&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

中國教育消費(fèi)研究

本書為國家社科基金后期資助項(xiàng)目。結(jié)合宏觀與微觀研究，考察了教育消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的關(guān)系，探究了家庭、個(gè)人教育消費(fèi)方面的問題。主要?jiǎng)?chuàng)見包括：第一，構(gòu)建了教育消費(fèi)合理化的理論體系；第二，對(duì)我國教育消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等重要關(guān)系做了實(shí)證分析；第三，從公平與效率角度對(duì)中國教育消費(fèi)作出了評(píng)價(jià)；第四，對(duì)家庭和個(gè)人的教育消費(fèi)進(jìn)行了深入探討。

身體、敘事與主體性：醫(yī)學(xué)人類學(xué)論集

本書系一本醫(yī)學(xué)/健康人類學(xué)的論集。年輕學(xué)人從宏觀走向微觀，從結(jié)構(gòu)走向主體，將身體經(jīng)驗(yàn)與身體實(shí)踐嵌入生活日常，主體敘事與主體表達(dá)得到全方位展示。多元醫(yī)學(xué)和健康議題的觀察和闡釋，不僅豐富了讀者對(duì)病患之身體、文化之身體、權(quán)力之身體的理解，還彰顯出年輕學(xué)人敏銳的洞察力、卓越的實(shí)踐力與時(shí)代的道義和擔(dān)當(dāng)。本書呼喚一種行動(dòng)視角，希望自我與他者的交匯并不局限在個(gè)體心靈的溝通、學(xué)理的碰撞，更應(yīng)拓展至對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀照、參與和行動(dòng)，這也是未來醫(yī)學(xué)/健康人類學(xué)發(fā)展的重要方向。

建設(shè)性新聞實(shí)踐：歐美案例

建設(shè)性新聞是傳統(tǒng)媒體在新媒體時(shí)代立足于公共生活的一種新聞實(shí)踐或新聞理念。較之于傳統(tǒng)新聞學(xué)，建設(shè)性新聞強(qiáng)調(diào)的是從關(guān)注現(xiàn)象，到發(fā)現(xiàn)問題、提供解決方案，從告知信息，到參與對(duì)話、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，賦予新聞信息以社會(huì)意義和公共價(jià)值，從而提升新聞媒體的社會(huì)影響力。本書精選了當(dāng)前歐美建設(shè)性新聞發(fā)展中的數(shù)十個(gè)典型案例進(jìn)行深入解讀和分析，希望為中國的建設(shè)性新聞發(fā)展提供思考，進(jìn)而產(chǎn)生共振、形成互鑒。

資本邏輯下的休閑困境研究

隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和自由時(shí)間的持續(xù)增加，休閑已成為國人生活的重要組成部分，但時(shí)下人們的休閑消遣娛樂有余，對(duì)精神與價(jià)值關(guān)注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發(fā)生異化。本書將休閑放在資本邏輯主導(dǎo)的工業(yè)時(shí)代背景下進(jìn)行考察，深入分析并揭示當(dāng)代人的休閑在資本邏輯的控制下陷入困境的表征及過程，力圖在資本仍具有不可阻擋之勢(shì)的現(xiàn)代，喚起人們謹(jǐn)慎、理性地利用資本的責(zé)任意識(shí)，讓資本真正服務(wù)于人的發(fā)展，同時(shí)激發(fā)人們珍視休閑、合理休閑的理論與行動(dòng)自覺。

《廣雅疏證》因聲求義研究

《廣雅疏證》因聲求義術(shù)語具有功能性異同。王念孫在使用術(shù)語進(jìn)行因聲求義實(shí)踐中具有一定傾向性和繼承性，但還沒有形成現(xiàn)代意義上的術(shù)語規(guī)范。在《廣雅疏證》中，語音形式與概念的復(fù)雜關(guān)系表現(xiàn)了音義之間對(duì)稱性與不對(duì)稱性的統(tǒng)一。對(duì)稱性是語音形式和概念之間相似性的體現(xiàn)，不對(duì)稱性是語音形式和概念之間區(qū)別性的體現(xiàn)。另外，《廣雅疏證》術(shù)語中的一字異音情況與《音義異同》中的音變構(gòu)詞用例有互補(bǔ)性，顯示了王念孫對(duì)音義異同的認(rèn)識(shí)以及對(duì)以義辨音的理解與運(yùn)用。《廣雅疏證》術(shù)語顯示了王念孫豐富的古聲紐思想，這些思想表明他吸收了錢大昕、戴震等的古聲紐思想后，積極運(yùn)用于具體音義問題的實(shí)踐，并取得了較大成果。《廣雅疏證》術(shù)語反映了王念孫對(duì)韻轉(zhuǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，與王念孫古韻分部有一致性，顯示王念孫在《廣雅疏證》中基本遵循了自己的古韻二十一部分部情況。另外，王念孫還根據(jù)具體訓(xùn)詁實(shí)踐靈活處理韻轉(zhuǎn)情況。

網(wǎng)事綿延：社會(huì)記憶視角下的中國互聯(lián)網(wǎng)歷史

互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前驅(qū)動(dòng)媒介、傳播、文化與技術(shù)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化的核心因素，互聯(lián)網(wǎng)歷史與特定的社會(huì)歷史有著深刻的關(guān)聯(lián)共生關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)歷史研究也因此具有不可低估的價(jià)值。有鑒于現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)研究缺乏歷史的縱深與反思的力度，本書嘗試跳脫出互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)史、互聯(lián)網(wǎng)事件史與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)史等常規(guī)路徑而另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而聚焦從社會(huì)記憶視角研究中國互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)史。透過從媒介記憶角度探究中國互聯(lián)網(wǎng)的總體歷史，從群體角度剖析中國網(wǎng)民的歷史畫像及其變遷機(jī)制，從網(wǎng)絡(luò)自傳角度闡述個(gè)體網(wǎng)民的互聯(lián)網(wǎng)使用過程，從互聯(lián)網(wǎng)記憶角度探討網(wǎng)民對(duì)BBS、消逝的網(wǎng)站以及QQ的記憶圖景，本書搭建了從社會(huì)記憶角度闡釋中國互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)史的分析框架，豐富了中國互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究視角和理論思考，以期拓展網(wǎng)絡(luò)傳播研究和媒介歷史研究。

·17.7萬字

傳統(tǒng)蒙學(xué)與蒙書研究

本書作者是傳統(tǒng)蒙學(xué)研究的階段性總結(jié)和代表性成果，內(nèi)容涉及三個(gè)方面：第一，對(duì)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《二十四孝》《小學(xué)》《上大人》等蒙書進(jìn)行了深度解讀，包括考訂作者、介紹內(nèi)容、分析體例、總結(jié)特點(diǎn)、說明流傳和影響等。第二，考察了一代又一代中國人從走進(jìn)學(xué)塾開始，讀的是什么樣的書？接受的是什么樣內(nèi)容的教育？從而讓讀者了解我們的歷史和文化，了解我們?yōu)槭裁磿?huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。第三，對(duì)從事啟蒙教育的塾師做了多方位的研究，包括塾師的資格、聘請(qǐng)、收入、心酸苦痛以及社會(huì)地位和社會(huì)影響等。

·17.7萬字

星光：浙江大學(xué)城市學(xué)院優(yōu)秀校友訪談錄3

本書在《星光：浙江大學(xué)城市學(xué)院優(yōu)秀校友訪談錄1.2》的基礎(chǔ)上，繼續(xù)收集了浙江大學(xué)城市學(xué)院建院以來具有代表性的50位優(yōu)秀畢業(yè)生或?qū)W生群體經(jīng)典案例，是學(xué)院以“倡導(dǎo)合格基礎(chǔ)上的揚(yáng)長(zhǎng)教育，注重學(xué)生全面素質(zhì)提高基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展”為育人理念結(jié)出的碩果集錦。

清華社會(huì)學(xué)評(píng)論（第10輯）

《清華社會(huì)學(xué)評(píng)論》是由清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，通過熱門主題的選取、獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)“面向社會(huì)轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代農(nóng)民工”等問題的討論熱潮，為社會(huì)學(xué)學(xué)界搭建了一個(gè)交流共進(jìn)的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本期分為“西方理論與本土化前沿”“歷史社會(huì)學(xué)”“學(xué)術(shù)論文”“學(xué)術(shù)書評(píng)”四個(gè)專題，內(nèi)容涉及社會(huì)學(xué)研究的本土化與國際化、歷史社會(huì)學(xué)專題、社會(huì)嵌入性與差別化食品消費(fèi)等。

醫(yī)共體與分級(jí)診療的探索與實(shí)踐

縣域醫(yī)共體建設(shè)是現(xiàn)階段落實(shí)“健康中國”戰(zhàn)略和深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的重要路徑和關(guān)鍵舉措。本書基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論，立足社會(huì)學(xué)和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的視角，從醫(yī)共體參與主體的網(wǎng)絡(luò)位置、醫(yī)共體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、醫(yī)共體的整體特征三個(gè)方面構(gòu)建醫(yī)共體網(wǎng)絡(luò)參與主體間關(guān)系影響分級(jí)診療體系的分析框架。本書結(jié)合筆者的田野調(diào)查，總結(jié)全國多家城市醫(yī)共體建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，分析了縣域醫(yī)共體建設(shè)對(duì)分級(jí)診療體系的影響機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，醫(yī)共體建設(shè)以提升基層診療服務(wù)能力為抓手，促進(jìn)資源在醫(yī)共體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)合理分配，通過構(gòu)建“約束—引導(dǎo)—激勵(lì)”機(jī)制，加強(qiáng)牽頭醫(yī)院資源集中度，引導(dǎo)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)主體合理配置資源且提供診療服務(wù)，以質(zhì)優(yōu)價(jià)廉可及的診療服務(wù)吸引患者分級(jí)利用醫(yī)療機(jī)構(gòu)的診療服務(wù)，實(shí)現(xiàn)“基層首診、雙向轉(zhuǎn)診、急慢分治、上下聯(lián)動(dòng)”的目標(biāo)。最后就加強(qiáng)縣域醫(yī)共體建設(shè)，推進(jìn)分級(jí)診療體系提出政策建議。

創(chuàng)新且高效：歷史課堂教學(xué)實(shí)踐研究

本書匯集了浙江省內(nèi)外各地初中、高中以及杭州師范大學(xué)數(shù)十位教師圍繞歷史學(xué)科教學(xué)為中心的多篇論文。全書分教學(xué)設(shè)計(jì)、高效課堂、課程探究，等八個(gè)部分，契合當(dāng)下培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的育人觀念，對(duì)初中、高中和大學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)都會(huì)有一定的幫助。

中華民族共同體建設(shè)理論研究

本書是圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)的若干重大理論問題進(jìn)行的探索性研究，其中包括中華民族共同體的立體格局、中華民族的歷史發(fā)展與共同體意識(shí)的凝聚、中國共產(chǎn)黨早期的中華民族觀、馬克思主義民族理論中國化的緣起、共同視角下的中華民族觀等。這是中國社會(huì)科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地第一輪建設(shè)理論成果的集中體現(xiàn)，也是學(xué)術(shù)理論界推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)學(xué)術(shù)體系建設(shè)的積極嘗試。

良緣之外：中國的教育婚姻匹配與社會(huì)分層后果

近些年來，婚姻對(duì)社會(huì)分層的影響備受社會(huì)分層研究者的關(guān)注。本書運(yùn)用社會(huì)排斥和社會(huì)結(jié)構(gòu)化兩個(gè)解釋機(jī)制，探究了中國社會(huì)中的教育婚姻匹配對(duì)社會(huì)收入差距和社會(huì)分層結(jié)構(gòu)開放性的影響。在對(duì)收入差距的影響上，本書發(fā)現(xiàn)在市場(chǎng)轉(zhuǎn)型與高等教育擴(kuò)張的背景下，一方面教育同類婚分布結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)兩極化趨勢(shì)；另一方面教育婚姻匹配與收入婚姻匹配之間具有高度的同構(gòu)性，從而導(dǎo)致收入等與教育相關(guān)的資源與機(jī)會(huì)在家庭層面出現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)階層的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”與弱勢(shì)階層的“劣勢(shì)累積”，由此拉大了社會(huì)收入差距。在對(duì)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)開放性的影響上，本書發(fā)現(xiàn)經(jīng)由聯(lián)合型結(jié)構(gòu)化和自源型結(jié)構(gòu)化兩個(gè)機(jī)制，教育婚姻匹配所導(dǎo)致的社會(huì)分化隨著時(shí)間的推移在夫妻代內(nèi)中和代際間愈演愈烈，出現(xiàn)了“優(yōu)者愈優(yōu)，劣者愈劣”的馬太效應(yīng)，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的固化程度由此不斷加深。

·17.5萬字

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)踐與反思：第二屆“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”研討會(huì)論文集

本書為第二屆傳統(tǒng)文化進(jìn)校園研討會(huì)會(huì)議論文集。來自北師大文學(xué)院和揚(yáng)州大學(xué)教育學(xué)院、香港中文大學(xué)進(jìn)修學(xué)院等全國各地的部分高校科研人員，以及來自各地的基礎(chǔ)教育學(xué)校代表，研討會(huì)圍繞傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課程、活動(dòng)等育人全過程，開展研討和商榷。該論文集的內(nèi)容圍繞如何貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)要求，并就如何豐富和提升傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的內(nèi)涵和品質(zhì)、提升傳統(tǒng)文化育人效果等問題提供自己的見解。

·17.4萬字

南大亞太評(píng)論（第6輯）

《南大亞太評(píng)論》是由南京大學(xué)亞太發(fā)展研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊。選題內(nèi)容涵蓋大亞太全區(qū)域、次區(qū)域以及國別層次上的政治、外交、安全、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化諸領(lǐng)域的重大理論與實(shí)際問題，兼及相關(guān)全球性議題。本書為第六輯，設(shè)有特稿、專題、區(qū)域國別研究、理論探討、書評(píng)五個(gè)欄目。立足于國際關(guān)系史研究，對(duì)近百年來國際體系的變化進(jìn)行梳理和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的學(xué)習(xí)。

·17.4萬字

技能形成制度的國際比較研究

本書從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)德國、美國、新加坡、中國四個(gè)國家的技能形成制度的演化歷程、利益沖突、制度構(gòu)成進(jìn)行了分析，并加以比較，從比較中分析各個(gè)技能形成制度的優(yōu)勢(shì)及優(yōu)勢(shì)形成與維持所需的制度保障；通過與其他國家相比，發(fā)現(xiàn)我國技能形成制度的劣勢(shì)及所需完善的制度保障；最后從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度提出構(gòu)建我國技能形成制度的政策建議。

·17.2萬字

學(xué)前巡回支教的理論與實(shí)踐

本書內(nèi)容涉及建立巡回支教點(diǎn)、巡回支教課程管理、親職教育課程、語言游戲等，認(rèn)為在沒有幼兒園的地方，在社區(qū)建立幼兒教育的運(yùn)行機(jī)制，可以最大限度地發(fā)掘兒童的身體、社交、情感和認(rèn)知潛能，為未來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。家長(zhǎng)在兒童早期養(yǎng)育和發(fā)展階段中的重要作用不亞于幼兒教師，如何把正規(guī)的學(xué)前教育活動(dòng)與課程，通過支教的方式，轉(zhuǎn)移到家長(zhǎng)的行為和態(tài)度上，是本書試圖突破的重點(diǎn)。

·17.1萬字

社區(qū)矯正工作評(píng)估：理論與實(shí)踐

本書在總結(jié)和吸收國內(nèi)外社區(qū)矯正工作評(píng)估的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們?cè)谏鐣?huì)工作機(jī)構(gòu)中從事社區(qū)矯正項(xiàng)目管理和多年從事社區(qū)矯正項(xiàng)目評(píng)估的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑了一個(gè)較為系統(tǒng)、全面的社區(qū)矯正工作評(píng)估理論體系。本書介紹了社區(qū)矯正工作評(píng)估的一般原理，探討了社區(qū)矯正社會(huì)調(diào)查評(píng)估、社區(qū)矯正對(duì)象需要評(píng)估、社區(qū)矯正風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、社區(qū)矯正質(zhì)量評(píng)估等評(píng)估形式。

·17.1萬字