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全書的主體由三個(gè)部分構(gòu)成，分別論述帕森斯在社會(huì)理論研究方面做出的最重要的貢獻(xiàn)：“一般行動(dòng)理論”部分詳細(xì)論述了帕森斯學(xué)術(shù)生涯孜孜以求的社會(huì)科學(xué)之“一般理論”的發(fā)展邏輯、進(jìn)程及成果，也是對(duì)帕森斯“著述史”的一個(gè)詳盡考察；“制度化個(gè)體主義”部分關(guān)注的是帕森斯社會(huì)理論的實(shí)質(zhì)性取向，尤其是他對(duì)于“決定論與自由”這一西方思想史中的恒久問題的獨(dú)特闡述；“美國社會(huì)共同體”部分探討了帕森斯運(yùn)用其理論框架、尤其是中后期發(fā)展的“社會(huì)共同體”理論對(duì)美國社會(huì)的歷史、結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀及其問題所做的全面分析。

·19.8萬字

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家族的記憶與認(rèn)同：一個(gè)陜北村落的人類學(xué)考察

本書以陜北歷史上的一個(gè)著名家族：艾氏家族為研究對(duì)象，以艾氏主姓村：西村為主要調(diào)查點(diǎn)，在“認(rèn)同”的視角下，將社會(huì)記憶理論作為分析工具，采用田野調(diào)查與文獻(xiàn)分析相結(jié)合的研究方法，對(duì)當(dāng)代陜北家族組織的形態(tài)樣貌做了描摹。其創(chuàng)新之處在于勾勒出陜北區(qū)域文化的一個(gè)重要方面，對(duì)研究與把握陜北文化具有非常重要的指導(dǎo)意義；同時(shí)，也期待這個(gè)北方的個(gè)案可以對(duì)長期以來以東南地區(qū)為主要研究對(duì)象的宗族（家族）研究進(jìn)行補(bǔ)充。

·19.8萬字

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女性·婚姻與革命：華北及陜甘寧根據(jù)地女性婚姻問題研究

婚姻家庭既是一種最基本的制度安排，又是一個(gè)最基本的民生問題。本書在大量原始檔案資料檢索和整合的基礎(chǔ)上，以“女性、婚姻與革命”之關(guān)系為研究視角，以華北及陜甘寧根據(jù)地女性群體為研究對(duì)象，以女性經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷與兩性關(guān)系發(fā)展變化為研究主線，對(duì)根據(jù)地婚姻新政下女性的具體生活實(shí)踐進(jìn)行了考察，研究內(nèi)容關(guān)涉婚姻習(xí)俗調(diào)適、兩性關(guān)系沖突、新婚姻家庭形態(tài)、婦女組織機(jī)構(gòu)、軍婚保障機(jī)制、婚案司法審理、女性英模建構(gòu)、抗屬形象塑造、女性社會(huì)日常、婦女生育衛(wèi)生、婦嬰身心保健、婚姻關(guān)系中的女性財(cái)產(chǎn)權(quán)等諸多層面，并注重作為婚姻主體的女性本身對(duì)婚姻的切實(shí)體會(huì)和內(nèi)在感受。這對(duì)于進(jìn)一步深化革命根據(jù)地史，特別是根據(jù)地婚姻家庭史和女性史研究具有重要學(xué)術(shù)意義。

·19.7萬字

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再一次成為母親？：新生育政策下城市一孩家庭女性的再生育抉擇研究

在二孩政策、三孩政策陸續(xù)出臺(tái)后，到底要不要再生育一個(gè)孩子，是給每個(gè)育齡家庭帶來的一個(gè)新的選擇。比起主觀態(tài)度上的生育意愿，關(guān)于再生育一個(gè)孩子的現(xiàn)實(shí)決定即再生育抉擇更貼近生育行為，因而更值得關(guān)注。本書基于社會(huì)性別視角，主要采用家庭決策與家庭權(quán)力理論，分析城市已育一孩家庭如何作出再生育抉擇、夫妻在該抉擇作出過程中如何互動(dòng)，特別關(guān)注了女性的作用地位。

·19.7萬字

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四川鄉(xiāng)村振興人才成長環(huán)境和培養(yǎng)路徑研究

本書為四川省社科規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，四川省是我國農(nóng)業(yè)大省，是我國鄉(xiāng)村振興的重要戰(zhàn)場。2017年自國家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，省委省政府全力推進(jìn)本省的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，取得了巨大的成績。四川省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要取得可持續(xù)成功，需要高度重視鄉(xiāng)村人才在鄉(xiāng)村振興中的基礎(chǔ)性作用。鄉(xiāng)村振興所需要的各種人才需要有合適的人才成長生態(tài)環(huán)境才能成長起來。在鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)上，我們需要抓好以下幾個(gè)方面的培育。加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營人才培養(yǎng)、加強(qiáng)鄉(xiāng)村實(shí)用專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)、強(qiáng)化科技人才支撐作用、大力培育鄉(xiāng)村社會(huì)治理人才、大力培育鄉(xiāng)村基層公共服務(wù)人才、大力培育本土人才和鼓勵(lì)社會(huì)各界投身鄉(xiāng)村建設(shè)。

·19.7萬字

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生育意愿與生育行為：江蘇的現(xiàn)實(shí)

本書為“江蘇省群眾生育意愿和生育行為研究（JFIBS）”項(xiàng)目的主要成果，書中闡述了符合各類生育政策群眾的生育觀念、生育意愿、生育計(jì)劃以及生育行為，指出了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政策/制度等因素在宏觀、家庭和個(gè)人層面對(duì)生育意愿的影響，厘清了在中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生育政策背景下生育意愿與生育行為之間的關(guān)系及影響因素，分析了生育行為對(duì)未來生育水平可能產(chǎn)生的影響。

·19.6萬字

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讓“社會(huì)”有“文化”：人類學(xué)自我本土化反省

本書“讓‘社會(huì)’有‘文化’”這一命題是對(duì)中國“社會(huì)”研究中乏“文化”視角的本土化反省。同時(shí),這也是對(duì)文化人類學(xué)中國研究的自我本土化反省。其中包括：①面對(duì)西方學(xué)術(shù)進(jìn)入中國的自我本土化反省；②作為“本土人”進(jìn)行中國本土研究的自我本土化反省；③歷史本土的自我本土化反省；④田野研究中的自我心靈本土化。第一部分：“名”辨學(xué)科，探討中國之“文”作為萬物相互作用之道的深刻學(xué)術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)而理解“文化”作為人類行為的意義編碼體系之研究范式。第二部分：“學(xué)”歸本土，通過本土人類學(xué)及臺(tái)灣學(xué)派的中國研究，思考人類學(xué)中國研究的理論對(duì)話。第三部分：“文”言宗族，通過歷史上的宗族研究，與“韋伯命題”、弗里德曼的“邊陲說”以及“差序格局”等相關(guān)理論進(jìn)行對(duì)話。第四部分：“鬼”說帝國，反省歷史上的帝國如何通過“鬼”的地方本土化促進(jìn)了西南地區(qū)的國家化過程。

·19.5萬字

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血緣與地緣：以家、房、族、保為單元的宗族社會(huì)治理：以粵北福嶺村陳氏宗族為個(gè)案

由宗族構(gòu)成的宗族社會(huì)是我國國家治理的根基，決定國家的治理體系。宗族社會(huì)治理是由以家、房、族為單元的血緣關(guān)系治理和以保甲為單元的地緣關(guān)系治理共同構(gòu)成。本書以一個(gè)宗族鄉(xiāng)村為研究對(duì)象，從治理單元的視角深入宗族社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，分析不同治理單元的功能，旨在探尋“國家無為”背景下宗族社會(huì)治理的機(jī)制與條件。

·19.4萬字

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儀式類型與社會(huì)邊界：越南老街省孟康縣坡龍鄉(xiāng)坡龍街赫蒙族調(diào)查研究

關(guān)于越南老街省孟康縣坡龍鄉(xiāng)坡龍街赫蒙族（HM?ng，即苗族）的田野調(diào)查表明，依其性質(zhì)特征，當(dāng)?shù)貎x式可以劃分為人生過渡儀式、家庭儀式、家族儀式、村寨儀式與區(qū)域儀式等類型，它們與社會(huì)層面的個(gè)體家庭、父系家族、姻親親屬、村寨地緣關(guān)系和區(qū)域民族關(guān)系等交相呼應(yīng)。各類儀式的具體運(yùn)作不但劃分了相應(yīng)的社會(huì)邊界，實(shí)現(xiàn)了資源的劃分、配置與分享，還在跨境特定語境中，尤其是在現(xiàn)代因素的介入中，不斷地交織、互動(dòng)與重構(gòu)。

·19.4萬字

會(huì)員

環(huán)境·經(jīng)濟(jì)·社會(huì)：近代徐州城市社會(huì)變遷研究：1882～1948

趙良宇所著的《環(huán)境經(jīng)濟(jì)社會(huì)(近代徐州城市社會(huì)變遷研究1882-1948)》以環(huán)境與城市發(fā)展的關(guān)系為視角，分析了徐州近代發(fā)展的自然條件和人文歷史環(huán)境基礎(chǔ)，并著重研究了近代交通的變革對(duì)徐州城市社會(huì)變遷的作用；本書選擇了較好體現(xiàn)近代徐州城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市社會(huì)文化生活演變的若干主題，如城市工商業(yè)、城市金融、城市教育、城市物質(zhì)文化（交通工具）、城市社會(huì)災(zāi)亂及社會(huì)救助等方面加以系統(tǒng)的梳理和探索性研究；這些方面既是近代徐州城市社會(huì)變遷的重要表現(xiàn)，同時(shí)也是影響近代徐州城市社會(huì)變遷的重要因素。本書通過探尋這個(gè)古城在近代的歷史變遷，力圖揭示近代徐州城市由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的根源所在。

·19.3萬字

會(huì)員

房龍三部曲：人類的故事

本書是美國通俗歷史學(xué)家房龍的傳世名著。作者用深厚的人文關(guān)照，俏皮睿智的筆觸，展示了人類歷史的浩蕩長卷。此外大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻，增強(qiáng)了讀者的閱讀快感。

·19.3萬字

會(huì)員

農(nóng)民民主權(quán)益保障政策研究

本書從農(nóng)民利益表達(dá)機(jī)制、選舉權(quán)制度、農(nóng)村流動(dòng)人口的政治參與、農(nóng)民民主監(jiān)督及農(nóng)民信訪權(quán)益的保障五個(gè)方面探討農(nóng)民民主權(quán)益保障政策的現(xiàn)狀、存在問題的原因及解決問題的對(duì)策，旨在對(duì)當(dāng)前農(nóng)民民主權(quán)益保障政策的制定、執(zhí)行、監(jiān)督、評(píng)估等現(xiàn)狀進(jìn)行梳理分析，對(duì)轉(zhuǎn)型期我國農(nóng)民民主權(quán)益保障政策的發(fā)展做進(jìn)一步的理論探討，從本質(zhì)上窺探現(xiàn)代化進(jìn)程中的國家與農(nóng)民及鄉(xiāng)村社會(huì)的關(guān)系及其影響，進(jìn)而對(duì)政府進(jìn)一步完善農(nóng)民的民主權(quán)益的保障政策提供切實(shí)可行的參考。該書研究屬于實(shí)證研究，所利用的材料大多數(shù)取材于課題組手的田野調(diào)查資料，研究方法盡量采用定量和定性相結(jié)合的方法，力求為政府部門完善農(nóng)民民主權(quán)益的保障政策提供參考依據(jù)，為從事政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和公共管理等相關(guān)學(xué)科研究的學(xué)者，為從事三農(nóng)問題研究的學(xué)者以及相關(guān)專業(yè)的研究生、本科生等提供來自于實(shí)地調(diào)研的手資料和理論研究借鑒。

·19.3萬字

會(huì)員

水利、移民與社會(huì)：河套地區(qū)的歷史人類學(xué)研究

水利社會(huì)史的研究多集中于成熟的農(nóng)業(yè)社會(huì)，本書卻關(guān)注在農(nóng)牧交錯(cuò)地帶由于民間大型水利開發(fā)而形成的新的農(nóng)業(yè)社會(huì)。河套地區(qū)的特殊性早已被顧頡剛、侯仁之等學(xué)者發(fā)現(xiàn)，本書在長期田野調(diào)查的基礎(chǔ)上圍繞從19世紀(jì)下半葉延續(xù)至今的水利開發(fā)過程和移民社會(huì)的形成發(fā)展過程來展開研究。試圖回答在這兩個(gè)相互嵌入的發(fā)展過程中，不同社會(huì)組織、信仰和地域文化如何共同被整合于三個(gè)社會(huì)和文化變遷過程，即從牧業(yè)到農(nóng)業(yè)的變遷過程、移民從遷出地到遷入地的社會(huì)變遷過程和漢族文化與蒙古族文化如何相互融合的變遷過程。這三個(gè)變遷過程不僅僅是在一個(gè)橫切面上的描述，而是從背景、動(dòng)力、發(fā)生機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制等角度進(jìn)行縱向的中觀層面的區(qū)域性、過程性研究，在這樣一個(gè)宏大的歷史敘事中構(gòu)筑起人們對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)是如何形成的歷史想象。對(duì)水利、移民與社會(huì)三者之間關(guān)系的研究貫穿全書，其意義不僅有搶救資料的價(jià)值，更有如何實(shí)現(xiàn)從個(gè)案研究走向中層研究的方法論思考。

·19.2萬字

會(huì)員

從區(qū)劃到圈層：國際視野下的京津冀人口發(fā)展

在控制城市開發(fā)強(qiáng)度、遏制城市“攤大餅式”發(fā)展及有效治理“大城市病”的目標(biāo)導(dǎo)向下，本書致力于探索以圈層結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的大城市人口聚集演進(jìn)規(guī)律及其經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系，以推動(dòng)京津冀城市群及其中心城市成為城市發(fā)展質(zhì)量、人居環(huán)境質(zhì)量、人民生活品質(zhì)和城市競爭力同步提升的典范。本書選擇我國發(fā)展?jié)摿薮蟮木┙蚣匠鞘腥杭捌渲行某鞘袨檠芯繉?duì)象，輔以美國紐約、日本東京等世界級(jí)城市的國際比較，旨在把我國主要城市群中心城市的人口高效聚集納入國家戰(zhàn)略大局進(jìn)行綜合考量。本書在圈層結(jié)構(gòu)理論的指導(dǎo)下，打破不規(guī)則行政區(qū)的不可比性，按相同圈層口徑對(duì)京津冀城市群及其中心城市的人口分布進(jìn)行了國際比較，有利于以全新的視角認(rèn)識(shí)區(qū)域人口聚集特征和圈層能級(jí)。人口圈層分布的實(shí)證研究能為國內(nèi)城市總體規(guī)劃的優(yōu)化提供數(shù)據(jù)支撐，以形成城市“內(nèi)核圈減量、中間圈增效、外圍圈夯實(shí)”的良性循環(huán)。

·19.1萬字

會(huì)員

人類行動(dòng)與實(shí)踐智慧（楊國榮作品系列）

本書介紹了人既因“行”而“在”，又與“行”同“在”。廣義之“行”的展示涉及多重方面，并受到實(shí)踐智慧的內(nèi)在制約。以成己與成物為指向，實(shí)踐智慧體現(xiàn)了說明世界與改變世界的統(tǒng)一。在賦予智慧以實(shí)踐品格的同時(shí)，實(shí)踐智慧也為實(shí)踐過程的合理展示提供了內(nèi)在的擔(dān)保。

·19萬字

會(huì)員

新生代農(nóng)民工人力資本問題研究

國際經(jīng)驗(yàn)表明，發(fā)展至工業(yè)化中后期，農(nóng)村富余勞動(dòng)力的非農(nóng)轉(zhuǎn)移從無限供給轉(zhuǎn)向短缺，形成“劉易斯拐點(diǎn)”，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征。2014年，我國勞動(dòng)力總量出現(xiàn)改革開放以來的首降，工資成本快速上升，我國勞動(dòng)力的規(guī)模優(yōu)勢和低成本優(yōu)勢正逐步喪失，而新的比較優(yōu)勢尚未充分建立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變刻不容緩，這是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。目前，新生代農(nóng)民工（“80后”農(nóng)民工）是未來我國勞動(dòng)力市場的供給主體，但其人力資本不足是我國人力資本不足的集中表現(xiàn)。因此，作為未來中國經(jīng)濟(jì)增長新源泉的新生代農(nóng)民工，其人力資本開發(fā)機(jī)制研究迫在眉睫。本書重點(diǎn)聚焦我國新生代農(nóng)民工人力資本的特點(diǎn)、問題及障礙分析，并在理論視角下嘗試探索其提升路徑。

·18.9萬字

新人口紅利

中國人口從2022年開始進(jìn)入負(fù)增長階段，以65歲及以上人口占比超過14%為標(biāo)志，中國已經(jīng)進(jìn)入國際上公認(rèn)的中度老齡化階段。人口新常態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出挑戰(zhàn)表現(xiàn)為勞動(dòng)年齡人口眾多和持續(xù)增長的特征趨于消失，傳統(tǒng)人口紅利式微。以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化，要求通過挖掘傳統(tǒng)人口紅利潛力和開啟人才紅利，加快培育新人口紅利。作者蔡昉基于對(duì)中國人口經(jīng)濟(jì)的長期研究，通過分析和判斷當(dāng)下最新人口變化的重要趨勢性特征，闡釋新人口紅利的理念和內(nèi)涵。以轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)范式為前提，重新定義并著力培育新人口紅利，論述完善人口發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)鍵領(lǐng)域的著眼點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。新人口紅利的獲得，以及人口紅利到人才紅利的轉(zhuǎn)變，實(shí)際上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、增長動(dòng)能轉(zhuǎn)換和社會(huì)政策調(diào)整的過程。這本書從政策支持、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、社會(huì)保障、養(yǎng)老和公共就業(yè)服務(wù)、人力資本培育等方面闡釋形成新人口紅利的創(chuàng)新機(jī)制，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的潛力和新機(jī)遇。

·18.9萬字

會(huì)員

湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展重要文獻(xiàn)選編（1989—2019）（下冊）

殘疾人事業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要我們進(jìn)行不懈的努力。我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)，以釘釘子精神推進(jìn)各項(xiàng)工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大殘疾人共同參與到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中來，共同投身到湖北社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)中來，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，真抓實(shí)干、埋頭苦干，為譜寫新時(shí)代湖北殘疾人事業(yè)發(fā)展新篇章而努力奮斗。

·18.8萬字

會(huì)員

近代早期英國社會(huì)中的單身婦女研究

在長期的婦女史研究中，階級(jí)、種族、民族和宗教一直被視為最重要的分析范疇。事實(shí)上，婚姻狀態(tài)也曾深刻地塑造著婦女生活的方方面面。在近代早期的英國，不僅單身和已婚婦女之間存在諸多差異，而且同屬單身群體的未婚和寡居?jì)D女也有著各自獨(dú)特的經(jīng)歷。一般而言，寡婦因扮演過妻子或母親的角色而得到了比未婚婦女更多的寬容和支持。但作為沒有丈夫的女人，寡婦與未婚婦女又面臨著諸多相似的境遇。在這一時(shí)期，單身的她們借助社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的有利契機(jī)，在公私領(lǐng)域中均比已婚婦女更加活躍和自主，成為了父權(quán)制鏈條上最薄弱的一環(huán)。然而，她們發(fā)起的挑戰(zhàn)卻引發(fā)了父權(quán)制的強(qiáng)化。父權(quán)社會(huì)動(dòng)用經(jīng)濟(jì)、司法和意識(shí)形態(tài)等多種手段對(duì)之進(jìn)行打擊和規(guī)訓(xùn)，以鞏固傳統(tǒng)兩性關(guān)系、重塑男性權(quán)威。故而，從歷史的角度來看，近代早期英國單身婦女的處境趨于惡化。

·18.7萬字

會(huì)員

農(nóng)村二孩生育試點(diǎn)三十年：以全國持續(xù)放開農(nóng)村二孩生育試點(diǎn)的翼城縣為例

本書總體報(bào)告全面介紹翼城縣農(nóng)村“放開二孩生育”政策的具體內(nèi)容，計(jì)劃生育工作的執(zhí)行情況、主要工作成果和基本經(jīng)驗(yàn)，提出依法有序放開農(nóng)村二胎生育的建議；分報(bào)告著重介紹翼城縣四個(gè)村莊放開農(nóng)村二孩生育的執(zhí)行情況和二孩生育對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用；專題報(bào)告重點(diǎn)對(duì)翼城縣放開農(nóng)村二孩生育政策的情況下，殘疾人、農(nóng)村婦女、農(nóng)村教育、農(nóng)村家庭變遷和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本情況等展開研究，對(duì)翼城縣放開農(nóng)村二胎生育作了多角度的探析。

·18.6萬字

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