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《中國山地民族研究集刊》是全國第一家以“山地民族研究”為核心主題的學術集刊,秉持“學術為本,追求卓越”的學術理念,突出“本土化,國際化,跨學科”的辦刊特色,確立“貴州經驗,中國實踐,面向世界”的學術定位,旨在為廣大學界同仁提供一個發表學術成果、交流學術思想的平臺,以期推動中國山地民族經驗走向世界,推動中國的學術真正融入世界學術主流。
納日碧力戈 龍宇曉 ·民族學 ·17.3萬字
本著作試圖以區域研究為視角,在基于浙江舟山群島新區建設中的社會治理為內容,將創新研究劃分為6個子系統,分別是:(1)舟山群島新區養老服務社會化研究;(2)舟山群島新區社會救助社會化管理創新研究;(3)舟山群島新區社會組織管理體制改革與創新研究;(4)舟山群島新區社會工作發展創新研究;(5)舟山群島新區城鄉社區管理體制改革與創新研究;(6)舟山群島新區海洋經濟與社會管理立法研究。著作對上述6個子系統中的關鍵性問題著重從政策和實施層面進行研究,從而為舟山群島新區加強社會建設、創新社會管理提供智力支持和政策參考。
全永波 陳莉莉 高猛 姚會彥 ·社會學 ·17.3萬字
本書從工具書的定義、性質、結構、功能、特點、類型與范圍以及工具書的產生與發展等一般基礎理論出發,對地方高校圖書館工具書資源建設意義、原則、工具書管理的范疇、內容、組織模式、具體業務環節、隊伍素質及服務等進行系統闡述,同時提出了高校圖書館工具書資源管理與服務質量和效益的評價方法。
王文兵 覃云 ·圖書檔案 ·17.3萬字
消除貧困是世界性的發展難題,近年來,本土知識在可持續發展中的作用受到越來越多的關注和重視。但“本土知識促進減貧發展”仍然是一個需要更深刻討論、凝聚更多共識,進而衍生更多實踐探索的概念,研究本土知識視角下的減貧發展,分析本土知識和傳統力量如何在社區減貧發展中發揮作用,如何結合本土知識開展減貧實踐,已經產生哪些具體的經驗,并將其中的過程和經驗整理和分享出來,對于不同國家和地區結合當地的社區實際情況開展減貧實踐探索,具有重要的參考價值和啟示意義。
本土知識促進減貧發展課題組 ·社會學 ·17.3萬字
本書主要是從金代契丹人的軍事、政治、文化等的活動、契丹人的社會組織、周邊政權對契丹人的影響及金廷對契丹人的統治政策等加以論述,從而全面的廓清金代契丹人的生活狀態以及對金政權的影響。
夏宇旭 ·民族學 ·17.2萬字
本書從閱讀與青少年成長的關系這個主題切入,以閱讀的環境與模式為思考基點,指向青少年精神發育成長,分析閱讀對人生的作用。其中,關于書房命名、送書、編書、主題書單、傳記閱讀、文摘的觸覺,以及閱讀節奏、閱讀沖擊力、享受閱讀、名人的青少年閱讀等內容,均是閱讀生活體驗與閱讀理論探索的結晶,具有一定的借鑒價值。本書書寫隨筆化,語言、內容貼合青少年的生活實際,注重學術性與可讀性的結合,深入淺出。第四篇中有一部分是中學生發表的閱讀隨筆,可供中小學生參考。
江富軍 ·教育 ·17.2萬字
本書主要圍繞2020至2021年深圳市全民閱讀展開調查與研究,數十位作者分別從特稿、總報告、閱讀綜合研究、“深圳讀書月”研究、“圖書館之城”研究、數字閱讀研究、閱讀活動研究、閱讀空間研究等多方面進行研究,展開討論,撰寫報告,終集合整理成書。本書自2016年以來,每年都有出版,于每年的4.23期間例行發布,凝聚深圳市各區各系統、研究機構及社會組織力量,打造全民閱讀研究領域的新陣地,是研究深圳全民閱讀的重要來源,給全國全民閱讀的創造提供了范本。
尹昌龍主編 ·社會學 ·17.2萬字
本書是作者對自己在《文史哲》做編輯的回顧與梳理,其中既有求職《文史哲》的曲折與辛酸,也有鐘愛學者身份而不甘心做編輯的糾結;既有深度認識《文史哲》之后的幸福,以及與之一起預見學術大勢的豪邁,也有對“學刊專職編輯(學術編輯/學者編輯)”這一角色的審視與暢想。
鄒曉東 ·新聞傳播 ·17.2萬字
國家“十四五”規劃綱要明確提出加快數字化發展需要從數字政府、數字經濟和數字社會等方面著手?!皵底稚鐣钡难芯繃鴥壬胁幌到y。本書擬從“數字信用”與“數字規則”兩個全新的維度探究數字社會發展與治理。其中,“數字信用”既是數字社會構建的重要基石也是數字社會治理的“軟規則”,“數字規則”更多從法律法規層面思考如何加快構建數字社會發展的“硬約束”,在此基礎上探索構建適用于我國發展需要的、有中國特色的數字治理體系,給出數字社會治理的“中國方案”,提升未來我國在全球數字空間的競爭力。
唐斯斯等 ·社會學 ·17.2萬字
本書從既有公共性理論出發,進一步厘清了公共性的內涵,并對大眾傳媒公共性、公共政策公共性兩者的內涵進行了界定和解析,在此基礎上,提出了一個用于考察中國大眾傳媒與公共政策之公共性狀況的可操作的判準和框架。
肖生福 ·新聞傳播 ·17.2萬字
《有閑階級論》為美國經濟學家、制度經濟學鼻祖凡勃倫的代表作之一,于1899年出版。通過討論有閑階級的形成過程及其地位和價值,本書將社會學關注的焦點轉移到“消費”之上,完成了里程碑式的研究,也奠定了凡勃倫主要著作的理論基礎。《有閑階級論》對社會的辛辣批評在當時激起了軒然大波。一百多年后的今天,它對我們理解時下的社會仍不失為絕佳參考。
(美)索爾斯坦·凡勃侖 ·社會學 ·17.2萬字
每一個街頭流浪乞討人員都有一段不為人知的心酸往事,他們有的是被家人遺棄,有的是患有精神、智力方面的疾病,從而致使他們生活無依、居無定所、流落在外,也有的是因尋親不遇、務工不著、被偷被騙、迷失走散等而臨時陷入困境。但是無論何種原因,他們最大的心愿還是渴望回家,渴望有親人的溫暖。救助管理站是社會最基本的兜底保障者,給他們提供一個溫馨舒適的棲身之地,想方設法幫助他們尋親尋家,是救助站工作人員每天都在做的事。《中國尋親者》作者馬超英曾長期從事流浪乞討人員救助管理服務工作,在民政局有著數十年的資深工作經驗和豐富的親身工作經歷。而流浪乞討人員救助管理服務工作本身,又是我們政府、國家和社會一直付諸努力卻鮮為人知的一個方面?;诖?,本書聚焦于流浪乞討人員被救助的故事,旨在以紀實文學的手法展現救助管理工作者和流浪乞討人員之所見所聞以及他們之間發生的感人故事。
馬超英 ·社會學 ·17.2萬字
《文勇的新托福寫作手稿(第三版)》全書分為六章和一個附錄,第一章是對寫作的一個整體概述,后面五章是針對托福寫作學習過程中的五個階段進行討論。在每一部分中還提供了大量的新托福實戰技巧和題目分類,并且還對大家如何在現有文章的基礎上進行一些必要的改良和提升進行了指導。附錄是專門針對文書寫作中的“個人陳述”部分的討論。此次改版的幾個重點變化如下:1.補充了一些范例。由于第二版中的范例選取的真題年代較為久遠,因此這次改版補充的范例基本上都是選自近兩年的托福考試真題。2.對方法論與對應范例的排版進行了完善。對第二版內容中存在的個別不足之處,本次改版進行了調整與修改。3.修改了部分語言錯誤及標點錯誤。我們的編輯團隊也一直在進步,努力把錯誤率降到最低,以呈現給同學們更好、更完善的一個新版本。
劉文勇 ·語言文字 ·17.2萬字
本書采用客觀理性的方法,對西藏自治區普通藏族成年人的心理特質做系統分析,以揭示在藏文化背景下構建和諧穩定社會組織形態的可能性和必然性;通過心理學層面的探索揭示構建和諧穩定社會的本質要素,論述藏族社會的和諧穩定狀態并預測其未來發展的趨勢。
王慶 ·民族學 ·17.2萬字
隨著人口流動浪潮的興起,人口有序管理問題已經成為當前社會各界普遍關注的熱點和難點問題。本書將“人口有序管理”放在學科交叉的視野下加以綜合研究,運用定量和定性相結合的研究方法,系統地考察了影響人口有序管理的各種因素,并嘗試性地提出了人口有序管理的基本要素和理論框架。與此同時,本書還聚焦人口管理的歷史演變過程、城市改革實踐以及國際發展趨勢,探尋具有當代價值的人口有序管理經驗,謀求未來我國人口有序管理的發展方向和改革路徑,以期為政府決策提供參考。
尹德挺 ·人類學 ·17.2萬字
本課題是一個頗具特色的法制報道實證研究課題,全文有針對性地選擇了與法制報道相關的廣播、電視、報刊、網絡等媒介,通過對其法制報道的文本及內容的數據監測,結合案例進行綜合分析,全面描述和解析中國法治報道的現狀,揭示其特點規律,對如何改進中國法制報道提出許多建設性的意見。這對推進中國的法制建設和規范法制報道具有一定的現實和借鑒意義。該書稿在研究的手段和方法上也具有一定的創新性,比如采用實時監測的手段,按不同媒介、不同欄目劃分類型,制定一套科學的監測量表,從法制報道的媒介功能、環境監測(信息傳播)、傳播效果等方面,收集數據和典型的案例,全面進行量化解析和案例分析,是一部全新角度研究中國法治報道的現狀和問題的著作。
姚廣宜 ·新聞傳播 ·17.2萬字
該書講述了一個苗族家庭從老撾叢林到泰國難民營再漂洋過海移居美國的歷程。作者以清新雋永又不失機智聰明的筆調向我們述說了包括自己家庭在內的海外苗族數代人跨國跨世紀的流散經歷以及執著追求美好家庭生活的心路歷程。作品將個人歷史與民族記憶結合起來,折射了一個民族的命運遭遇,可以說是30年來海外苗族輾轉遷徙的史詩長卷。它還透過一個美國苗族家庭顛沛流離的生命旅程展現出一個民族的集體記憶,也為讀者呈現了當代海外苗族群體對其民族文化與民族身份的認同與焦慮。同時,作品中苗族的各種民間傳說和文化習俗也在作者婉轉動人的講述中交替出現在讀者眼前。
(美)楊嘉莉 ·人類學 ·17.2萬字
本書力圖以全民終身學習和學習型社會建設的視角,闡述我國終身教育與終身學習、學習型社會與學習型組織建設的歷史、現狀與發展;總結了進入新世紀以來,我國學習型社會建設的輝煌成就;探討了學習型社會的兩大支柱,即終身學習服務體系和各類學習型組織建設形成的終身學習文化對我國全民終身學習和學習文化的影響。
楊樹雨 ·教育 ·17.2萬字
殺嬰、投毒、天災、瘟疫……這是中世紀作者筆下猶太人身上被烙印的罪名。他們是當時人們所集體憎惡的對象,是社會所敵視和驅逐的替罪羊。從中世紀的猶太人集體迫害事件出發,勒內·基拉爾在本書中承繼了自己先前著作提出的“模仿欲望理論”,緊緊追蹤貫穿人類歷史古今的一種重要現象——迫害。他認為,人的欲望不是源自自身,而是源自模仿他人;人們只是意欲他人所意欲的東西。憑借此理論,基拉爾解讀了不同人類文明的各大神話傳說,從字里行間發掘出了社會多數人對少數人實施集體迫害的種種模式:當社會出現危機時,在模仿欲望的驅動下,整個社會將矛頭對準少數群體,通過消滅或者驅逐他們來消除危機。不論是遠古神話還是人類歷史,替罪羊的迫害犧牲一直是每個社會秩序的創建原則。
(法)勒內·基拉爾 ·社會學 ·17.2萬字
大學生思想政治教育是高校教育的重要組成部分,是培養當代青年的重要環節,以社會主義核心價值觀念教育當代大學生,教育大學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,這是思想政治教育的根本任務。對大學生社會主義核心價值觀教育方法進行研究,是深入解讀社會主義核心價值觀的內容體系、并最終在實踐中全面推進社會主義核心價值觀建設的必備手段。
戶可英 ·教育 ·17.2萬字
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