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作者從一位普通百姓的視角出發，注析解讀了經典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式，逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學，隨著時代的進步、變遷，而再次煥發光彩，成為真正經世致用的學問。
劉強 ·文學評論 ·5.6萬字
本書為16篇文學評論作品集。內容包括非虛構寫作和對劉醒龍、胡冬林、郭海燕、王國平、北喬、陳濤、申瑞瑾等作家作品的評析。
桫欏 ·文學評論 ·5.4萬字
《史記》一百三十篇，對于普通讀者來說直接閱讀不易，復旦大學陳正宏教授以中華書局點校本《史記》為依據，選取其中為歷代讀者廣泛引用或稱贊的名言佳句，以原文、譯文、講析的形式，用生動的故事和深入淺出的語言加以解說，讓讀者了解到：在司馬遷的書寫場景里，原本有著怎樣的上下文；如果它們在《史記》里一再出現，涵義有著怎樣的變化；它們的古今意思是否相異，在現代的獨特價值又有哪些。本書的目標讀者是小學高年級和中學低年級同學，也適合具有中等文化程度的讀者作為非專業讀物閱讀。
陳正宏 ·文學評論 ·5.3萬字
李劼《木心論》(OnMuXin’sSelfEnlightenment)，同時想到的乃是：這天底下，能夠如此暢談文學的，不知還能有幾個。上篇《木心開屏，美在洞見》。木心講學講出的，是令人目不暇接的洞見，猶如一片片美麗的花瓣。靜觀如孔雀開屏，雍容華貴；動察如天女散花，紛紛揚揚。下篇《遙應李耳，堪比但丁》。木心最出色的散文足以與《道德經》媲美，作為詩人的木心，乃中國的但丁，是一顆中國式文藝復興的啟明星。
李劼 ·文學評論 ·5.3萬字
北宋詞人賀鑄是一位具英雄色彩的奇儁之士。書內容主要分為三個部分：第一部分《東山詞》文本解讀，分析賀鑄詞的多重品格：言情詞文章的第二部分緊承上文的分析，分析賀鑄的兩面人生與心態：他的社會角色具有多重性；他有著雙重人格與心態——縱情享樂與勇擔道義。文章第三部分是全文的落腳點所在，賀鑄詞中所包含的社會習俗與文化心理，是他所處的北宋中后期社會的社會文化心理的折射.
阮麗萍 ·文學評論 ·5.2萬字
吳興華翻譯過許多外國著名詩人的作品，如拜侖詩鈔、濟慈詩鈔、葉之詩鈔，還有未發表的但丁的神曲的部分章節等。可能也有西洋詩的影響，他自己的詩不論在意境上、文字上和舊詩、西洋詩存在著深締的因緣，是一種中國古典和西洋現代之間的有機融合。這本譯文收錄了《運命》《撿東西》《危急時期的祈禱（選譯）》《達·芬奇軼事》《富蘭克林散文書簡選》《危機》《城市里的一周》等文章。通過本書中的內容，可以從側面解讀吳興華的深刻蘊涵。
(美)富蘭克林等 ·文學評論 ·5.1萬字
本書選取的作品是唐詩、宋詞和元曲中語言上明白如話，讀起來觸動人心的。本書在選詞時超出了兩宋的范疇，這既是作者的偏好，也由于它們的藝術美。本書在編排順序上按照情感和場景分為登高、懷古、憂憤、喜悅等幾個大的類別。每篇包含兩個基本模塊：原文、導讀，除《長恨歌》《琵琶行》兩首外，每首都有譯文，部分篇目有注釋和/或延展閱讀。
曉波編著 ·文學評論 ·5萬字
本書“休閑”特色突出，內容豐富，視角獨特，文風輕快，語言優美。所選唐詩以人生內容為線索，分為“游山玩水”“吟風弄月”“琴棋書畫”“飲酒品茶”等十四類，多為表現詩人曠達樂觀、高逸清遠、怡情遣興、消愁滌煩等生活情趣之作。鑒賞文字則重在玩味作品中最重要的意蘊，并結合當今社會生活現象，以今人的情感和生活經歷，去體驗、揣測古人的創作情境，使讀者在相對輕松的閱讀氛圍中獲得某些人生啟示和“休閑”閱讀的快感與享受。
李敬一主編 ·文學評論 ·5萬字
一個偶然的機會，三個十七歲的少年發現了一個驚人的“秘密”，于是開始了一場“逆文學”的實驗，劍走偏鋒地創作了這本“奇書”。這是一本由諾貝爾文學獎得主莫言題寫書名的詩集；這是一部機器塑造“骨架”、人類賦予“靈魂”的“文幻類”作品；這是一次00后年輕人“逆文學”實驗成果；這是一個開放式持續創作平臺的創新試水。
宮梓銘 趙文瑞 李天翼 ·文學評論 ·4.8萬字
本書為中國古代詩歌中部分經典作品的鑒賞分析，中間穿插了對中國古代詩歌發展簡史、歷代重要詩人及其作品和創作背景的簡要介紹，并根據受眾群體為社區中老年人的特點，按照他們的接受能力和學習興趣，打破了傳統的教學體系，把古代詩歌的題材分成九個單元，優選古代詩歌中涉及人生態度、國計民生、親情愛情友情、養生怡情、熱愛自然等方面的作品進行深度剖析，希望為中老年人的生活增添色彩和傳遞積極力量。
姜小欣 ·文學評論 ·4.7萬字
抵達詩詞的夜晚，追懷的是往事，看到的是蒼涼，心情是黯淡的，然天明燈暗，卻明了，冰雪終會融化，白云深處彩虹生。
周語 ·文學評論 ·4.6萬字
《談“阿Q正傳”》是作者廢名對魯迅著作《阿Q正傳》的分析和研究，從魯迅的思想開始，到阿Q這個社會人、這個典型小說，一一進行分析，恩格斯說：“現實主義是除了細節的真實之外，還要正確地表現出典型環境中的典型性格。”阿Q的性格是典型的，其所以然就因為阿Q是處在一個典型的環境之中。作者從中抽絲剝繭《阿Q正傳》所反映的時代特性，以及魯迅對辛亥革命的態度。并且重要的問題在于典型環境。典型環境的選擇取決于作家的世界觀，從而從中得出魯迅的世界觀和創作技巧。
廢名 ·文學評論 ·4.3萬字
《紅樓四論》從審美及精神層面探討《紅樓夢》不可復制的獨特價值，內容為四大主題：《紅樓夢》的解脫之道（《無立足境，是方干凈》）、《紅樓夢》的疾癖癡（《吾之大患，為吾有身》）、《紅樓夢》的生育敗象（《薛蟠寓言》）、《紅樓夢》的審美之趣（《關于文學的超越》），讓讀者從美學和文學思想史的角度入手，感受《紅樓夢》蘊含的審美情趣和寫作的深層內涵。
胡傳吉 ·文學評論 ·4.3萬字
本書為詩歌欣賞，由張桂鑫詩80首及阿明簡評80篇組成。分為“山水行吟”“四時雜興”“人生感懷”三輯。詩歌集中表現了作者對生活的熱愛、對生命的思考，傳遞出樂觀、曠達的情懷。評析作者以讀者和兒子的雙重眼光，對詩歌思想內容和寫作手法作了言簡意賅的解讀。
張桂鑫 阿明 ·文學評論 ·4.2萬字
本書對英語語言文學專業的學生大有裨益，能幫助有志于此的讀者梳理19-20世紀一些優秀的詩歌作品。本書批判分析了30首詩歌，作者包括W.H.奧登，泰德·休斯，約翰·濟慈，菲利普·拉金和葉芝，旨在幫助讀者大致了解每個詩人代表的生活和工作，并深入理解其詩作的內涵。其中更有驚喜內容：即讀者自學指南。
吉坦加里·慕克吉 ·文學評論 ·4.2萬字
《杜甫論》是研究杜甫的為人，包括詩人一生的生活和思想。詩人杜甫是中國的極為偉大的人物，主要的原因是他接近人民，他的生活，表現在詩里的他的思想感情，都是與人民的生活、人民的思想感情交織在一起的。杜甫說：“文章千古事，得失寸心知”。他在當時那樣用功，作為千古后的讀者，我們完全可以感到他的一枝驚人的筆，讀了他的詩真喜悅，而且能夠推知他是怎樣下功夫的。杜甫的價值和杜詩的成就，在中國文學史上，從古及今，可以說是得到普遍的承認的，杜甫繼承而且發揮了我國民間文學的優良傳統。
廢名 ·文學評論 ·4.1萬字
《新民歌講稿》是廢名對“新民歌”的解讀和理解，是建國后廢名詩評的主要組成部分。這本講稿延續了廢名詩評的一貫風格——古今縱論且重視情感，在特定的歷史語境中非常具有個性，也對當時的創造思維和創作方法給予了反思。在本講稿中，廢名樂于將古典詩歌與新民歌進行比照，從而通過互相闡釋來解釋和評述新民歌，其中提的最多的古典詩歌中的詩人包括陶淵明、謝靈運、李商隱、王維、杜甫等，也從側面表明廢名對田園詩和晚唐詩非常熟悉和熱愛。
劉強 ·文學評論 ·4.1萬字
《紅巖》是風靡20世紀六七十年代的革命小說，是國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言根據自己的親身經歷創作的。《紅巖》中許文峰、江姐等英雄人物我們耳熟能詳，但小說畢竟經過了藝術加工，紅巖英烈們的人物原型是誰？各有怎樣的人生經歷及故事？他們何以能用生命來捍衛自己的信仰？紅巖革命歷史博物館館長厲華經過多年辛苦走訪及潛心研究，對這些問題給出了自己的答案。
厲華 ·文學評論 ·3.9萬字
本作品包含影評、樂評、時評和書評，我希望我所寫作的《十生評論》能被視作文化研究的實踐。馬修國的《西方文論史》介紹“文化研究”的起源、分析“文化研究”的文化背景時指出：“當時英國的精英主義的文化和文學批評傳統（以利維斯主義為代表）受到了新通俗文化的沖擊，需要一種新的立場來看待過去被精英主義所排斥的通俗文化現象，關注通俗文化中所蘊蓄的力量，分析其復雜的結構與生態。”實際上，利維斯本人在其精英主義立場下卻也說過“對文學的嚴肅興趣不應只局限在于對‘紙上文字’微小關系的細察，還應包括對人、社會及文明的興趣”。
十生 ·文學評論 ·3.6萬字
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