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單讀. 十周年特輯(時(shí)間的移民+在世界的門外)共2冊(cè)

《單讀》是單向空間的品牌出版物。它團(tuán)結(jié)著新一代作者和讀者,內(nèi)容以小說、詩歌、文化評(píng)論、思想隨筆、非虛構(gòu)報(bào)道和藝術(shù)作品為主,推崇沉靜、深入、優(yōu)雅的閱讀,尊重清醒、獨(dú)特、富有活力的聲音。2019年是《單讀》書系創(chuàng)辦的第十年,《單讀·十周年特輯》是過去時(shí)光的答卷,也是未來歲月的開篇。這套紀(jì)念版《單讀》,匯聚了十年來重要作者的原創(chuàng)文章,以及國內(nèi)外的新人新作,它集中展示了這十年來我們的文學(xué)痛點(diǎn)和問題意識(shí),代表著新一代中國作家看待世界以及中國本土社會(huì)的歷程?!秵巫x·十周年特輯》首次推出上下兩冊(cè),《時(shí)間的移民》與《在世界的門外》。上冊(cè)聚焦“時(shí)代性”,將目光從難以名狀的此時(shí)此刻移開,轉(zhuǎn)向人類社會(huì)在不同年代里的文化狀況,試圖追問:互聯(lián)網(wǎng)與新技術(shù)是如何影響社會(huì)心理,大眾文化如何慢慢吞噬社會(huì),都市與鄉(xiāng)村的關(guān)系又是如何一步步走到今天;下冊(cè)退后一步,聚焦“空間性”,勾畫紐約、柏林、開羅、威尼斯等城市的文化圖景,通過文學(xué)和歷史的方式重游布羅茨基、本雅明、阿斯旺尼等人生活與工作過的地方,在保守主義民粹主義泛濫的今天,重新成為世界的陌生人,也重新發(fā)現(xiàn)自我。

吳琦主編 ·圖書檔案 ·25.7萬字

體認(rèn)翻譯學(xué)(上)
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翻譯理論經(jīng)過“作者、文本、讀者、解構(gòu)、文化、生態(tài)”等轉(zhuǎn)向之后亦已出現(xiàn)“認(rèn)知”轉(zhuǎn)向,認(rèn)知翻譯學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,雖有國外學(xué)者提及,但尚未建成系統(tǒng)的、連貫的學(xué)科。作者努力打通語言學(xué)與翻譯學(xué)、后現(xiàn)代哲學(xué)(含體驗(yàn)哲學(xué))、認(rèn)知科學(xué)等之間的通道,嘗試將國外的認(rèn)知語言學(xué)本土化為“體認(rèn)語言學(xué)”,擬構(gòu)我國的“認(rèn)知翻譯學(xué)”,率先用“體認(rèn)原則”來統(tǒng)一解釋翻譯中的諸多現(xiàn)象,用“體”來解釋翻譯中的“同”,用“認(rèn)(十?dāng)?shù)種認(rèn)知方式)來解釋翻譯中的“異”。這既為我國譯學(xué)界輸送了一個(gè)全新理論,也為認(rèn)知語言學(xué)、體認(rèn)語言學(xué)拓寬了視野,算是對(duì)世界范圍內(nèi)的語言學(xué)研究開拓了一個(gè)新方向?!扼w認(rèn)翻譯學(xué)(上)》是部提出語言的“體認(rèn)原則”,且將其運(yùn)用于認(rèn)知翻譯學(xué)研究的著作,將后現(xiàn)代哲學(xué)理論、認(rèn)知語言學(xué)等觀點(diǎn)與譯學(xué)研究緊密結(jié)合,用有限的十?dāng)?shù)種認(rèn)識(shí)方式統(tǒng)一解釋語言和翻譯現(xiàn)象,既為我國譯學(xué)界輸送了一個(gè)全新理論,也為認(rèn)知語言學(xué)拓寬了視野,對(duì)世界范圍內(nèi)的語言學(xué)研究開拓了一個(gè)新方向。

王寅 ·語言文字 ·22.8萬字

外國教育思想通史(套裝共十卷)
會(huì)員

全書共十卷,其中第一卷至第三卷為外國古代教育思想史;第四卷至第八卷為外國近代教育思想史;第九卷和第十卷為外國現(xiàn)代教育思想史。該書全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了外國教育思想發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程,深刻揭示了各個(gè)歷史時(shí)期推動(dòng)不同國家和地區(qū)教育思想向前發(fā)展與變化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素及其作用機(jī)制,認(rèn)真總結(jié)了外國思想家和教育家研究與解決教育問題,指導(dǎo)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上對(duì)外國教育思想發(fā)展趨向作了預(yù)示性展望,從而為我國教育理論建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示與借鑒。本書的一個(gè)最突出的特色,就是通過追索人類發(fā)展的遠(yuǎn)古時(shí)代和古代東方文明中教育思想的起源,闡述不同時(shí)期外國教育思想家對(duì)他們所處時(shí)代教育問題的反思,來探索教育的深層本質(zhì)。通觀外國教育思想的歷史發(fā)展過程,我們不能不驚嘆28世紀(jì)法國啟蒙思想家和教育家盧梭從“自然的教育”“人的教育”“事物的教育”三方面對(duì)教育精髓的深刻洞察和繼往開來的恒久意義。

任鐘印 吳式穎總主編 ·教育 ·368萬字

智慧養(yǎng)老:服務(wù)與運(yùn)營
會(huì)員

智慧養(yǎng)老是未來養(yǎng)老的重要方向,它將會(huì)和社區(qū)居家養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老結(jié)合形成智慧社區(qū)居家養(yǎng)老、智慧居家養(yǎng)老。經(jīng)過十余年的普及和推廣,智慧養(yǎng)老的現(xiàn)狀是概念深入人心、產(chǎn)品琳瑯滿目、應(yīng)用遍地開花。針對(duì)智慧養(yǎng)老的痛點(diǎn)“需求驗(yàn)證不充分”“智慧養(yǎng)老不智慧”和“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合兩張皮”,本書重點(diǎn)分析了老年人對(duì)智慧養(yǎng)老服務(wù)的需求,闡述了智慧養(yǎng)老服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建,講解了智慧養(yǎng)老數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和養(yǎng)老服務(wù)數(shù)據(jù)共享的設(shè)計(jì)思路。在此基礎(chǔ)上,本書講述了智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺(tái)運(yùn)營時(shí)針對(duì)老年人主動(dòng)提出需求的服務(wù)匹配算法以及平臺(tái)主動(dòng)感知老年人需求的場(chǎng)景化推薦模型。本書對(duì)智慧養(yǎng)老政策進(jìn)行了梳理,給出了基于實(shí)際調(diào)研得到的各種智慧養(yǎng)老服務(wù)特色模式,以及智慧養(yǎng)老服務(wù)評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系和區(qū)域智慧養(yǎng)老發(fā)展指數(shù)的測(cè)評(píng)指標(biāo)體系。本書直面智慧養(yǎng)老應(yīng)用的痛點(diǎn),為智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺(tái)運(yùn)營深層次的問題提供解決方案,可以幫助提升智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)智慧養(yǎng)老服務(wù)貼近老年人的個(gè)性化需求,增加養(yǎng)老服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中各類主體的滿意度。本書學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和實(shí)用性并重,既可以作為從事智慧養(yǎng)老或養(yǎng)老信息化領(lǐng)域研究的師生或?qū)W者的參考文獻(xiàn),也可以作為各地衛(wèi)生健康部門、民政部門、老齡辦、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老服務(wù)企業(yè)或養(yǎng)老服務(wù)平臺(tái)運(yùn)營商等組織實(shí)踐工作者的參考資料。

左美云 ·社會(huì)學(xué) ·14.3萬字

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