社會學(xué)專業(yè)學(xué)生的建議”以及“作為一名社會學(xué)家對自己的影響和改變”等。

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物聯(lián)網(wǎng)與智慧養(yǎng)老

本書深入剖析當(dāng)今我國人口老齡化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從老齡化發(fā)展背景和智慧養(yǎng)老入手，結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐智慧養(yǎng)老發(fā)展的總體架構(gòu)，針對身份識別與定位、健康監(jiān)測、護(hù)理康復(fù)等應(yīng)用場景，詳細(xì)介紹應(yīng)用需求、關(guān)鍵技術(shù)和解決方案，并通過案例介紹提供實(shí)際應(yīng)用過程中的經(jīng)驗(yàn)借鑒。最后給出物聯(lián)網(wǎng)支撐智慧養(yǎng)老的技術(shù)發(fā)展展望和市場拓展空間。全書編排思路清晰，以當(dāng)前養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展為背景，兼顧理論與實(shí)際，具有可讀性、知識性和應(yīng)用性。可供養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)研究、從業(yè)人員閱讀，也可供對物聯(lián)網(wǎng)、智慧養(yǎng)老、智能穿戴設(shè)備相關(guān)技術(shù)及養(yǎng)老服務(wù)應(yīng)用感興趣的讀者閱讀。

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語言學(xué)論叢（第五十一輯）

本輯仍為紀(jì)念刊。論文14篇，涉及作者15人。包括“北京話兒化詞語陰平變調(diào)的語法意”義（方梅）、“試談?wù)Z言中的主體性與主觀性”（李明）、“語言庫藏的裂變：吳語“許”的音義語法分化”（劉丹青）、“吳語和南部江淮官話音韻比較研究中的幾個問題”（鄭偉）、“存在動詞的詞匯類型學(xué)研究”（孫文訪）、“漢語方言里果攝字的讀音”（熊燕）、“漢語方言入聲的全次濁分調(diào)現(xiàn)象”（王莉?qū)帲ⅰ奥曊{(diào)、語調(diào)與漢語的句末語氣”（馮勝利）、“敦煌韻書P。2014、2015異常反切考察”（徐朝東、唐浩）、“古漢語“其”的祈使語氣用法及其形成”（谷峰）、“漢語語法化演變中的音變模式——附論音義互動關(guān)系”（李小軍）等論文。

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堅守與變革？遭遇大數(shù)據(jù)時代的傳統(tǒng)出版業(yè)

本書創(chuàng)造性地對我國出版業(yè)十年累計數(shù)據(jù)資源進(jìn)行了詳細(xì)的分類測算；在此基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)出版業(yè)已有數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)進(jìn)行了較為深入的特征比對，深入剖析了大數(shù)據(jù)對傳統(tǒng)出版業(yè)帶來的影響與沖擊；梳理了國家推動出版業(yè)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代的舉措，選取了15家傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新興出版機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容企業(yè)的大數(shù)據(jù)應(yīng)用案例，并加以分析為傳統(tǒng)出版社發(fā)展大數(shù)據(jù)提出了建議；還以附錄的形式提供了國家相關(guān)政策，大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)知識、實(shí)施流程、主要工具等能指導(dǎo)出版機(jī)構(gòu)實(shí)際工作的相關(guān)知識。

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中國大學(xué)教育基金會發(fā)展報告（2018）

本書是大學(xué)教育基金研究領(lǐng)域第一部公開出版的年度發(fā)展報告，在中國教育發(fā)展基金會、中國人民大學(xué)公共治理研究院資助下完成，旨在通過反映大學(xué)教育基金行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，分析行業(yè)發(fā)展過程中面臨的突出問題，推動教育基金行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。書中根據(jù)大學(xué)教育基金行業(yè)特點(diǎn)與發(fā)展?fàn)顩r，分為總報告、實(shí)務(wù)操作篇、理論篇、制度環(huán)境篇等若干部分。

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“北京+20”：中國性別平等與婦女發(fā)展

本書對北京世婦會召開20年來，中國在提高婦女地位的國家機(jī)制、婦女與貧困、婦女與經(jīng)濟(jì)、婦女與健康、婦女參與決策和管理、婦女的人權(quán)與法治保障、反對針對婦女的暴力、婦女與環(huán)境、女童保護(hù)等領(lǐng)域的進(jìn)展，進(jìn)行了回顧總結(jié)，全面反映了中國在《行動綱領(lǐng)》重點(diǎn)關(guān)切領(lǐng)域的探索實(shí)踐和積極進(jìn)展，特別是對中國深化改革過程中積極探索的法律政策的性別平等評估、反家暴立法、促進(jìn)科學(xué)研究中的性別平等、政府貼息的婦女小額信貸等有中國特色的經(jīng)驗(yàn)給予了高度關(guān)注。

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什么造就了城市

或許我們已經(jīng)習(xí)慣在擁堵的街道上或地鐵的轟鳴中度過一天最初的一個小時，目之所及的是千篇一律的“國際范”寫字樓、縱橫交錯的高橋地道和茫然失序的人群車輛。這就是城市生活的本來面貌嗎？城市應(yīng)如何建造，人類該如何生活其中？喬納森·羅斯認(rèn)為，城市就像自然界的有機(jī)物一樣，不斷感知并適應(yīng)周圍的變化，而理想的城市，是人類與文明的碰撞和聯(lián)結(jié)。受巴赫《平均律鋼琴曲集》的啟發(fā)，作者進(jìn)一步提出，只有通盤考慮五個方面——凝聚、循環(huán)、韌性、社區(qū)與同情，人類才能實(shí)現(xiàn)文明與自然的長遠(yuǎn)和諧，城市才能更宜居，重新煥發(fā)出生機(jī)和活力。全書將歷史、社會學(xué)、哲學(xué)和城市規(guī)劃理念融為一爐，用一個個故事講述了全球城市的歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)問題，并展望了未來城市的變革與可能。

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進(jìn)化社會科學(xué)導(dǎo)論(現(xiàn)代社會學(xué)文庫（第2輯）)

本書旨在向我國讀者介紹一個激動人心的新興研究領(lǐng)域，即20世紀(jì)70年代以來西方學(xué)術(shù)界興起的進(jìn)化社會科學(xué)，尤其是進(jìn)化社會科學(xué)在社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)的分支——進(jìn)化社會學(xué)、進(jìn)化人類學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)和進(jìn)化經(jīng)濟(jì)學(xué)。本書是中國學(xué)術(shù)界第一部系統(tǒng)介紹進(jìn)化社會科學(xué)，尤其是進(jìn)化社會學(xué)的著作，有助于破除人類中心論和人類特殊論的偏見，推動生物進(jìn)化論在人類社會研究中的應(yīng)用。

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精準(zhǔn)扶貧的理論與實(shí)踐：基于木老元鄉(xiāng)和擺榔鄉(xiāng)的調(diào)研

本書基于對云南省施甸縣重點(diǎn)扶貧工作鄉(xiāng)木老元布朗族彝族鄉(xiāng)和擺榔彝族布朗族鄉(xiāng)全面、細(xì)致的調(diào)研，運(yùn)用精準(zhǔn)扶貧理論分析和評價兩貧困鄉(xiāng)在產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷扶貧、教育扶貧、生態(tài)補(bǔ)償扶貧、社會保障扶貧、健康扶貧、信息化扶貧以及民族文化發(fā)展扶貧等方面的工作實(shí)踐，總結(jié)針對滇西邊境山區(qū)特困連片地區(qū)少數(shù)民族精準(zhǔn)的扶貧模式，展示邊疆民族所經(jīng)歷的歷史跨越，論證我國精準(zhǔn)扶貧理論在邊疆民族貧困地區(qū)的實(shí)際應(yīng)用和成效。

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知識產(chǎn)權(quán)與市場競爭研究（第6輯）

《知識產(chǎn)權(quán)與市場競爭研究》是由武漢大學(xué)知識產(chǎn)權(quán)與競爭法研究所、湖北省法學(xué)會競爭法學(xué)研究會聯(lián)合主辦的以書代刊形式的學(xué)術(shù)性連續(xù)出版物，力求匯集百家觀點(diǎn)、砥礪學(xué)術(shù)思想、凝聚學(xué)術(shù)共識、研擬法治策略，賡續(xù)往學(xué)，推陳出新，力爭為推動中國知識產(chǎn)權(quán)法與競爭法理論與實(shí)務(wù)研究的不斷深入和發(fā)展略效綿力。本書為第6輯，精選出了12篇文章，分別收錄于“改革開放與市場規(guī)制法學(xué)”專題、“理論聚焦”、“學(xué)術(shù)專論”以及“判解／實(shí)務(wù)研究”四個欄目中。

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飛往自由的心靈：性別與哲學(xué)的女性主義探索

在當(dāng)代西方社會，女性主義同后現(xiàn)代主義一樣已經(jīng)成為一種最活躍的社會思潮，它來源于婦女解放運(yùn)動，并在20世紀(jì)后半葉成為一種價值觀念和進(jìn)行人文社會科學(xué)研究的方法論原則，在人類思想文化領(lǐng)域引發(fā)一場革命。而女性主義學(xué)術(shù)的堅實(shí)基礎(chǔ)來自哲學(xué)。如今，女性主義哲學(xué)已成為當(dāng)今時代的一種頗具影響力的哲學(xué)價值觀和方法論。然而，目前在國內(nèi)哲學(xué)領(lǐng)域，對于女性主義哲學(xué)的研究卻剛剛起步，系統(tǒng)的、有分量的研究成果尚不多見。因而，本書的研究力圖彌補(bǔ)國內(nèi)相關(guān)研究的不足及空白狀態(tài)。本書旨在以女性主義視角圍繞著性別與哲學(xué)進(jìn)行探索，不僅試圖在各種復(fù)雜的理論紛爭中梳理和澄清諸如性別與社會性別、女性、女性主義、性別差異、婦女哲學(xué)、女性主義哲學(xué)等基本概念，也對女性主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展、學(xué)科定位以及方法論進(jìn)行分析。

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高等教育評論（2017年第2期第5卷）

《高等教育評論》由中南財經(jīng)政法大學(xué)高等教育評估與研究中心主辦，著力于研究現(xiàn)代大學(xué)教育問題，以敏銳的觸角、創(chuàng)新的理念，及時、全面、深入地反映國內(nèi)外高等教育改革與發(fā)展的研究進(jìn)展，通過國際視野，立足中國問題，最終目的是服務(wù)于中國高校的發(fā)展，為高校的改革和發(fā)展提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。

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他鄉(xiāng)·故鄉(xiāng)：拉美華人社會百年演變研究（1847-1970）

本書搜集和整理了有關(guān)拉美華人社會的中外文資料，運(yùn)用歷史學(xué)和社會學(xué)的分析方法，對1847—1970年拉美華人社會的產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)變進(jìn)行了細(xì)致的分析和概括總結(jié)，其中關(guān)于拉美華人秘密社會的研究填補(bǔ)了該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的空白。拉美華人既具有中國農(nóng)民的鄉(xiāng)土意識，又兼有少數(shù)種族的弱勢群體心理，反映在社會實(shí)踐中，他們在移民活動、政治活動、經(jīng)濟(jì)活動、文化生活和社會組織等五個方面經(jīng)歷了重要的歷史轉(zhuǎn)變。本書從社會心理學(xué)的角度對拉美華人社會百余年演變的歷史進(jìn)行了具體分析，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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