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美德的起源:人類本能與協(xié)作的進化(珍藏版)
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這樣雄心萬丈的任務幾乎難以完成,上述所有問題中的任何一個我都不敢說自己擁有最終的發(fā)言權(quán),我甚至不能確信我在本書中討論的很多思想是正確的。但是如果其中的一些思想最后被證明引領(lǐng)著正確的方向,我就會感到很滿足。我的目的是要讓你相信,一定要設(shè)法走出自身的局限,回顧一下我們這個有著各種缺憾的物種。自然學家都知道,每種哺乳動物都可以根據(jù)其行為差異輕而易舉地對其加以辨別,恰如根據(jù)外表辨別它們一樣容易,我相信人類也一樣。我們也有一些怪異的、人類獨有的行為方式,將我們和猩猩、寬吻海豚區(qū)分開來——簡單說來,我們有著進化而來的本性。我這樣一說,聽起來好像顯而易見,但是我們真的很少會這樣說。我們老是把自己拿來和自己的同類比,這種狹窄的視角委實令人沮喪。所以,假如說有個火星上的出版商要你寫一本討論地球上的生命的書,你會為每種哺乳動物各寫一章(這本書肯定會成為大部頭),不僅描寫它們的體型,同時也會描寫它們的行為習性。你已經(jīng)寫到猿這類動物,現(xiàn)在你的任務是要描寫一下智人。對于這種看起來很好玩的大型猿類,你怎樣去概括它們的行為特征?最先出現(xiàn)在你腦子里的一個想法就是“群居動物”:它們生活在較大的群體當中,并且個體成員間的關(guān)系錯綜復雜。這也正是本書的主旨所在。

(英)馬特·里德利 ·社會學 ·18.4萬字

日本公立中學一千天
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日本與中國有相似的應試競爭環(huán)境。在這一背景下,如何追求人的真正成長?《日本公立中學一千天》給我們提供了一個觀察他山之石的難得樣本。兒子檀聰和女兒檀芳從北京來到日本,在日語不通的情況下開始了小學和中學生活。本書聚焦的是孩子們在初中三年的生活。作者呈現(xiàn)了一幕幕日本中學教育的日常:生活指導具體入微,甚至下雨天雨傘如何放置、如何借與還,都做了詳細的說明。每天的午餐也是教育內(nèi)容,稱作“給食教育”,學生在午餐中認識了當?shù)亍斄钍巢模秃箜毷帐巴氡P、垃圾分類、利用廢棄食材,由此形成受益終身的飲食習慣。烹飪、縫制、保育、木工、園藝、機械、金屬加工,這些都是中學家務課的內(nèi)容,實操性強,旨在讓學生獲得生活自立所必備的基礎(chǔ),深入理解家庭的意義。日本是全民熱衷運動的國家,中學生幾乎人人參加體育俱樂部,訓練密集、專業(yè)。在海中游泳以及每年一次的運動會,都是考驗意志力和團隊協(xié)作精神的時候。中考競爭激烈,課外培訓班花樣百出。但成績并非全部,學霸和后進生各有其道路。作為家長,作者也寫到了家庭、學校與社會三方是如何聯(lián)動實現(xiàn)教育目標的,由此呈現(xiàn)出更廣闊的日本社會圖景。

譚琦 ·教育 ·18.4萬字

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