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群體性孤獨:為什么我們對科技期待更多,對彼此卻不能更親密?

《群體性孤獨》將電子文化的兩大趨勢在過去15年中的新變化、新發(fā)展進行了新的闡釋,將焦點集中在年輕的“電子土著”身上,這一代人的成長伴隨著手機和智能電子玩具。如今的我們既缺乏安全感、卻又渴望親密關系,因此才求助于科技,以尋找一種既可以讓我們處于某種人際關系中、又可以自我保護的方法。作者認為在互聯(lián)網(wǎng)時代,如果我們既要享受信息技術帶來的便利,又要擺脫信息技術導致的孤獨,就必須找到一個兩全其美的好辦法:一方面,我們要學會獨處,體會獨處帶給人們的好處;另一方面,朋友、親人要更多地坐在一起,面對面談話、討論。你是否也熟悉這樣的場景:家人在一起,不是交心,而是各自看電腦和手機;朋友聚會,不是敘舊,而是拼命刷新微博、微信;課堂上,老師在講,學生在網(wǎng)上聊天;會議中,別人在報告,聽眾在收發(fā)信息。所有這些現(xiàn)象都可以歸結為“群體性孤獨”——我們似乎在一起,但實際上活在自己的“氣泡”中。我們期待他人少,期待技術多。不間斷的聯(lián)系,是否讓人類陷入了更深的孤獨?麻省理工學院社會學教授雪莉·特克爾為了研究人與機器人之間的互動,15年來深入兩家養(yǎng)老院,對200多人進行了實地研究;為了研究人們的網(wǎng)上互動,與7家中學合作,收集了450名中學生的一手研究資料。她通過研究發(fā)現(xiàn),信息技術在給人們帶來溝通便利的同時,也使人與人之間的關系弱化,有些人甚至因此而喪失了面對面交流的能力。特克爾認為,人們發(fā)短信、發(fā)郵件,上社交網(wǎng)站,玩電子游戲,從形式上看人們之間的聯(lián)系似乎更輕松、更密切,但實際上卻更焦慮、更孤單。

(美)雪莉·特克爾 ·社科總論 ·27.4萬字

當代中國社會心態(tài)與道德生活狀況研究報告
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本書主要探討當代中國社會心態(tài)和道德生活的總體狀況與新特點,探討和諧社會道德建設與社會心態(tài)之間的內(nèi)在關聯(lián),著重圍繞如何通過道德建設塑造良好的社會心態(tài)這個中心進行倫理學和心理學視角的交叉復合研究。本書由10篇研究報告組成。第一篇是當代中國社會心態(tài)與道德生活狀況調(diào)查總報告,是基于《社會心態(tài)與道德建設》問卷基礎上的對教師,公務員、軍人、科技人員、工人、農(nóng)民工六大群體數(shù)據(jù)分析的一份總研究。第二篇是基于《中國綜合社會調(diào)查(CGSS)》項目之2006年中國綜合社會調(diào)查(CGSS2006)數(shù)據(jù)庫之上的對社會轉型期中國各階層的社會心態(tài)分析。第三篇到第七篇是基于《社會心態(tài)與道德建設》問卷基礎上對知識分子、公務員、軍人、工人、農(nóng)民工五大群體社會心態(tài)與道德狀況調(diào)查的分報告。第八篇是基于《大學生社會心態(tài)調(diào)查問卷》基礎上的對高校學生社會心態(tài)的調(diào)查。第九篇是基于《當前我國思想、道德狀況調(diào)查問卷》基礎之上的新興群體和大學生群體倫理道德心理的研究分析。第十篇是基于《新階層人士思想狀況和政治訴求調(diào)查問卷》,探討了新社會階層人士的思想狀況及其政治訴求。

馬向真 ·社會學 ·27.2萬字

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