游戏王人鱼公主

江淹《雜體詩三十首》研究

魏晉南北朝時期是五言詩逐漸發(fā)展、成熟的關鍵時期，而“擬詩”是此期五言詩創(chuàng)作中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。當時許多^疏的大詩人都有許多擬作，而且取得了很高的藝術成就。本書通過對江淹《雜體詩三十首》及其序文的研究，探討這種特殊的文學現(xiàn)象與當時士人創(chuàng)作心態(tài)之間的關系，與當時的詩歌創(chuàng)作和文學批評的關系，并將這三十首詩放在整個南朝文學發(fā)展的大環(huán)境中加以考察，給這種“為文造文”、“為藝術而藝術”的文學思潮一種相對客觀公允的評價。

·17.8萬字

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元遺山論詩絕句講疏

《論詩三十首》是金代文學家元好問（遺山）之作，集中體現(xiàn)其詩學觀點，是文學理論批評史上重要著作。本書是陳湛銓教授為《論詩三十首》及元氏其他十三首論詩絕句所作之注釋及疏證。內容旁征博引、論述嚴謹、考證詳備，時有精審之案語，是研究元遺山論詩絕句之最佳參考書。

·12.1萬字

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公案中的世態(tài)（大家小札系列）

公案小說是中國古典小說的一種，由宋話本公案類演義而成，盛行于明清。本書對公案小說進行了較為全面、深入的探討，并借鑒社會學、法律學等學科的研究方法和視角，對這一類型中具有代表性的題材以及作品做簡要精彩的評點，堪稱一部極簡的公案小說史。全書文字縱橫開闔，卻絕無學術作品的艱澀難懂，極具普及閱讀價值。

·7.6萬字

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蔣勛說宋詞（修訂版）

蔣勛先生按照五代、北宋、南宋的時間脈絡，將李煜、馮延巳、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等重要詞人的佳作一一道來。

·14.2萬字

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圍城內外：西方經(jīng)典愛情小說的進化心理學透視

《圍城內外：西方經(jīng)典愛情小說的進化心理學透視》融文化與心理學于一爐，既富于形象性、趣味性又具有學術價值。是一套非常有品味的學術文化普及讀物，有良好的市場前景。“文學是人學”，而西方經(jīng)典愛情小說可謂是愛情心理學的“百科全書”。文學名著中所提供的愛情心理學案例，既來源于現(xiàn)實生活，又具有現(xiàn)實生活的愛情往往所不具備的豐富、強烈和多彩。《圍城內外：西方經(jīng)典愛情小說的進化心理學透視》從心理學的角度，解讀了西方文學名著中的經(jīng)典愛情案例，呈現(xiàn)出了西方經(jīng)典愛情小說所達到的心理學意義上的深度和廣度。

·18.4萬字

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木心研究專號：木心美術館特輯（2016）

過去三年，我們推出了《木心紀念專號》。從2016年開始，這一系列特刊易名為《木心研究專號》，向有志于研究木心先生的讀者朋友竭誠開放。依循過往的體例，專號共分三輯。首輯，是2015年烏鎮(zhèn)木心美術館建成開館的大量圖文介紹，包括木心美術館各廳墻面文字，并附有陳丹青先生商借尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評述木心繪畫的長文《繪畫的異端》、記錄大型文獻紀錄片拍攝的《BBC在烏鎮(zhèn)》，及青年邱智敏摘選尼采與木心片語的語錄體專文《尼采談木心》。第二輯，是2015年出版《木心談木心——文學回憶錄補遺》之后在首都圖書館舉辦的座談會實錄，由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學的文學教授童明先生首次現(xiàn)身，做了長篇講演。第三輯，收入負笈香港教育大學的研究生郭博嘉以比較文學觀念分析木心小說的專文（將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照），兩位迄今為止最年輕的作者（90后）的研究專文：青原《俳句論》、《〈詩經(jīng)演〉論》，張宇豪《哥倫比亞空廳》。最后，是木心年表編撰者夏春錦提呈的三篇最新研究專文。

·14.3萬字

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文本政治學：文化唯物主義莎評研究

文化唯物主義莎評是20世紀80年代在英國出現(xiàn)的一個莎評流派，它以激進的政治觀點對莎士比亞文本進行了有意義的探索，深入和發(fā)展了莎士比亞研究。其視角的時代性，方法的綜合化，批評域的空間化和批評的透視力度，以及其內蘊的人文精神都是該批評流派卓爾不群之處。本書以對話的方式，通過對文化唯物主義莎評內容和特點的分析，進而激活文本的知性空間，并展開自我的詩意思考和現(xiàn)實的關注。本書共分五章。第一章導論統(tǒng)領全文，指出文化唯物主義莎評的由來及其基本特色。第二章主要從宏觀上把握文化唯物主義莎評的特點并結合具體文本進行了解讀。第三章從微觀上分析文化唯物主義莎評的進路和特色。第四章主要是對文化唯物主義莎評涉及到的文化行業(yè)的意識形態(tài)性作了分析。第五章結論總結全文，并指出文化唯物主義莎評的本質。本書對莎士比亞研究和文藝理論批評均有參考價值。

·16.2萬字

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蔣勛說文學：從唐代散文到現(xiàn)代文學

繼《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》之后，蔣勛先生全面系統(tǒng)梳理中國文學脈絡，以美學視角詮釋從先秦到現(xiàn)代近三千年的中國文學之美。在本冊中，蔣勛先生憑借深厚的美學功底及對現(xiàn)實生活的敏銳洞察，以平實的語言將唐代至現(xiàn)代中國文學中的經(jīng)典作品娓娓道來，以文學特有的意境，觀照當下人們的內心世界，幫助大家重拾對美與生命的感動。

·15.3萬字

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所思不遠：清代詩詞家生平品述（知趣叢書）

本書為知·趣叢書之一種。作者選取朱彝尊、陳維崧、納蘭容若、王曇、金禮贏、黃仲則、龔自珍、譚嗣同、吳保初、許承堯十位文人作為清代文壇縱剖面，以詩詞結合生平，進行品評。文筆清新雅致，極具畫面感，是一次學術性與文學性極有意義的嘗試。

·16萬字

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中國筆記與游記名篇講解

為了讓廣大讀者全面了解中國文學，我們特別編輯了《中國文學知識漫談》，主要包括中國文學發(fā)展歷史、民族與民間文學、香港與臺灣文學、神話與傳說、詩歌與文賦、散曲與曲詞、小說與散文、寓言與小品、筆記與游記、楹聯(lián)與碑銘等內容，具有很強的文學性、可讀性和知識性，是我們廣大讀者了解中國文學作品、增長文學素質的良好讀物，也是各級圖書館珍藏的最佳版本。

·13.1萬字

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世界文學知識漫談：西歐現(xiàn)代作家作品淺析

尼采、海涅、卡夫卡、米蘭·昆德拉、裴多菲……這些耳熟能詳?shù)奈膶W大家名字，相信你一定聽過。本書主要羅列了西歐國家的一些作家以及諸多知名文學作品，令讀者朋友們感受文學的震撼和力量。

·13.5萬字

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讀水滸：人性的十三種刻度

這是一本解讀《水滸傳》人物的書。書中寫了林沖、魯智深、宋江、吳用、晁蓋、武松、李逵、扈三娘、石秀、燕青、史進、雷橫、朱仝、楊志等十幾個人物，作者“努力去理解他們的心理，推敲他們的行為，分析他們的性格，搞清楚他們何以會如此行事”，從而讓每個人物都展現(xiàn)出他復雜的一面，展現(xiàn)出他們人性深處的善與惡。

·10.9萬字

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空間下的主題生成：20世紀美國猶太成長小說研究（英文版）

美國猶太作家善于從表現(xiàn)空間規(guī)范的性別、族裔、階級、倫理等審視自身存在或民族的空間生存狀況，他們將自身的空間體驗和猶太民族的空間變遷以小說敘事的形式參與到小說主人公空間身份的建構之中，揭示了猶太主人公在異族空間條件下從個體走向主體之成長的復雜與艱辛。本書主要借用梅洛-龐蒂的身體空間理論、列裴伏爾“空間三一”理論以及福柯的空間權力理論探討美國猶太成長小說中猶太主人公在美國社會空間關系中從個體走向主體的空間生成過程和生成機制。

·6.2萬字

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《漱玉詞》箋譯·心解·選評

《漱玉詞》是宋代詞人李清照的經(jīng)典詞集，陳祖美是中國社科院文學所研究員，一直從事李清照的研究。本書走普及與提高的路子，有今譯，有點評，并對編年、主旨、以及詞人所用典事，以作者的理解，訴諸一目了解的解釋。本書清新可喜，是一本雅俗共賞的讀物。

·14.6萬字

文章家與先知

《文章家與先知》精心揀擇最富啟發(fā)性的批評杰作，編輯出版上千種名家批評文集，以幫助讀者增進文學鑒賞力。布魯姆坦言，在這一力求賅備的宏圖大業(yè)中，自己亦深受教益，學會了如何為大眾寫作；文學批評不只是個體的洞察，更是公眾的事業(yè)。二十年后，他把自己為這些批評文集所撰寫的導言，分門別類匯成六卷，以紀念這場堂吉訶德式的冒險。六卷書中所呈現(xiàn)的這些短小精悍的文章，堪稱一位稀世天才與文學史上無數(shù)偉大心靈所碰撞出的炫目火花。布魯姆指出文章作者在人類社會中常常扮演先知的角色，他們不僅為人類指引前路，而且也會用短小精悍的文章為我們提供審美的體驗。

·17.8萬字

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情多處處有悲歡：民國才子詩人的情感心態(tài)

五四前后，是中國專制與共和，民主與獨裁，科學與迷信，白話與文言，新詩人與舊才子，新思想與舊道德，包辦婚姻與自由戀愛的交替時期。本書著重論述這一時期新型知識分子群體，在沖破舊式婚姻的過程中，“新詩人與舊才子”、“新思想與舊道德”、“理性與情感”交織時的矛盾與沖突。為了敘述與行文的方便，本疏選擇了胡適之、郭沫若、徐志摩、郁達夫、戴望舒等5位現(xiàn)代詩人，對他們的女性情感心態(tài)，進行考證與論析。

·13.8萬字

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陳序經(jīng)講中國文化的出路

本書旨在比較研究文化學和中西文化，探求中國文化的發(fā)展方向，在20世紀三四十年代的文化思想界，產(chǎn)生過重大影響，至今仍不失啟發(fā)和指導作用。陳序經(jīng)運用西方人類學、社會學和文化學的理論，提出了關于文化的根本觀念，并以此為基點，對當時中西方文化問題上的三個派別，即主張全面接受西方文化的、主張復返中國固有文化的、主張折衷的，作了介紹和研究，從而探討中國文化的出路究竟在何方。

·7.3萬字

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最美元曲：用一個故事留住你

世態(tài)蒼涼，一燈如豆。素衣青袍的讀書人，在輾轉反側中，提狼毫，磨端硯，屬文作曲，在辭文作曲中聊以慰藉。有人說，要知人論世。但是作者寄托在作品里的情感亦可以讓我們進入他們的世界。一花一世界，一曲一人生。本書選取了元代富有盛名的七位元曲大家的作品，通過優(yōu)美的筆觸為讀者講訴那多年之前的疼痛與尋覓。

·3.4萬字

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辛西婭·歐芝克小說中的猶太性研究

本書選取歐芝克的十三篇短篇小說、三部中篇小說以及五部長篇小說作為目標文本，主要包括緒論和五個章節(jié)的內容以及結論。從非猶太人視角，解讀歐芝克小說表現(xiàn)出的猶太性。運用流散理論，從女性主義、新歷史主義、后現(xiàn)代敘事研究等視角，闡釋其文學觀、歷史觀、自然觀、女性觀，分析歐芝克如何繼承、發(fā)展當代美國猶太小說呈現(xiàn)猶太性的主要特征，將思想性與藝術性相統(tǒng)一，表現(xiàn)出獨特的猶太性，豐富了當代美國猶太小說猶太性的文學表現(xiàn)。為我們了解這位女性作家提供了一種研究途徑。

·18.3萬字

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土星照命（譯文經(jīng)典）

美國公眾的良心，永遠的知識偶像桑塔格著名批評文集。當代文藝批評的經(jīng)典之作，文藝青年引經(jīng)據(jù)典的寶藏之書。本書是桑塔格最著名的批評文集之一，收錄了作家1972至1980年間發(fā)表的最重要的批評文字，凡7篇。作家在書中懷念古德曼，談論阿爾托的“殘酷戲劇”，分析卡內蒂的宗教性，論述巴特的審美意識，品味本雅明的惆悵詩意，縱論里芬斯塔爾和西貝爾貝格的電影。文集標題（書名）取自書中一個同名篇目，源自星相學，照該篇傳主本雅明的說法，土星是“一顆充滿迂回曲折、耽擱停留的行星”。桑塔格遂用“土星氣質”來描述以本雅明為代表的這類思想家的精神風貌。除本雅明外，本文集還深入評論阿爾托、巴特、卡內蒂等她本人引為榜樣和同道的思想家、藝術家的作品、鮮明地描畫出他們的精神肖像，桑塔格對他人的評論由是亦成為她本人的一種精神自傳。

·12.5萬字

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