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50：偉大的心理學(xué)書
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50：偉大的心理學(xué)書

本書囊括50本心理學(xué)領(lǐng)域的書籍和數(shù)百種相關(guān)觀念，時間跨越一世紀(jì)，介紹極吸引人的心理學(xué)問題。作者提及的每一本著作都附有格言、理論重點、評論及專家小傳，同時提供與該理論相關(guān)的人物和運動脈絡(luò)。從弗洛伊德、榮格、阿德勒等古典大師，到當(dāng)前仍在影響世人的科學(xué)家如卡尼曼、塞利格曼、薩克斯，本書通通收錄。《50：偉大的心理學(xué)書》希望可以引領(lǐng)讀者進入心理學(xué)的世界，覺察自我，了解本性，改善人際關(guān)系，提升生活質(zhì)量。

(英)湯姆·巴特勒-鮑登 ·作品集 ·22萬字

最新章節(jié) 第56章 再加50本經(jīng)典 2023-11-01 18:14:59
勵耘語言學(xué)刊（2023年第1輯）
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勵耘語言學(xué)刊（2023年第1輯）

《勵耘語言學(xué)刊》原名《勵耘學(xué)刊（語言卷）》，是由北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦的語言學(xué)類重要學(xué)術(shù)集刊。2005年創(chuàng)辦，每年2輯。本集刊主要刊載漢語言文字學(xué)方面的精品成果，稿件具有前沿性和學(xué)術(shù)價值，或?qū)僭瓌?chuàng)性理論，或為原始性資料，或者具有獨特的研究思路和方法。本刊已被遴選納入CSSCI集刊收錄名單。

北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦 ·語言文字 ·22萬字

大學(xué)生思想教育：基于對西方“意識形態(tài)終結(jié)論”的批判
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大學(xué)生思想教育：基于對西方“意識形態(tài)終結(jié)論”的批判

大學(xué)生是國家與民族的希望，是社會主義的建設(shè)者和接班人，他們的價值取向關(guān)乎國家、民族的命運和全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的進程。然而，在西方“意識形態(tài)終結(jié)論”思潮的影響下，部分大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)出明顯的淡化意識形態(tài)、去意識形態(tài)與非意識形態(tài)的傾向。因此，批判并揭示這種錯誤社會思潮的實質(zhì)，引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)識和批判這種錯誤社會思潮，消除其對大學(xué)生的消極影響，是加強大學(xué)生思想政治教育的重要課題。

杜朝舉 ·教育 ·22萬字

大學(xué)生道德自覺的生成機制研究
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大學(xué)生道德自覺的生成機制研究

本書的任務(wù)在于系統(tǒng)剖析大學(xué)生道德自覺生成的哲學(xué)規(guī)律。大學(xué)生道德自覺的生成機制主要由自我養(yǎng)成機制、教育引導(dǎo)機制和文化陶冶機制構(gòu)成。三大機制彼此聯(lián)系、相互影響，基于自身的屬性與特點，均有著各自的作用和機理。其中，自我養(yǎng)成是動力機制，它的實現(xiàn)以道德自我的覺醒、道德關(guān)系的圓融和道德人格的完善為邏輯展開；教育引導(dǎo)是協(xié)調(diào)機制，它的實現(xiàn)是以主體性教育理念為思想前提、理論實踐一體化教學(xué)為具體過程和道德共同體為價值追求；文化陶冶是導(dǎo)向機制，它的實現(xiàn)是以文化積淀為社會條件、以文化自覺為理性邏輯、以文化的價值目標(biāo)為理想方向。在實際操作層面，三大機制相互協(xié)調(diào)、耦合優(yōu)化，才能促進大學(xué)生道德自覺的最大限度生成。

余加寶 ·教育 ·22萬字

外語教學(xué)原理與實踐研究：共時視角
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外語教學(xué)原理與實踐研究：共時視角

本書從共時視角全面研究、分析了外語教學(xué)理論與實踐，歷時與共時的機理、原則及實踐路徑、方法，總結(jié)梳理了外語教學(xué)特別是基礎(chǔ)外語教學(xué)實踐中存在的問題及產(chǎn)生問題的原因，并運用案例評析提出了解決問題的對策與建議。

李培東 ·教育 ·22萬字

族群文化與鄉(xiāng)村建設(shè)
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族群文化與鄉(xiāng)村建設(shè)

本書是一部典型的民族社會學(xué)著作，以南方少數(shù)民族鄉(xiāng)村為例，探討了村民自治制度下我國鄉(xiāng)村村民的宗族意識、鄉(xiāng)村社會基層權(quán)力結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村精英的心態(tài)與行為、村民自治的民間基礎(chǔ)、電視傳播和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對鄉(xiāng)村村民日常生活方式和價值觀念變遷的影響，對于正確理解我國中西部少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會狀況、搞好當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的建設(shè)和治理具有積極的現(xiàn)實意義。

孫秋云 ·社會學(xué) ·22萬字

法治新聞報道：案例與方法
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法治新聞報道：案例與方法

法治行業(yè)新聞，作為法治新聞的重要組成部分，隨著依法治國和司法公開的重要性日益凸顯，正在成為法治新聞中的熱點與焦點。但是，從目前國內(nèi)法治行業(yè)新聞采編和報道的基本情況來看，存在選題不準(zhǔn)、寫作不深、文字不美、觀點不新、分析不透等問題，亟待改進。本書作者曾有著十年的法治行業(yè)新聞的采編報道經(jīng)驗，所在期刊是全國百強報刊。全書從新聞理論入手，結(jié)合具體采編實例，分國內(nèi)編、國際編和訪談編三編，集中闡釋了法治新聞報道的方法，有著非常重要的指導(dǎo)和參考價值。本書既可以作為法治新聞從業(yè)人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)書，亦可以作為新聞類院校的培訓(xùn)和授課教材。

宣海林 ·新聞傳播 ·21.9萬字

學(xué)勉情懷：學(xué)勉中學(xué)一百二十周年誌慶
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學(xué)勉情懷：學(xué)勉中學(xué)一百二十周年誌慶

本書從工程實際出發(fā)，以數(shù)控技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向，介紹了數(shù)字化制造工程實踐技術(shù)。內(nèi)容涵蓋數(shù)控加工工藝設(shè)計、數(shù)控加工程序編制、數(shù)控后置處理技術(shù)、數(shù)控加工仿真技術(shù)、數(shù)控機床操作技能、數(shù)字化檢驗、數(shù)字化制造技術(shù)。書中有豐富的工程實踐案例和數(shù)控程序代碼，圖例清晰、技術(shù)使用。

《學(xué)勉情懷》編纂委員會 錢吉虎主編 ·圖書檔案 ·21.9萬字

接受與選擇：關(guān)于對象視域與人的主體性研究
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接受與選擇：關(guān)于對象視域與人的主體性研究

本書研究的是人的內(nèi)心世界與外在世界的關(guān)系問題。本書以人的對象性的歷史的演變對人的影響為邏輯起點，通過對人性之根本、行為之端倪的探索，提出了“人是其對象之所是”的時代命題，剖析了人的受動性與能動性的轉(zhuǎn)換機制，為人建構(gòu)了一個新的思維方式：對象視域。本書認(rèn)為，當(dāng)個體剛剛誕生的時候，他在人的意義上從頭到腳只是一個白板一樣的東西，他僅僅具備了人的胚體，而沒有人的內(nèi)容；同樣地，作為成年人，當(dāng)他還沒有接受某種對象的時候，他在這個方面也是一個白板。正因為這樣，人實際上是在其與對象世界的相互作用中成長并壯大起來的。幫助個體成長并壯大的這個對象世界就是廣義的自然界，它在動態(tài)的意義上表現(xiàn)為原始自然、人化自然、能動自然和虛擬自然等不同階段的演進過程。對人而言，對象不同，發(fā)生改變的結(jié)果就會不同。在這個意義上，如果一個人設(shè)定了低級的對象，他就可能變成僅僅具有低級追求的人；如果一個人只是獲得了片面的對象，他就可能成為一個片面的人。顯然，只有歷史地、全面地把握對象，人才是崇高的、完善的。

唐震 ·社科總論 ·21.9萬字

科學(xué)共同體的倫理精神
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科學(xué)共同體的倫理精神

本書系統(tǒng)研究了現(xiàn)代條件下科學(xué)研究創(chuàng)新活動團隊的倫理問題，大科學(xué)時代產(chǎn)生了科學(xué)共同體，成為一種全新的社會組織形態(tài)，作為一個倫理實體，其社會責(zé)任問題日益凸顯，因而也呼喚新的倫理理念。作者基于從實體性出發(fā)的立場，尋求個體與實體、個別與普遍的統(tǒng)一與和諧，提出了新的倫理精神，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

薛桂波 ·社會學(xué) ·21.9萬字

漢語資源及其管理與開發(fā)
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漢語資源及其管理與開發(fā)

語言進入資源的研究范疇，時間并不長，但卻引起了較大的反響。語言資源是一種特殊的社會資源，在人類的生產(chǎn)和生活中都有不可忽視的作用。漢語是人類最重要的語言之一，對漢語資源從本體和應(yīng)用角度進行研究具有重要的理論意義和實踐價值。全書共六章，分別從漢語資源的界定、漢語資源的整合、漢語資源調(diào)查、漢語資源保護、漢語資源開發(fā)以及漢語資源與語言經(jīng)濟的關(guān)系等幾個方面進行論述。

王世凱 ·語言文字 ·21.9萬字

中國城市智慧低碳發(fā)展報告·2014
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中國城市智慧低碳發(fā)展報告·2014

本書就中國城市發(fā)展問題進行了相關(guān)研究，主要分為理論、專題等內(nèi)容，本書特色在于進行了專門的數(shù)據(jù)分析，形成了自己的相關(guān)數(shù)據(jù)，具有重要的實踐指導(dǎo)意義。

潘家華 王漢青 梁本凡 周躍云主編 ·社科總論 ·21.9萬字

匠心筑夢，技能報國：高職生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)
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匠心筑夢，技能報國：高職生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)

本書基于高職學(xué)生特點，采用以“練”帶“講”的模式設(shè)計內(nèi)容，通過體驗式、參與式的內(nèi)容和過程設(shè)計，充分激發(fā)高職學(xué)生的主體意識和主人翁精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺規(guī)劃職業(yè)生涯，理性求職就業(yè)擇業(yè)，主動提升能力素養(yǎng)。本書立足于高職高專院校大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)工作實際，包括活出生命的精彩、用心經(jīng)營你的大學(xué)、設(shè)計未來美好職涯、發(fā)現(xiàn)擴展自我優(yōu)勢、探索繽紛職業(yè)世界、科學(xué)做出生涯決策、打造卓越職涯素養(yǎng)、積極構(gòu)建生涯體驗、樹立主動就業(yè)意識、框定具體求職意向、挖掘職業(yè)核心能力、分析求職擇業(yè)環(huán)境、打造首張求職名片、掌握面試筆試技巧、掌握就業(yè)法律法規(guī)、主動適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變共16章內(nèi)容。

鄒雪坡 黃巾主編 ·教育 ·21.9萬字

居家養(yǎng)老研究：來自浙江的調(diào)查與思考
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居家養(yǎng)老研究：來自浙江的調(diào)查與思考

居家養(yǎng)老服務(wù)具有準(zhǔn)公共物品的屬性，因時間、空間、經(jīng)濟、文化、社會、倫理因素的不同，各地適宜的居家養(yǎng)老模式存在差別。浙江是中國居家養(yǎng)老起步較早、發(fā)展水平較高的省份，出現(xiàn)了行政化、社會化、市場化居家養(yǎng)老服務(wù)的探索，服務(wù)內(nèi)容開始從物質(zhì)領(lǐng)域延伸到精神領(lǐng)域；浙江的社會調(diào)查表明，鑒于城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展水平差異，農(nóng)村居家養(yǎng)老不可能照搬城市經(jīng)驗；應(yīng)優(yōu)先解決老人需求最迫切的緊急救援、失能護理、法律援助等問題。

郭競成 ·社會學(xué) ·21.9萬字

老年人危機與家庭秩序：家庭轉(zhuǎn)型中的資源、政治與倫理
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老年人危機與家庭秩序：家庭轉(zhuǎn)型中的資源、政治與倫理

本書基于華北農(nóng)村的田野調(diào)研，揭示現(xiàn)代性進村背景下農(nóng)民家庭轉(zhuǎn)型的機制與后果。作者提出“功能性家庭”這一概念，試圖闡述以下兩個問題：一是通過農(nóng)村老年人危機理解家庭轉(zhuǎn)型的動力、機制和路徑；二是從家庭轉(zhuǎn)型中資源、政治和倫理三個維度理解老年人危機的生成邏輯。

李永萍 ·社會學(xué) ·21.9萬字

敦煌非經(jīng)文獻疑難字詞考釋
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敦煌非經(jīng)文獻疑難字詞考釋

本書是在作者博士論文基礎(chǔ)上增益完成的，為廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目的結(jié)項成果。分為緒論、第一章（敦煌非經(jīng)文獻疑難字詞的研究價值）、第二章（疑難俗字考釋）、第三章（疑難詞語考釋）等四個組成部分。緒論主要對敦煌非經(jīng)文獻進行界定并分為三個階段，介紹了目前敦煌非經(jīng)文獻字詞訓(xùn)釋工作目前整體情況。第二章，敦煌非經(jīng)文獻俗字考釋。第三章，敦煌非經(jīng)文獻疑難詞語考釋。本書中所說的敦煌非經(jīng)文獻指敦煌文獻中除佛經(jīng)道經(jīng)儒經(jīng)以外的文獻。雖然敦煌文獻中絕大多數(shù)都是經(jīng)類文獻，但除經(jīng)類文獻外，還有小說、詩詞、書儀、籍帳文書等，這些經(jīng)外的文獻設(shè)計經(jīng)濟、人文、地理、政治。文學(xué)藝術(shù)等各個方面，是公認(rèn)的研究價值最高的一類。敦煌非經(jīng)文獻的研究，有助于推動敦煌文獻的整理研究工作，同時對于辭書的編纂也有一定的幫助，在理論價值方面，敦煌非經(jīng)文獻的研究有利于豐富俗字演變理論及音韻學(xué)理論，有助于推動漢語史理論的研究。

趙靜蓮 ·語言文字 ·21.9萬字

大學(xué)生心理健康教育
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大學(xué)生心理健康教育

《大學(xué)生心理健康教育》結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的心理健康狀況，概要介紹大學(xué)生的心理健康理論，并對大學(xué)生在認(rèn)知、情緒、意志、行為等心理過程和人格、能力等個性心理中表現(xiàn)出來的發(fā)展特點以及在學(xué)習(xí)、生活、人際、戀愛、職業(yè)等多種實踐中遇到的困惑等進行講解。書中既有理論方面的深入闡述，又有大量拓展性的閱讀材料和案例分析，還有心理測試與訓(xùn)練的操作環(huán)節(jié)，具有較強的可操作性和自我指導(dǎo)的意義。本書為云南省重點學(xué)科“美術(shù)學(xué)”建設(shè)的教學(xué)研究成果，也是一本地方特色教材，對于滇東南的文山州少數(shù)民族服飾圖案做了重點分析，本書共有三個模塊，第一模塊是圖案的基本要素，第二模塊是文山少數(shù)民族圖案分類，第三模塊是案例分析，第四模塊是少數(shù)民族圖案的相關(guān)論文研究。以學(xué)生學(xué)習(xí)成長的線路為教學(xué)內(nèi)容設(shè)計依據(jù)，循序漸進的對地域、民族、文化進行闡述，有利于學(xué)生整體把握圖案的內(nèi)涵和外延。

宋美薇 李達主編 ·教育 ·21.9萬字

學(xué)習(xí)型場域與反思性慣習(xí)的交互建構(gòu)：大學(xué)生主體性學(xué)習(xí)研究
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學(xué)習(xí)型場域與反思性慣習(xí)的交互建構(gòu)：大學(xué)生主體性學(xué)習(xí)研究

大學(xué)場域與學(xué)習(xí)慣習(xí)的交互建構(gòu)，生成了大學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的動力機制。科層型場域與常規(guī)性慣習(xí)導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義視角以壓倒性優(yōu)勢鉗制了存在主義視角，反映在現(xiàn)實層面上，大學(xué)教育的“育人”宗旨被“制器”所代替，“以文化人”理念被“以識造物”所代替?；诖?，本書力圖從形式理性與實質(zhì)理性辯證關(guān)系出發(fā)，以學(xué)習(xí)型場域的結(jié)構(gòu)重塑與大學(xué)生反思性慣習(xí)的策略建構(gòu)作為突破口，探索大學(xué)生主體性學(xué)習(xí)與發(fā)展的系統(tǒng)生成路徑。

吳俊 ·教育 ·21.9萬字

鼻音研究
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鼻音研究

《鼻音研究》研究內(nèi)容為漢語普通話及方言等的鼻音、鼻化元音、口音的聲學(xué)參量，具體內(nèi)容為對上述語言及方言中的鼻通音/m、n/，邊通音/l/，/r/通音，韻尾/-n、-?/，以及元音等的鼻化度進行考察分析，并考察音節(jié)內(nèi)部、音節(jié)之間鼻化度的相互影響以及語流中鼻化度的變化特性等。得出鼻音與非鼻音的對比格局。

時秀娟 ·語言文字 ·21.9萬字

人才發(fā)展的主體性因素
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人才發(fā)展的主體性因素

本書是第一部系統(tǒng)研究人才發(fā)展主體性因素的學(xué)術(shù)專著。作者運用哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)和美學(xué)等多種研究方法，對影響人才發(fā)展的主體因素進行跨學(xué)科和多角度的理論研究，對于人才開發(fā)具有重要的參考價值。上編主要研究人才發(fā)展需要的主體素質(zhì)，包括：人類需要主體性覺醒、人生應(yīng)該具有責(zé)任感、和諧的精神個性、崇高的人生理想、良好的團隊精神、執(zhí)著的敬業(yè)精神、較高的多元情商、優(yōu)化的思維素質(zhì)、開放的國際視野。下編主要研究人才發(fā)展需要的主體能力，包括：自主學(xué)習(xí)的能力、生涯設(shè)計的能力、適應(yīng)社會的能力、身心健康的能力、較高的審美能力、駕馭命運的能力、處理信息的能力、扎實的專業(yè)能力、創(chuàng)新思維的能力。

薛永武 ·社科總論 ·21.9萬字

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