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中國社會正在經歷巨大變革，公平感的變化是社會心態監測中需要深入研究的議題。本書以社會變遷為視角，結合了結構、制度、文化等多個分析角度，涵蓋了中國社會近幾十年的主要變化，如城鎮化、中等收入群體擴大、戶籍改革、互聯網發展等，從動態角度分析了這些因素本身的變遷對公平感的影響，并進一步探討了各種因素影響效力的變化，為更全面地了解中國社會變遷及其心態變化，提供了一個社會學和心理學、宏觀和微觀視角的解讀。

·8萬字

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機關常用公文寫作理論與實踐

本書以中共中央辦公廳2012年4月12日頒布的《黨政機關公文處理工作條例》為依據，詳細闡釋了機關常用公文的含義、特點、作用、格式和寫法，每種文書都列舉了最新的或典范的案例以供參考。全書共分上、下二編，上編為公文寫作基礎知識部分，下編為公文寫作實踐部分。

·14.6萬字

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基于語料庫的《說文解字》字（詞）匯隱喻模式研究

本書植根于自建的《說文解字》隱喻語料庫和Metalude的比較研究。本書將Metalude隱喻知識庫引入漢語字詞匯隱喻模式研究，提供了一個可以揭示漢語字（詞）匯化隱喻模式的語料分析平臺。在此基礎上，本書運用比較詞源學從歷時方面挖掘造成這些語料語言隱喻模式的歷史因素，探索跨文化詞匯隱喻模式、意識形態和歷史語境之間的復雜關系。本書努力探求一種新的植根于中國語言文化的語料研究范式，以推動漢語典籍詞匯語料庫研究的發展。

·11.3萬字

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當代農民思想變遷與農村和諧有序發展研究（新疆篇）

建國60年來，中國社會從政治、經濟、文化生活以及社會心理等方面，發生了巨大的變遷。這一整體性的社會變遷也被稱為社會轉型。社會變遷或者轉型對傳統鄉村生活與農民心理的沖擊是革命性的。在廣大中國農村，整體性社會變遷在帶來鄉村經濟結構和社會關系的嬗變與調整的同時，也深刻影響到農民的思想觀念，進而改變鄉村社會的經濟政治生態、治理格局和鄉村結構以及社會關系。由于經濟的高速發展，使得浙江農村社會發生了巨大變化，從而給農民思想的現代化變遷和轉型，供應了適宜的土壤和溫度。發過來，這一現代思想的轉型，又對農村的和諧發展發生作用，內外因的結合，形成了有序發展的獨特道路。本書研究浙江省農民的思想變化情況并與本課題所設計的新疆和江西省進行比較。

·18.6萬字

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杜甫詩歌英譯研究

杜甫是我國盛唐詩歌的卓越代表之一。近年來，隨著中國文化“走出去”戰略的實施，中國文學典籍英譯風生水起。杜甫詩歌的譯介與研究也隨勢而動，成果日趨豐碩，本書便是研究成果之一。除國內杜甫詩歌英譯的回顧和展望外，本書探討了杜甫詩歌英譯的描寫模式；關注宇文所安于2016出版的英譯全集《杜甫詩》；還從不同的理論維度對杜甫詩歌進行了個案分析，同時對杜甫詩歌的不同譯本的副文本和譯序進行了探析。

·15.9萬字

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中國近代史綱要PBL教學體系

“中國近現代史綱要”是全國高科學校本科生必修的思想政治理論課之一。作者以該課程的全國統編教材為基礎，結合多年來的PBL教學實踐，成功地把教材體系轉化為PBL教學體系，是與教材完全匹配的教師參考用書。其內容涵蓋了從1840年直到今天中國的歷史，分為上中下三篇。其中上篇“風云變幻八十年”包括近代中國反對外國侵略的斗爭、中國社會各階級對國家出路的早期探索、辛亥革命等內容；中篇“翻天覆地三十年”包括馬克思主義在中國的傳播和中國人產黨的創立、中國革命新道路的探索、中國的抗日戰爭、中國人民的解放戰爭等內容；下篇“輝煌的歷史征程”包括社會主義制度在中國的確立、中國社會主義建設事業的早期探索、改革開放以來新的歷史征程等內容。

·19萬字

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大學語文

教材主要根據高等職業教育的教學需要，選擇了“能力本位”的編寫體例：在內容方面，以聽記能力、表述能力、閱讀能力、翻譯能力、寫作能力和遷移能力為本位并統帥課文選擇，分別構建了“聽辨與表述能力”“閱讀能力”“繁體字識記與文言翻譯能力”“能力遷移”4個教學單元；每個教學單元均有兩個或兩個以上的教學項目（有的還有二級子項目），每個項目下均有若干篇精選課文作為教學的基本支撐。在結構方面，總體上采用板塊式單元結構；單元內部采用“單元教學目標+單元教學提示+項目”結構；項目內部則釆用“項目教學目標+項目教學提示+基礎知識+（學練子項目）+課文”的復合型結構。

·18.7萬字

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傳統文化進校園的實踐與反思：第二屆“傳統文化進校園”研討會論文集

本書為第二屆傳統文化進校園研討會會議論文集。來自北師大文學院和揚州大學教育學院、香港中文大學進修學院等全國各地的部分高校科研人員，以及來自各地的基礎教育學校代表，研討會圍繞傳統文化如何進入小學、中學、大學的課程、活動等育人全過程，開展研討和商榷。該論文集的內容圍繞如何貫徹落實中央關于加強中小學傳統文化教育的相關要求，并就如何豐富和提升傳統文化進校園的內涵和品質、提升傳統文化育人效果等問題提供自己的見解。

·17.4萬字

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伊麗莎白·蓋斯凱爾小說的博物學敘事研究

本書重點考察盛行于維多利亞時代的博物學話語如何為當時英國著名女作家伊麗莎白·蓋斯凱爾再現階級、性別、地方及帝國殖民活動等重要話題提供了敘述策略，其小說如何展示了用旨在研究自然的博物學分類法研究人類社會的優勢和局限性以及博物學和其現實主義創作美學之間的關聯。博物學敘事彰顯了蓋斯凱爾多元、跨界的藝術創作理念。在學科分化日益顯著的維多利亞時代，蓋斯凱爾始終保持著在科學和人文之間自由游走的能力和精神需求。

·17.9萬字

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留學的孩子：雄心勃勃且憂心忡忡的一代人

本書作為一部聚焦新一代赴美中國留學生的教育社會學著作，有效填補了國內外學者在留學研究領域的空白。作者采用問卷調查、深度訪談和實地考察相結合的社會學研究方法，以詳實的數據和扎實的第一手材料呈現了新一代中國留學生群體的多樣性。本書在國外出版時，得到了多位美國學者的好評，中文版的推出，不僅為國內教育學界提供了豐富的有關留學生的素材，使其對留學生群體的多樣性、中美兩國教育體系的優勢和不足有更直觀、更深刻的認知，同時也有助于國內公眾擺脫“中國留學生都很有錢”或“赴美留學是最好的選擇”的刻板印象，從而以一種更為理性和客觀的視角看待留學生群體以及他們的雄心和憂慮。

·16萬字

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彝族史詩《勒俄特依》譯注及語言學研究

《勒俄特依》是一部有文字記載同時以口傳為主流傳于彝語北部方言區的彝族史詩，它以五言詩為主并融合了口語敘事的句式。本書作者是母語為彝語的語言學者，她對史詩進行了可靠的考證和釋義、準確的語法分柝和標注，對史詩的語言學特征進行了深入、系統的研究。本書上編為譯注部分，對史詩進行了彝文、彝語拼音、國際音標、詞匯釋義和語法標注、句譯等五行對照的注音釋義；下編對史詩的語言學特點，即韻律特征、句法結構、語法范疇、構詞方式和歷時演變等特點進行了分析和歸納，可以說是一部建立在翔實可靠的自然語料基礎上的小型參考語法。本書可為歷史語言學、語言類型學提供可靠的實證語料；可為詩學、人類學、民俗學等學科提供有價值的資料；同時也可作為高校相關專業、彝族地區雙語教育和文化傳承的教材。

·7.9萬字

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中國當代小說在美國的譯介與研究

中國當代小說作為中國文學的重要表現形式，已成為我國文學在美國譯介數試最多、受眾面最廣的文學載體。本書運用譯介學和接受學相關理論對我國當代小說在美國的譯介和接受過程進行梳理，以此分析美國讀者和研究者對中國當代文學乃至文化的態度、誤讀及其原因，從中折射出符合譯入語語言文化要求的譯介規律，為研究中國當代文學海外傳播提供理論和實證分析，同時也為全球化時代中國文學走向世界，樹立中華文化自信，增強中國文學的國際影響力，提供學術和應用雙層面的借鑒。

·18.5萬字

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希臘古風時代的詩教研究

該書立足于古希臘文獻本身，展現古希臘人自身對詩歌及詩教的態度。研究從“詩教的權柄”著手，分析詩教為何能擔負起古風時代的教化重任。首要原因是古風時代的希臘人深信詩歌代表的是“真理”，詩為神啟，是以史詩能成為希臘人的律法及倫理依據。其次詩教包含了諸多積極因素如寓教于樂、寓教于生活、以經典文本為教材等；然后分析了古風時代詩教理念的變遷。其理念雖不斷蛻變分化，但始終有一條隱形的脈絡貫穿其中；對詩教的實踐研究主要從詩教發生的場域著手，包括蒙學階段的家庭詩教、由著名詩人帶領的“私教圈子”、制度化的城邦合唱團、夜間的會飲等，較為完整地描繪了古希臘的詩教實踐；最后探討了詩教沒落并為智者的“藝”學所替代的原因和過程。

·9.6萬字

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謝靈運詩歌在英語世界的譯介及研究

西方學術界對謝靈運詩歌的譯介和研究拓寬了謝靈運接受的視野，同時也成為中西文化交流的重要載體。以西方學術界的譯介和研究為參照，我們可以反思自身的研究狀況，豐富相關主題的研究。本書立足于此，對英語世界謝靈運詩歌翻譯與研究現狀進行了較為詳盡的梳理，書中既有不同譯本的微觀欣賞與比較，也有不同視角的研究述評，從中我們可以管窺他者眼中的謝靈運，這無疑對我們理解和研究古典文學是有益的。本書獲得了“重慶師范大學博士基金項目”（14XWB015）資助。

·16.7萬字

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英語世界的唐詩翻譯：文本行旅與詩學再識

本書探討了唐詩在英語世界中文本行旅的發生、發展和成熟的全過程，通過把握譯介的發展脈絡，考察了英語世界在不同歷史時期對唐詩的解讀與重構，指出唐詩在英語世界跨越200余年的傳奇歷程是英語世界在中西文明的對話中，對唐詩的詩學特征和文化內涵的思考與探索，在探索中又折射出西方文化、文學批評的自身印記以及中西詩學的互動與再識，并在此基礎上深思英語世界中的唐詩研究帶給當今學術研究以及文化交流的啟發與借鑒意義。

·18.8萬字

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《廣雅疏證》因聲求義研究

《廣雅疏證》因聲求義術語具有功能性異同。王念孫在使用術語進行因聲求義實踐中具有一定傾向性和繼承性，但還沒有形成現代意義上的術語規范。在《廣雅疏證》中，語音形式與概念的復雜關系表現了音義之間對稱性與不對稱性的統一。對稱性是語音形式和概念之間相似性的體現，不對稱性是語音形式和概念之間區別性的體現。另外，《廣雅疏證》術語中的一字異音情況與《音義異同》中的音變構詞用例有互補性，顯示了王念孫對音義異同的認識以及對以義辨音的理解與運用。《廣雅疏證》術語顯示了王念孫豐富的古聲紐思想，這些思想表明他吸收了錢大昕、戴震等的古聲紐思想后，積極運用于具體音義問題的實踐，并取得了較大成果。《廣雅疏證》術語反映了王念孫對韻轉關系的認識，與王念孫古韻分部有一致性，顯示王念孫在《廣雅疏證》中基本遵循了自己的古韻二十一部分部情況。另外，王念孫還根據具體訓詁實踐靈活處理韻轉情況。

·17.8萬字

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小學語文課程教學指導教程

本書以對《義務教育語文課程標準》（2022年版）的研究為切入點，從語文教科書的評介和使用、識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流等方面進行深刻解讀，緊扣語文學科教學的核心理念，聚焦學科教學實際，關注課程標準實施策略，以一線教學案例解讀課程標準并指導教學，為師范生語文課程教學提供有效的范例支撐。本書既能彰顯理論解讀的權威性和深刻性，又能突出實踐操作的示范性和引領性，是師范生學習、從事語文課程教學的常備指導書。

·14.3萬字

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當代中國馬克思主義無神論宣傳教育研究

無神論是馬克思主義的前提和基礎，馬克思主義無神論是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的重要組成部分。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，無論從歷史與現實還是從理論與實踐來講，當代中國都應堅持和宣傳馬克思主義無神論。中國共產黨歷來高度重視馬克思主義無神論研究和宣傳教育工作，在實踐中創造和積累了許多好的經驗，取得了明顯的社會成效。本書立足于當代中國實踐，從生成邏輯、核心內容、主要對象、具體途徑和組織保障等方面就如何開展馬克思主義無神論宣傳教育進行了細致闡述。

·15.9萬字

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夜間城市活力提升研究：以天津市為例

隨著國家對“夜經濟”的高度重視以及人們對夜生活品質需求的日益增長，夜間城市活力成為各大城市決策者和學術界所關注的重要話題。2018年11月6日天津市政府發布《天津市人民政府辦公廳關于加快推進夜間經濟發展的實施意見》，在聚焦“五個現代化天津”建設、打造“夜津城”、大幅提升城市開放活躍度的政策方針指引下，天津的夜間城市活力得到了一定程度的釋放。2022年8月5日發布的《中國城市夜經濟影響力報告（2021—2022）》顯示，中國城市夜經濟影響力評價課題組通過傳播力、創新力、成長力、產業規模、商圈流量等維度對中國城市夜經濟進行專業評價，天津首次成為中國城市夜經濟十強城市之一。但相較于北京、上海、青島、武漢和長沙等城市，天津的夜間城市活力仍顯現出一定的不足。因此在推進“夜經濟”的背景下，研究如何提升天津的夜間城市活力變得十分必要。

·6.7萬字

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移動互聯網數字閱讀環境下的文學傳播研究

本書聚焦以社交媒體為重心的移動互聯網絡這一傳播生態，建構起文學傳播研究與變動的社會環境和傳播生態間的關系性。全書主體部分共分四章，首先關注移動數字閱讀環境的形成，在此基礎上對移動數字閱讀環境的文學傳播活動現狀進行了考察，還進一步探討了當下文學傳播現狀所蘊含的問題及其現實路徑的轉換，反思新傳播生態下文學傳播研究的學術理路，為文學傳播的多學科研究范式建設提供經驗。

·16萬字

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