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李劼
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一盤棋可分為布局、中盤、官子三個階段，如果說中盤和官子可以淋漓盡致地展現(xiàn)棋手的功力的話，那么布局則可以決定整個棋局的基調(diào)。本書由職業(yè)棋手李劼為大家一一介紹不同開局的用法及相互的關(guān)聯(lián)性，棋友在閱讀過后必定會有收獲。
李劼 ·棋牌 ·3.9萬字
李劼《木心論》(OnMuXin’sSelfEnlightenment)，同時想到的乃是：這天底下，能夠如此暢談文學(xué)的，不知還能有幾個。上篇《木心開屏，美在洞見》。木心講學(xué)講出的，是令人目不暇接的洞見，猶如一片片美麗的花瓣。靜觀如孔雀開屏，雍容華貴；動察如天女散花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。下篇《遙應(yīng)李耳，堪比但丁》。木心最出色的散文足以與《道德經(jīng)》媲美，作為詩人的木心，乃中國的但丁，是一顆中國式文藝復(fù)興的啟明星。
李劼 ·文學(xué)評論 ·5.3萬字
《AI時代的點(diǎn)三三》一書中對于點(diǎn)三三定式的前世今生，以及從古至今的演變進(jìn)行了較為詳細(xì)的講解，并挑選其中較為經(jīng)典的變化，按照內(nèi)容分為演變篇、簡明篇、復(fù)雜篇、間接篇四個部分。在講解的過程中，從兩個方面出發(fā)，既分析AI的下法和思路，同時也帶入人類棋手的視角，力求做到通俗易懂。
李劼 ·棋牌 ·3.5萬字
拿掉唐詩宋詞，中國文化的一張美麗面孔就沒有了。繼“奇書！天書！”《歷史文化的全息圖像：論〈紅樓夢〉》之后，又一“清掃霧霾”的認(rèn)知奇著問世。顛覆千年定論，別一種唐詩宋詞的打開方式，一本地球引力拽不住的奇書，復(fù)興被歷史掩埋的華夏民族的人文精神。不論是王國維、陳寅恪、胡適之，還是龍榆生、施蟄存、錢鐘書，都要拿來嚴(yán)苛審視一番。《唐詩宋詞解》中的李劼，筆鋒犀利，激昂難止，想常人所不能想，言常人所不敢言。“詩為心聲”、“詞乃情物”是李劼的審美宗旨，個人的親歷、個人的感懷，才是意境的由來，才是審美的底蘊(yùn)所在。
李劼 ·古詩詞 ·13.6萬字
漢語史上有兩本天書，《易經(jīng)》和《紅樓夢》。重新發(fā)現(xiàn)“紅樓”，重新發(fā)現(xiàn)“中國”……《紅樓夢》的問世，既標(biāo)記著對以往歷史的顛覆，又標(biāo)記著一種人文精神的崛起。中國歷史文化的全息性，得以在《紅樓夢》里獲得淋漓盡致的呈現(xiàn)。李劼此著問世已有二十年，僅在大陸就出過好幾版，本版今擴(kuò)至十六章，增訂內(nèi)容是近年在美國西部伯克利大學(xué)所作的一次演講長文，即《紅樓夢》與西方文藝復(fù)興經(jīng)典之間的對稱性，從而補(bǔ)足了此前未曾充分展開的想法。從一定意義上說，既解讀了《紅樓夢》，又解讀了中國文化及其作為參照的西方文化之背景。
李劼 ·文學(xué)評論 ·25.6萬字
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