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失控
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失控

凱文·凱利（1952~），綽號KK，世界著名科技雜志《連線》創(chuàng)始主編，“網(wǎng)絡(luò)文化”（Cyberculture）的發(fā)言人和觀察者，第一屆世界黑客大會發(fā)起者。1994年，其預(yù)言未來科技發(fā)展的傳奇著作《失控》橫空出世，十幾年后，文中所指相繼出現(xiàn)，2010年，《失控》中文版問世，即在中國互聯(lián)網(wǎng)界和科技媒體引起轟動，從此，KK的一言一行都成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“風向標”。在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大潮席卷各個領(lǐng)域的今天，當媒體聚焦在路演、IPO以及科技公司市值時，KK依舊冷靜地游走在最新科技產(chǎn)品與人跡罕至的原始部落中，思考科技該如何發(fā)展以及人類將怎樣依靠科技，從而更加幸福地生活。也許只有這樣，才可以預(yù)見到那些能夠真正改變我們生活的偉大發(fā)明。KK讓我們相信，科技帶給我們的未來，終將是一個充滿溫暖、人性與自由的“進托邦（Protolia）”。

(美)凱文·凱利 ·社科總論 ·47.8萬字

最新章節(jié) 第109章 九律 2015-02-12 17:23:10
容忍比自由更重要
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容忍比自由更重要

我總以為容忍的態(tài)度比自由更重要，比自由更根本。我們也可說，容忍是自由的根本。社會上沒有容忍，就不會有自由。無論古今中外都是這樣：沒有容忍，就不會有自由。人們自己往往都相信他們的想法是不錯的，他們的思想是不錯的，他們的信仰也是不錯的：這是一切不容忍的本源。如果社會上有權(quán)有勢的人都感覺到他們的信仰不會錯，他們的思想不會錯，他們就不許人家信仰自由，思想自由，言論自由，出版自由。所以我在那個時候提出這個問題來，一方面實在是為了對我們自己說話，一方面也是為了對政府、對社會上有力量的人說話，總希望大家懂得容忍是雙方面的事。

胡適 ·社科總論 ·25.3萬字

最新章節(jié) 第74章 容忍與自由(2) 2015-11-19 10:42:00
自私的基因（40周年增訂版）
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自私的基因（40周年增訂版）

《自私的基因》以充滿想象力的敘述回答了這些重要命題。道金斯在本書中提出大膽創(chuàng)見：我們生來是自私的，任何生物，包括我們自己，都只是求生的機器。這本書是實實在在的認知科學(xué)，復(fù)制、變異和淘汰這簡單的三種機制可以演變出大千世界所有生命現(xiàn)象的林林總總。《自私的基因》更為我們提供了一種新的世界觀。道金斯在書中將進化論從基因?qū)用嫔A至文化層面，創(chuàng)造了“覓母”（meme，即文化基因）這一新型的復(fù)制因子名詞，特指人類社會發(fā)展中的文化進化，并提出：在這個世界上，只有我們，我們?nèi)祟?，能夠反抗自私的?fù)制因子的暴政?！蹲运降幕颉烦霭嬷螅谏鐣鹘缫l(fā)了重大爭議。本書為40周年增訂版，在30周年版的基礎(chǔ)上，新增道金斯對于這些爭議的回應(yīng)，共計6萬余字，主要探討了人們在基因決定論、基因選擇論，以及基因適應(yīng)性上存在的普遍誤解，進而從基因的視角正確理解生命及其意義，更加完善了道金斯對于“自私的基因”的經(jīng)典論述，形成這本特別的“延伸的”40周年增訂版《自私的基因》。

(英)理查德·道金斯 ·社科總論 ·34.8萬字

本草綱目現(xiàn)代釋用手冊
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本草綱目現(xiàn)代釋用手冊

《本草綱目》是偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)，歷時27年編成。全書52卷，約200萬言，收藥1892種，附圖1100多幅，附方11000余首。是集我國16世紀以前藥成就之大成，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有出成就。迄今，《本草綱目》的中文版本已超過百種，還被譯成英文、日文、法文、德文、俄文、拉古文、朝鮮文等多種文字在國外傳播，曾被英國生物學(xué)害達爾文譽“中國的百科全書”。《本草綱目現(xiàn)代釋用手冊》一書擷取了《本草綱目》藥學(xué)之精華，突出李時珍的藥學(xué)成就，旁征博引，實用性強，對中醫(yī)藥臨床、科研和教學(xué)工作者都具有極大的參考價值，對廣大中醫(yī)藥學(xué)工作者及愛好者也大有裨益。書中將人們?nèi)粘Ｊ秤玫奈骞入s糧、水果蔬菜、油鹽醬醋、雞鴨魚肉等加以整理歸類，并詮釋其藥用價值，使我們在日常生活中正確飲食以取得防病治病的功效。

劉富海 劉燁 ·社科總論 ·11.8萬字

最新章節(jié) 第25章 本草與百病主治(3) 2014-05-14 12:58:39
程序員求職寶典
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程序員求職寶典

本書以程序員面試求職為核心，全面介紹了程序員求職面試的完整過程，并從面試求職、職業(yè)規(guī)劃、面試渠道、面試過程及職場生存等各個方面詳細介紹了一個面試者必備的知識和技巧。全書共分5篇23章，其中，第一篇主要包括程序員自我定位、求職前的準備、簡歷的設(shè)計等內(nèi)容；第二篇主要包括面試的幾種方式、常見面試題等內(nèi)容；第三篇主要包括程序設(shè)計基本概念、循環(huán)、內(nèi)存管理、面向?qū)ο蟮确矫鎯?nèi)容；第四篇主要包括英語面試、電話面試、智力測試等內(nèi)容；第五篇主要包括“新員工”的第一堂課、學(xué)會在企業(yè)中立足、向金字塔尖前進等內(nèi)容。

賽奎春 楊志福等編著 ·社科總論 ·16.4萬字

換個角度讀《資治通鑒》
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換個角度讀《資治通鑒》

《資治通鑒》是我國歷史著作中一顆璀璨的明珠。它是我國第一部編年體通史，由北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光主編，劉恕、范祖禹、劉攽分撰，共花了十九年的時間編寫而成。我們在忠實于原著的基礎(chǔ)上，以“鑒于往事，有資于治道”為宗旨，從原著瑣碎的敘述中擷取百余個完整的故事，用白話文予以敘述。然后，再逐一配以生動絢麗的歷史畫面，用具有當代氣息的新觀念加以審視，從有利于形成讀者大智慧格局的角度加以評論。在評論中，力求能夠使數(shù)千年前成功者所運用的智慧、失敗者所提供的教訓(xùn)一一躍然紙上，力求使我們從浸潤著司馬光十九載心血的《資治通鑒》中聽到、看到那些震撼千古的歷史聲響和畫面，能夠給讀者朋友以有益的影響和啟迪。

劉燁 ·社科總論 ·26.8萬字

最新章節(jié) 第60章 處世交友之經(jīng)(4) 2016-03-01 10:21:03
胡適論人生：立場
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胡適論人生：立場

收錄胡適先生平生多種著述，以片斷體、語錄體的形式全新編排，內(nèi)容詳盡充實，涉及文化、治學(xué)、時政、人生、文學(xué)等方方面面，胡適的重要著作、優(yōu)秀著作均收錄其中。本書盡量保持原作風貌，原汁原味地再現(xiàn)一代大師的風采。

胡適 ·社科總論 ·14.4萬字

最新章節(jié) 第33章 容忍與自由 (4) 2013-03-07 20:30:27
控制力：麻省理工學(xué)院的經(jīng)典理論
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控制力：麻省理工學(xué)院的經(jīng)典理論

《控制力：麻省理工學(xué)院的經(jīng)典理論》是美國應(yīng)用數(shù)學(xué)家諾伯特·維納的代表作。在《控制力：麻省理工學(xué)院的經(jīng)典理論》中，維納為研究社會提供了一個新方法和一個新觀點，還為我們描述出一個未來社會的新景樣，并警示在社會中將會出現(xiàn)的問題及其解決方法。維納在書為讀者闡述了兩個觀點，一是在目前的社會中人們只能通過消息與社會的通信的研究去理解社會，二是在將來科技的飛速發(fā)展中，人與機器之間的消息傳遞會在社會中越來越處于重要的地位。

(美)諾伯特·維納 ·社科總論 ·14.2萬字

最新章節(jié) 第35章 附錄：維納個人生平 2017-10-20 16:30:38
科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)（新譯精裝版）
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科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)（新譯精裝版）

這部被視為科學(xué)史分水嶺的名著，是20世紀學(xué)術(shù)史上具影響的著作之一。它引發(fā)了一場認識論的大變革，掀起了世界性的閱讀熱潮，至今不衰。其影響不限于科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域，而且延伸到社會學(xué)、文化人類學(xué)、文學(xué)史、藝術(shù)史、政治學(xué)、宗教學(xué)等人文和社會科學(xué)領(lǐng)域，甚至在社會公眾領(lǐng)域也產(chǎn)生了深刻的影響。書中首倡的“范式轉(zhuǎn)換”，如今已成為人類認識世界過程中具有指導(dǎo)意義的概念。本書初版于1962年，本版是芝加哥大學(xué)出版社為慶祝該書問世五十周年而作，增加了加拿大哲學(xué)家伊恩·哈金（IanHacking）教授所寫的導(dǎo)讀。青年翻譯家張卜天教授精心翻譯了新的中譯本。

(美)托馬斯·庫恩 ·社科總論 ·16.5萬字

智慧社會：大數(shù)據(jù)與社會物理學(xué)

智慧社會：大數(shù)據(jù)與社會物理學(xué)

如果要在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域推舉出一個代表性的科學(xué)家，阿萊克斯·彭特蘭是一個無法令人忽略的名字。經(jīng)過數(shù)年極具開創(chuàng)性的研究，社會物理學(xué)這個全新科學(xué)領(lǐng)域的根基已足夠深厚。社會物理學(xué)是關(guān)于想法流的科學(xué)，正是在想法流的幫助下，我們才得以提高集體智能，促進智慧社會的形成。通過研究數(shù)以百萬計的人在智能手機、GPS設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等地方留下的“數(shù)字面包屑”，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用已成為一股無法被忽視的力量。在大數(shù)據(jù)的應(yīng)用中，重要的是目睹人們實際做了什么，而不是聽他們說自己做了什么。如果運用恰當?shù)纳鐣W(wǎng)絡(luò)激勵，我們將能夠切實提高生產(chǎn)率，實現(xiàn)更高效的溝通。彭特蘭的研究發(fā)現(xiàn)，我們可以在不知道任何信息的具體內(nèi)容的情況下，只通過研究社會網(wǎng)絡(luò)中的信息交換模式獲得驚人的生產(chǎn)力提升和預(yù)測準確率提高。不管是家庭、公司這樣的小團體，還是城市、國家這樣的大團體，都可以通過對社會網(wǎng)絡(luò)的調(diào)整，大大提高思想流，讓我們用一種全新的方式看待生活本身。

(美)阿萊克斯·彭特蘭(Alex Pentland) ·社科總論 ·13.1萬字

社會學(xué)大綱
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社會學(xué)大綱

《社會學(xué)大綱》是李達在國立北平大學(xué)法商學(xué)院任教授時所作，是中國馬克思主義哲學(xué)目前具有里程碑意義的名著。全書由五篇組成，分別是：唯物辯證法；當作科學(xué)看的歷史唯物論；社會的經(jīng)濟構(gòu)造；社會的政治建筑；社會的意識形態(tài)。全書思想深刻，對認識社會，了解社會變遷中內(nèi)在的動因，具有指導(dǎo)性意義。被譽為是“中國人自己寫的靠前本馬克思主義哲學(xué)教科書”。

李達 ·社科總論 ·38.6萬字

最新章節(jié) 第17章 注釋 2020-02-18 11:23:30
老夫子品評鬼谷子
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老夫子品評鬼谷子

鬼谷子（約前390年~前320年），戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家，縱橫家的鼻祖，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?，透曉捭闔之術(shù)，獨具通天之智，是先秦最神秘的真實歷史人物。鬼谷子的思想和智慧主要存于《鬼谷子》一書中?！豆砉茸印肥且徊坑晒砉茸又v授、后經(jīng)蘇秦、張儀等人補充、修改而成的集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽家等思想于一體的，以政治權(quán)術(shù)、謀略為主的著作。《鬼谷子》共有14篇，其中第13、14篇已失傳?！独戏蜃悠吩u鬼谷子》一書，擷取《鬼谷子》原著中的理論精華，從現(xiàn)代生活的角度詮釋了鬼谷子的智慧。書中論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，行文流暢，說理透徹。全書的每一篇文章，除有理論闡釋外，還選編了古今中外的經(jīng)典故事進行解說，并附有“老夫子點評”加以畫龍點睛，同時輔以精美插圖，圖文并茂，令人賞心悅目，使讀者在輕松閱讀的同時，可以快速領(lǐng)略《鬼谷子》的精髓。

老夫子 ·社科總論 ·8.2萬字

最新章節(jié) 第41章 充分發(fā)揮自己的長處 2014-06-06 15:56:00
五種時間：重建人生秩序
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五種時間：重建人生秩序

我們都希望能掌控人生，而人生發(fā)生在一段段具體的時間里，我們進行時間管理，是為了創(chuàng)建新的人生秩序。每個群體和個體都有著自己的秩序，但時代更迭的速度早已超越了時間管理體系更新的速度，在智能時代，我們需要用新方法論解決新問題。這本書從五種時間的分類概念出發(fā)，講述在智能時代的多場景下人如何重新覺知和應(yīng)用時間，幫助人們獲得一種獨特的“五種時間”方法論。每當你面對選擇的時刻，可以來翻開這本書，對照你的分類，回顧書中填寫過的表格和答卷，再次重建人生的秩序。在時間面前，你永遠都有選擇。

王瀟 ·社科總論 ·10.5萬字

老夫子詮解《紅樓夢》
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老夫子詮解《紅樓夢》

毫無疑問，《紅樓夢》是我國最具影響力的古典文學(xué)作品之一。此外，《紅樓夢》還是一部“奇”書，奇就奇在它是伴隨著許許多多的“謎”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。幾乎是在《紅樓夢》產(chǎn)生的同時，與之相關(guān)的許許多多的“謎”就成了人們爭論不休的焦點。幾百年來，關(guān)于《紅樓夢》的爭論從未間斷過，你方唱罷，我方登場，但是一直到目前為止，這場爭論好像還沒取得任何實質(zhì)性的結(jié)果。今天，《紅樓夢》的誕生已經(jīng)將近三百年歷史了，但是關(guān)于它的各種各樣的爭論絲毫沒有淡出人們的視線，反而愈演愈烈?？傊?，《紅樓夢》就像一塊磁石，吸引著越來越多的注意力。本書從與《紅樓夢》有關(guān)的，凡是有爭議的讀者關(guān)心的方方面面一一談起，不一定面面俱到，但肯定盡心盡力。

老夫子 ·社科總論 ·20.8萬字

最新章節(jié) 第41章 《紅樓夢》名址詮解(3) 2014-06-06 11:04:33
為什么有的國家富裕，有的國家貧窮
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為什么有的國家富裕，有的國家貧窮

本書是由戴蒙德先生關(guān)于人類社會貧富興衰問題系列演講的講稿整理而成，以宏觀比較視野、自然實驗方法來探究各個人類社會的特點和異同，進而總結(jié)出人類社會興衰的決定性因素，并對現(xiàn)代社會個人和國家的關(guān)系、現(xiàn)代國家的危機和風險等問題展開論述，還特別關(guān)注中國這一獨特而古老、如今又正在崛起的文明，以其獨特的解釋系統(tǒng)來為中國的發(fā)展?jié)摿头较蛱峁┝藢氋F意見。

(美)賈雷德·戴蒙德 ·社科總論 ·7.6萬字

最新章節(jié) 第10章 延伸閱讀 2017-12-28 14:08:44
每天讀點社會學(xué)
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每天讀點社會學(xué)

本書是一本學(xué)習(xí)社會學(xué)的理想工具書。書中沒有過多地使用專業(yè)術(shù)語，而是用生動、通俗的語言闡釋了社會學(xué)的原理和理論流派，用社會學(xué)的思維來解讀那些我們?nèi)粘Ｉ钪衅毡榇嬖诘譀]有深入、全面思考的日常現(xiàn)象和社會問題——成長、學(xué)習(xí)、工作、交友、家庭、婚姻、群體生活等，指出某些看似孤立、特別的事件所折射出的社會學(xué)意義及對社會、對個體的影響，提供給我們一種社會學(xué)的思考方法，會用社會學(xué)的視角和思維觀察、剖析種種生活現(xiàn)象；書中還分析了某些群體的特定行為和心理，可以讓我們更深刻地了解他人，更好地為人處世。本書將給你一雙社會學(xué)的“眼睛”，教你在日常生活中如何看待身邊的人和事，如何了解生活環(huán)境、生活空間和社會秩序，如何發(fā)現(xiàn)普通現(xiàn)象背后隱含的社會和人性規(guī)律，如何用社會學(xué)的思維洞察事物表象，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，幫助你更深刻地認識這個世界。

宿文淵編著 ·社科總論 ·21萬字

最新章節(jié) 第8章 社會學(xué)常識——不可不知的社會學(xué)知識 2019-08-26 16:31:36
我們能做什么
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我們能做什么

當人生陷入苦悶時，我們能做什么？《我們能做什么》是近代自由主義大師胡適的文學(xué)作品精選，其中包括許多膾炙人口的名篇，如《人生問題》《新生活》等。在書中胡適先生提出了對于青年人的諸多建議，探討了諸如“青年人的苦悶”、“我們能做什么”、“科學(xué)的人生觀”等問題，對當代中國青年有所借鑒意義。

胡適 ·社科總論 ·13.4萬字

最新章節(jié) 第30章 編者說明 2015-11-19 10:33:12
后望書
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后望書

無數(shù)山川的變遷，半個世紀的風雨。中國工業(yè)化所走過的曲折艱難的歷程，我們民族所付的沉重的代價，作者一一思考和分析。——這洪鐘大呂般的呼喊，深刻的人文情懷，難道不令人警醒和感動？

朱幼棣 ·社科總論 ·20.9萬字

胡適治學(xué)講演集：提高
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胡適治學(xué)講演集：提高

《胡適治學(xué)講演集·提高》收錄胡適先生不同時間、不同地點關(guān)于治學(xué)方面的講演，內(nèi)容詳盡充實，原汁原味地再現(xiàn)一代大師的講演風采，還原當時中國社會的風起云涌，讓我們領(lǐng)略特定時代風口浪尖上催生的偉大思想和智慧結(jié)晶。

胡適 ·社科總論 ·16.7萬字

最新章節(jié) 第60章 對臺灣大學(xué)歷史系僑生的講話 2013-03-11 20:04:18
論大戰(zhàn)略
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論大戰(zhàn)略

《論大戰(zhàn)略》凝聚了美國著名大戰(zhàn)略研究專家約翰·劉易斯·加迪斯20年的戰(zhàn)略研究成果，呈現(xiàn)了大戰(zhàn)略邏輯跨時空、跨領(lǐng)域、跨文化的交融與映襯。從2500多年前的希波戰(zhàn)爭，到第二次世界大戰(zhàn)，從戰(zhàn)無不勝的羅馬帝國，到改變美國命運的開國總統(tǒng)，加迪斯探究了那些偉大和持久帝國的智慧、氣質(zhì)和勇氣是如何塑造的。在加迪斯筆下，薛西斯一世、伊麗莎白一世等國家，馬基雅維利、奧古斯丁、伯里克利等政治思想家，化身為“狐貍”或“刺猬”，甚至是兩者的綜合體?！昂偂弊分鸲鄠€目標，思維零散、離心，卻能根據(jù)對環(huán)境的敏感觀察適時調(diào)整戰(zhàn)略；“刺猬”目標單一，思維專注卻固執(zhí)，堅守一個不變的原則，以此規(guī)范言行。加迪斯認為，人的思維常處于刺猬式和狐貍式兩種思維方式的對抗中，如果能把刺猬的方向感和狐貍對環(huán)境的敏感性結(jié)合起來，追求目標與能力的一致性，就能孕育出成功的大戰(zhàn)略。好的戰(zhàn)略之所以能夠沿襲千年，是因為在時代推移、技術(shù)迭代中能夠不斷被反思、調(diào)整和重塑。但并不是只有國家才需要大戰(zhàn)略，我們每個人都需要在事業(yè)和生活中實現(xiàn)目標與能力的平衡。這一戰(zhàn)略思維將幫助我們強化權(quán)衡代價的意識，刺激我們對復(fù)雜環(huán)境的感知，從而達成心中所念。

(美)約翰·劉易斯·加迪斯 ·社科總論 ·18萬字

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