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全書的主體由三個部分構成，分別論述帕森斯在社會理論研究方面做出的最重要的貢獻：“一般行動理論”部分詳細論述了帕森斯學術生涯孜孜以求的社會科學之“一般理論”的發展邏輯、進程及成果，也是對帕森斯“著述史”的一個詳盡考察；“制度化個體主義”部分關注的是帕森斯社會理論的實質性取向，尤其是他對于“決定論與自由”這一西方思想史中的恒久問題的獨特闡述；“美國社會共同體”部分探討了帕森斯運用其理論框架、尤其是中后期發展的“社會共同體”理論對美國社會的歷史、結構、價值觀及其問題所做的全面分析。

·19.8萬字

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家族的記憶與認同：一個陜北村落的人類學考察

本書以陜北歷史上的一個著名家族：艾氏家族為研究對象，以艾氏主姓村：西村為主要調查點，在“認同”的視角下，將社會記憶理論作為分析工具，采用田野調查與文獻分析相結合的研究方法，對當代陜北家族組織的形態樣貌做了描摹。其創新之處在于勾勒出陜北區域文化的一個重要方面，對研究與把握陜北文化具有非常重要的指導意義；同時，也期待這個北方的個案可以對長期以來以東南地區為主要研究對象的宗族（家族）研究進行補充。

·19.8萬字

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女性·婚姻與革命：華北及陜甘寧根據地女性婚姻問題研究

婚姻家庭既是一種最基本的制度安排，又是一個最基本的民生問題。本書在大量原始檔案資料檢索和整合的基礎上，以“女性、婚姻與革命”之關系為研究視角，以華北及陜甘寧根據地女性群體為研究對象，以女性經驗、經歷與兩性關系發展變化為研究主線，對根據地婚姻新政下女性的具體生活實踐進行了考察，研究內容關涉婚姻習俗調適、兩性關系沖突、新婚姻家庭形態、婦女組織機構、軍婚保障機制、婚案司法審理、女性英模建構、抗屬形象塑造、女性社會日常、婦女生育衛生、婦嬰身心保健、婚姻關系中的女性財產權等諸多層面，并注重作為婚姻主體的女性本身對婚姻的切實體會和內在感受。這對于進一步深化革命根據地史，特別是根據地婚姻家庭史和女性史研究具有重要學術意義。

·19.7萬字

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再一次成為母親？：新生育政策下城市一孩家庭女性的再生育抉擇研究

在二孩政策、三孩政策陸續出臺后，到底要不要再生育一個孩子，是給每個育齡家庭帶來的一個新的選擇。比起主觀態度上的生育意愿，關于再生育一個孩子的現實決定即再生育抉擇更貼近生育行為，因而更值得關注。本書基于社會性別視角，主要采用家庭決策與家庭權力理論，分析城市已育一孩家庭如何作出再生育抉擇、夫妻在該抉擇作出過程中如何互動，特別關注了女性的作用地位。

·19.7萬字

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四川鄉村振興人才成長環境和培養路徑研究

本書為四川省社科規劃項目的結項成果，四川省是我國農業大省，是我國鄉村振興的重要戰場。2017年自國家提出鄉村振興戰略以來，省委省政府全力推進本省的鄉村振興戰略，取得了巨大的成績。四川省鄉村振興戰略要取得可持續成功，需要高度重視鄉村人才在鄉村振興中的基礎性作用。鄉村振興所需要的各種人才需要有合適的人才成長生態環境才能成長起來。在鄉村振興人才培養上，我們需要抓好以下幾個方面的培育。加快農業生產經營人才培養、加強鄉村實用專業人才隊伍建設、強化科技人才支撐作用、大力培育鄉村社會治理人才、大力培育鄉村基層公共服務人才、大力培育本土人才和鼓勵社會各界投身鄉村建設。

·19.7萬字

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生育意愿與生育行為：江蘇的現實

本書為“江蘇省群眾生育意愿和生育行為研究（JFIBS）”項目的主要成果，書中闡述了符合各類生育政策群眾的生育觀念、生育意愿、生育計劃以及生育行為，指出了社會、經濟、政策/制度等因素在宏觀、家庭和個人層面對生育意愿的影響，厘清了在中國的社會經濟和生育政策背景下生育意愿與生育行為之間的關系及影響因素，分析了生育行為對未來生育水平可能產生的影響。

·19.6萬字

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讓“社會”有“文化”：人類學自我本土化反省

本書“讓‘社會’有‘文化’”這一命題是對中國“社會”研究中乏“文化”視角的本土化反省。同時,這也是對文化人類學中國研究的自我本土化反省。其中包括：①面對西方學術進入中國的自我本土化反省；②作為“本土人”進行中國本土研究的自我本土化反省；③歷史本土的自我本土化反省；④田野研究中的自我心靈本土化。第一部分：“名”辨學科，探討中國之“文”作為萬物相互作用之道的深刻學術內涵，進而理解“文化”作為人類行為的意義編碼體系之研究范式。第二部分：“學”歸本土，通過本土人類學及臺灣學派的中國研究，思考人類學中國研究的理論對話。第三部分：“文”言宗族，通過歷史上的宗族研究，與“韋伯命題”、弗里德曼的“邊陲說”以及“差序格局”等相關理論進行對話。第四部分：“鬼”說帝國，反省歷史上的帝國如何通過“鬼”的地方本土化促進了西南地區的國家化過程。

·19.5萬字

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血緣與地緣：以家、房、族、保為單元的宗族社會治理：以粵北福嶺村陳氏宗族為個案

由宗族構成的宗族社會是我國國家治理的根基，決定國家的治理體系。宗族社會治理是由以家、房、族為單元的血緣關系治理和以保甲為單元的地緣關系治理共同構成。本書以一個宗族鄉村為研究對象，從治理單元的視角深入宗族社會內部結構，分析不同治理單元的功能，旨在探尋“國家無為”背景下宗族社會治理的機制與條件。

·19.4萬字

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儀式類型與社會邊界：越南老街省孟康縣坡龍鄉坡龍街赫蒙族調查研究

關于越南老街省孟康縣坡龍鄉坡龍街赫蒙族（HM?ng，即苗族）的田野調查表明，依其性質特征，當地儀式可以劃分為人生過渡儀式、家庭儀式、家族儀式、村寨儀式與區域儀式等類型，它們與社會層面的個體家庭、父系家族、姻親親屬、村寨地緣關系和區域民族關系等交相呼應。各類儀式的具體運作不但劃分了相應的社會邊界，實現了資源的劃分、配置與分享，還在跨境特定語境中，尤其是在現代因素的介入中，不斷地交織、互動與重構。

·19.4萬字

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環境·經濟·社會：近代徐州城市社會變遷研究：1882～1948

趙良宇所著的《環境經濟社會(近代徐州城市社會變遷研究1882-1948)》以環境與城市發展的關系為視角，分析了徐州近代發展的自然條件和人文歷史環境基礎，并著重研究了近代交通的變革對徐州城市社會變遷的作用；本書選擇了較好體現近代徐州城市社會經濟發展和城市社會文化生活演變的若干主題，如城市工商業、城市金融、城市教育、城市物質文化（交通工具）、城市社會災亂及社會救助等方面加以系統的梳理和探索性研究；這些方面既是近代徐州城市社會變遷的重要表現，同時也是影響近代徐州城市社會變遷的重要因素。本書通過探尋這個古城在近代的歷史變遷，力圖揭示近代徐州城市由傳統向近代轉變的根源所在。

·19.3萬字

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房龍三部曲：人類的故事

本書是美國通俗歷史學家房龍的傳世名著。作者用深厚的人文關照，俏皮睿智的筆觸，展示了人類歷史的浩蕩長卷。此外大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現歷史的重要時刻，增強了讀者的閱讀快感。

·19.3萬字

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農民民主權益保障政策研究

本書從農民利益表達機制、選舉權制度、農村流動人口的政治參與、農民民主監督及農民信訪權益的保障五個方面探討農民民主權益保障政策的現狀、存在問題的原因及解決問題的對策，旨在對當前農民民主權益保障政策的制定、執行、監督、評估等現狀進行梳理分析，對轉型期我國農民民主權益保障政策的發展做進一步的理論探討，從本質上窺探現代化進程中的國家與農民及鄉村社會的關系及其影響，進而對政府進一步完善農民的民主權益的保障政策提供切實可行的參考。該書研究屬于實證研究，所利用的材料大多數取材于課題組手的田野調查資料，研究方法盡量采用定量和定性相結合的方法，力求為政府部門完善農民民主權益的保障政策提供參考依據，為從事政治學、社會學和公共管理等相關學科研究的學者，為從事三農問題研究的學者以及相關專業的研究生、本科生等提供來自于實地調研的手資料和理論研究借鑒。

·19.3萬字

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水利、移民與社會：河套地區的歷史人類學研究

水利社會史的研究多集中于成熟的農業社會，本書卻關注在農牧交錯地帶由于民間大型水利開發而形成的新的農業社會。河套地區的特殊性早已被顧頡剛、侯仁之等學者發現，本書在長期田野調查的基礎上圍繞從19世紀下半葉延續至今的水利開發過程和移民社會的形成發展過程來展開研究。試圖回答在這兩個相互嵌入的發展過程中，不同社會組織、信仰和地域文化如何共同被整合于三個社會和文化變遷過程，即從牧業到農業的變遷過程、移民從遷出地到遷入地的社會變遷過程和漢族文化與蒙古族文化如何相互融合的變遷過程。這三個變遷過程不僅僅是在一個橫切面上的描述，而是從背景、動力、發生機制、運行機制等角度進行縱向的中觀層面的區域性、過程性研究，在這樣一個宏大的歷史敘事中構筑起人們對當地社會是如何形成的歷史想象。對水利、移民與社會三者之間關系的研究貫穿全書，其意義不僅有搶救資料的價值，更有如何實現從個案研究走向中層研究的方法論思考。

·19.2萬字

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從區劃到圈層：國際視野下的京津冀人口發展

在控制城市開發強度、遏制城市“攤大餅式”發展及有效治理“大城市病”的目標導向下，本書致力于探索以圈層結構為基礎的大城市人口聚集演進規律及其經濟協調關系，以推動京津冀城市群及其中心城市成為城市發展質量、人居環境質量、人民生活品質和城市競爭力同步提升的典范。本書選擇我國發展潛力巨大的京津冀城市群及其中心城市為研究對象，輔以美國紐約、日本東京等世界級城市的國際比較，旨在把我國主要城市群中心城市的人口高效聚集納入國家戰略大局進行綜合考量。本書在圈層結構理論的指導下，打破不規則行政區的不可比性，按相同圈層口徑對京津冀城市群及其中心城市的人口分布進行了國際比較，有利于以全新的視角認識區域人口聚集特征和圈層能級。人口圈層分布的實證研究能為國內城市總體規劃的優化提供數據支撐，以形成城市“內核圈減量、中間圈增效、外圍圈夯實”的良性循環。

·19.1萬字

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人類行動與實踐智慧（楊國榮作品系列）

本書介紹了人既因“行”而“在”，又與“行”同“在”。廣義之“行”的展示涉及多重方面，并受到實踐智慧的內在制約。以成己與成物為指向，實踐智慧體現了說明世界與改變世界的統一。在賦予智慧以實踐品格的同時，實踐智慧也為實踐過程的合理展示提供了內在的擔保。

·19萬字

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新生代農民工人力資本問題研究

國際經驗表明，發展至工業化中后期，農村富余勞動力的非農轉移從無限供給轉向短缺，形成“劉易斯拐點”，這是經濟發展的階段性特征。2014年，我國勞動力總量出現改革開放以來的首降，工資成本快速上升，我國勞動力的規模優勢和低成本優勢正逐步喪失，而新的比較優勢尚未充分建立，經濟發展方式轉變刻不容緩，這是關系我國發展全局的戰略抉擇。目前，新生代農民工（“80后”農民工）是未來我國勞動力市場的供給主體，但其人力資本不足是我國人力資本不足的集中表現。因此，作為未來中國經濟增長新源泉的新生代農民工，其人力資本開發機制研究迫在眉睫。本書重點聚焦我國新生代農民工人力資本的特點、問題及障礙分析，并在理論視角下嘗試探索其提升路徑。

·18.9萬字

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湖北省殘疾人事業發展重要文獻選編（1989—2019）（下冊）

殘疾人事業的發展藍圖已經繪就，要把藍圖變為現實，需要我們進行不懈的努力。我們要更加緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，增強“四個意識”、堅定“四個自信”，牢牢把握工作主動權，以釘釘子精神推進各項工作，團結帶領廣大殘疾人共同參與到新時代中國特色社會主義的偉大實踐中來，共同投身到湖北社會主義現代化強省建設中來，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，真抓實干、埋頭苦干，為譜寫新時代湖北殘疾人事業發展新篇章而努力奮斗。

·18.8萬字

會員

近代早期英國社會中的單身婦女研究

在長期的婦女史研究中，階級、種族、民族和宗教一直被視為最重要的分析范疇。事實上，婚姻狀態也曾深刻地塑造著婦女生活的方方面面。在近代早期的英國，不僅單身和已婚婦女之間存在諸多差異，而且同屬單身群體的未婚和寡居婦女也有著各自獨特的經歷。一般而言，寡婦因扮演過妻子或母親的角色而得到了比未婚婦女更多的寬容和支持。但作為沒有丈夫的女人，寡婦與未婚婦女又面臨著諸多相似的境遇。在這一時期，單身的她們借助社會轉型帶來的有利契機，在公私領域中均比已婚婦女更加活躍和自主，成為了父權制鏈條上最薄弱的一環。然而，她們發起的挑戰卻引發了父權制的強化。父權社會動用經濟、司法和意識形態等多種手段對之進行打擊和規訓，以鞏固傳統兩性關系、重塑男性權威。故而，從歷史的角度來看，近代早期英國單身婦女的處境趨于惡化。

·18.7萬字

會員

農村二孩生育試點三十年：以全國持續放開農村二孩生育試點的翼城縣為例

本書總體報告全面介紹翼城縣農村“放開二孩生育”政策的具體內容，計劃生育工作的執行情況、主要工作成果和基本經驗，提出依法有序放開農村二胎生育的建議；分報告著重介紹翼城縣四個村莊放開農村二孩生育的執行情況和二孩生育對農村經濟社會發展的推動作用；專題報告重點對翼城縣放開農村二孩生育政策的情況下，殘疾人、農村婦女、農村教育、農村家庭變遷和經濟社會發展的基本情況等展開研究，對翼城縣放開農村二胎生育作了多角度的探析。

·18.6萬字

會員

互助養老與社區時間貨幣：應對人口老齡化的金融創新

人口老齡化是二十一世紀人類面臨的共同挑戰。為破解人口老齡化困局，我國政府明確提出“逐步建立和完善以居家養老為基礎、社區服務為依托、機構養老為補充的服務體系”。當前居家養老面臨的突出問題是居家養老服務潛在需求巨大而供給嚴重不足。本書在全面梳理居家養老供求現狀和影響因素的基礎上，立足于時間銀行面臨的問題，運用金融創新思想尋求破解人口老齡化困局的新思路，創新性提出由政府發行社區貨幣作為金融創新工具對居家養老的重要戰略意義，進而從理論方面論證引入社區貨幣對互助養老代際交換的作用機理，從實踐方面探索社區居家養老中心試點引入社區貨幣的探索性實驗。目標是以引入和發行社區貨幣作為金融創新工具，激勵各年齡階段的社區居民積極行動起來自發照顧身邊老人，以緩解居家養老服務供給不能滿足需求的矛盾，有效化解年老風險。

·18.5萬字

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人類學

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規范與自由：帕森斯社會理論研究

家族的記憶與認同：一個陜北村落的人類學考察

女性·婚姻與革命：華北及陜甘寧根據地女性婚姻問題研究

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