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古代語言文字學
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傳統(tǒng)語言文字,舊時稱為“小學”。“小學”作為一個學科名稱,除了在少數(shù)學者當中還被使用外,在社會上已經(jīng)基本不用了。現(xiàn)在一般的叫法是“傳統(tǒng)語言文字學”或“古代語言文字學”。但它的研究內(nèi)容一般還是按隋唐時代的分科方法,即包括文字、音韻、訓詁。其中文字學是以研究文字的“形義”為主,如造字規(guī)律,用字規(guī)律,演變和孳生規(guī)律,形音義之間的關(guān)系,漢字的起源,漢字文化學等等;音韻學,主要研究各個歷史時期漢語語音的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律;訓詁學,雖然說起來是以詞義為研究中心,但實際上往往包羅萬象,撇開它經(jīng)常牽涉到校勘和標點,甚至還涉及到社會的政治、經(jīng)濟、歷史、民俗、考古、文化典章制度等等不說,在語言內(nèi)部,它也總是同文字學、音韻學、詞義學、語言學、修辭學等學科密不可分;我們以《方言》為主,講述方言學,以《爾雅》、《廣雅》為主,講述詞匯學;訓詁方法及其實踐。音韻學知識太專門,只作綱要式介紹,重點說明其實用意義。每一部分,一般先說明各子學科的對象、學術(shù)源流,再分別闡述其研究內(nèi)容、研究方法和相關(guān)理論,并特別強調(diào)各子學科知識的實際動用。

敏春芳 ·語言文字 ·21.3萬字

鄭玄《周易》著作九種匯校
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鄭玄(127年-200年),字康成。北海郡高密縣(今山東省高密市)人。東漢末年儒家學者、經(jīng)學大師。鄭玄曾入太學攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》,又從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等,最后從馬融學古文經(jīng)。游學歸里之后,復(fù)客耕東萊,聚徒授課,弟子達數(shù)千人,家貧好學,終為大儒。黨錮之禍起,遭禁錮,杜門注疏,潛心著述。晚年守節(jié)不仕,卻遭逼迫從軍,最終病逝于元城,年七十四。鄭玄治學以古文經(jīng)學為主,兼采今文經(jīng)學。他遍注儒家經(jīng)典,以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn),使經(jīng)學進入了一個“小統(tǒng)一時代”。著有《天文七政論》、《中侯》等書,共百萬余言,世稱“鄭學”,為漢代經(jīng)學的集大成者。唐貞觀年間,列鄭玄于二十二“先師”之列,配享孔廟。宋代時被追封為高密伯。鄭玄易類輯佚書11種:《周易注》《易解附錄》《易乾坤鑿度》《周易干鑿度》《易緯通卦驗》《易緯坤靈圖》《易緯稽覽圖》《易緯是類謀》《易緯辨終備》《易緯干元序制記》《洛書鄭注》);輯佚者有王應(yīng)麟、胡震亨、姚士麟、惠棟、孔廣林、趙再翰、黃奭、王仁俊等8家,涉及叢書20種。

張義生匯校 ·語言文字 ·24.5萬字

情報學與信息管理的主戰(zhàn)場:北京大學情報學與信息管理論壇文集
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《情報學與信息管理的主戰(zhàn)場:北京大學情報學與信息管理論壇文集》內(nèi)容簡介:“北京大學情報學與信息管理論壇”在北京大學已成功舉辦兩屆。論壇由北京大學主辦,由北京大學信息管理系、北京大學國家信息資源管理(北京)研究基地、北京大學信息化與人類信息行為研究所承辦,中國科技信息研究所、中國國防科技信息中心聯(lián)辦,并有多個協(xié)辦單位。本論壇已成為國內(nèi)外重要的原創(chuàng)性學術(shù)交流平臺,以全面展示情報學與信息管理的生機與活力,得到了中央領(lǐng)導(dǎo)和上級組織的高度評價。為持續(xù)深入地加強原創(chuàng)性交流與橫向合作,促進情報學與信息管理的理論創(chuàng)新和應(yīng)用,論壇編輯委員會出版《情報學與信息管理的主戰(zhàn)場:北京大學情報學與信息管理論壇文集》,對兩屆論壇的工作進行回顧和學術(shù)成果的階段性總結(jié)。《情報學與信息管理的主戰(zhàn)場:北京大學情報學與信息管理論壇文集》主要包括兩屆論壇的會議紀要、領(lǐng)導(dǎo)和專家的主旨報告、國內(nèi)外學者的主題發(fā)言、學生原創(chuàng)性學術(shù)優(yōu)秀論文,以豐富體現(xiàn)情報學和信息管理在國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的主戰(zhàn)場中,更深入的思考、更獨到的理論、更科學的方法、更現(xiàn)實的服務(wù)!

陳建龍 ·圖書檔案 ·10.5萬字

社會學家伊娃·易洛思作品集(共2冊)
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套裝共2冊,分別為《愛的終結(jié)》《冷親密》。《冷親密》:愛情中應(yīng)該有算計嗎?理性和情感是對立的嗎?在消費時代如何獲取真愛?在資本主義和消費文化盛行的當下,我們與人相識的機會和方式越來越多,互聯(lián)網(wǎng)更是為我們打開了海量的選擇之門,但無論是進入還是持續(xù)發(fā)展一段戀愛關(guān)系,或者更簡單地說,愛上一個人,正變得越來越難了。孤獨、疏離、冷淡的情緒彌漫在廣大的單身群體中。社會學家伊娃·易洛思研究人類情感和資本主義之間的關(guān)系二十余年。在本書中,她提出了“情感資本主義”的概念,意指情感關(guān)系和經(jīng)濟關(guān)系彼此定義和塑造的雙重過程。通過分析各類約會交友網(wǎng)站、脫口秀節(jié)目、雜志、電影、心理咨詢行業(yè)等,并結(jié)合豐富的文化批判理論,她為21世紀的人類情感問題給出了一份診斷說明。《愛的終結(jié)》:為什么我們不愛了?這似乎是一個人人崇尚自由、追求自主的時代,無論男女都可以自行定義自己的愛情樣貌,隨意選擇交往的對象。但更多的選擇,并沒有為人們帶來更高的情感滿意度。愛的前景正變得愈發(fā)不確定,經(jīng)歷分手和離婚的人也仍然經(jīng)歷著心碎……這既是一部關(guān)于“心碎”的歷史記錄,也是一部批判資本主義和消費文化的學術(shù)扛鼎之作。伊娃·易洛思潛心二十年研究,結(jié)合社會學、心理學、哲學等相關(guān)理論資源,從大量文學作品、社交軟件、影視、訪談和咨詢中抽取出豐富的案例,為我們展現(xiàn)出現(xiàn)代社會如何影響了人們的情感結(jié)構(gòu)和關(guān)系。

(法)伊娃·易洛思 ·社會學 ·34.1萬字

最新章節(jié) 第17章 致謝 2023-12-14 17:04:32

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