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一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)

在法國(guó)的傳記文學(xué)中，盧梭留下了三部永傳后世的作品：《懺悔錄》、《對(duì)話錄》和《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》；三部著作，三種體裁，三種筆調(diào)；如果說(shuō)《懺悔錄》是一部編年史，《對(duì)話錄》是一部心理分析小說(shuō)，那么，最后這部《夢(mèng)》便是一部散文詩(shī)。寫(xiě)這部作品時(shí)，盧梭已到垂暮之年，已完全放棄了與敵人周旋和與命運(yùn)斗爭(zhēng)的徒勞的努力，一切聽(tīng)天由命，因此心境恬適，十分悠閑，落筆為文宛如信步詠哦，把十篇《散步》寫(xiě)成了十篇優(yōu)美的散文詩(shī)。就性質(zhì)來(lái)說(shuō)，這十篇文章是文學(xué)作品，但就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它們又是研究盧梭一生行事和思想發(fā)展軌跡的不可不讀的著作。

·14萬(wàn)字

培根隨筆全集（譯文名著精選）

《培根隨筆全集》由弗蘭西斯·培根所著，弗蘭西斯培根(1561～1626)是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的哲學(xué)家和文學(xué)家，《培根隨筆全集》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，總共五十八篇短文，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，成為世界文學(xué)史上最偉大的散文作品之一。英國(guó)大詩(shī)人雪萊曾在他著名的《詩(shī)辯》中稱譽(yù)道：“培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而又莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬(wàn)象。”

·14萬(wàn)字

伊麗莎白女王與埃塞克斯伯爵（譯文隨筆）

本書(shū)作者給英國(guó)兩個(gè)最出名的女王寫(xiě)傳記。一部是《維多利亞女王傳》（1921）。另一部就是本書(shū)，寫(xiě)伊麗莎白一世，寫(xiě)她對(duì)埃塞克斯伯爵從愛(ài)他到處死他的“一部悲劇性的歷史”。這是一部交織著男女戀慕之情和君臣權(quán)力之爭(zhēng)的真實(shí)的歷史。本書(shū)對(duì)英國(guó)女王伊麗莎白及其巨下埃塞克斯兩人的思想、性格、才能、作風(fēng)，以及他們?cè)谡紊虾透星樯夏欠N不尋常關(guān)系的發(fā)展變化，作了生動(dòng)的描述和精辟的分析，以此開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代傳記文學(xué)的新路。

·14萬(wàn)字

我獨(dú)自穿越沙漠

1975年，27歲的普通澳大利亞普通女子羅賓·戴維森，來(lái)到澳大利亞愛(ài)麗絲泉，學(xué)習(xí)和了解駱駝的習(xí)性和以及喂養(yǎng)、訓(xùn)練它們的相關(guān)技巧。兩年后，憑著那股對(duì)沙漠和自我探尋的渴望，羅賓接受美國(guó)《國(guó)家地理》雜志的資金支持，帶上四匹駱駝、一條狗，踏上穿越澳大利亞腹地2000多公里的沙漠的征程。這是一次澳大利亞洲內(nèi)陸的探索與發(fā)現(xiàn)之旅，也是一個(gè)女人單純且充滿激情地尋找自我和追隨內(nèi)心的精神冒險(xiǎn)之旅。在9九個(gè)月的沙漠之行中，羅賓接受了內(nèi)心的孤獨(dú)與身體的困乏、，拋卻了原本的社會(huì)枷鎖與偏見(jiàn)，在與酒鬼、猜忌鬼持續(xù)周旋，與駱駝相依為命又斗智斗勇的同時(shí)，始終與喧囂和虛榮保持距離，與原住民、駱駝、黃沙、三齒稃及灌木待在一起。在日復(fù)一日的穿越途中，她開(kāi)始逐步體會(huì)到莽荒土地背后的生機(jī)——馴服、豐富、溫和、慷慨，也開(kāi)始思考人生的本質(zhì)與生活的諸多可能性。旅行結(jié)束時(shí)，羅賓說(shuō)：“旅程很簡(jiǎn)單。它不比過(guò)馬路、開(kāi)車去海邊，或者吃花生更危險(xiǎn)。”她還認(rèn)為，你允許自己有多強(qiáng)大，你就有多強(qiáng)大。

·14萬(wàn)字

枕草子

《枕草子》是清少納言的隨筆集，全書(shū)共有305段，分為類聚、日記、隨想三大內(nèi)容，寫(xiě)有四季的自然風(fēng)物、平安時(shí)代的貴族風(fēng)雅、日常生活的趣事隨感，以及自然萬(wàn)物的瞬息之美，等等，是清少納言用隨性、細(xì)膩、詩(shī)意的筆觸，記錄了“自己眼里看到，心里想到的事情”。整部著作，文風(fēng)清雅，兼具情趣與哲思，呈現(xiàn)了清少納言明快、自由的生活姿態(tài)。《枕草子》大約成書(shū)于1001年，開(kāi)日本隨筆文學(xué)的先河，與《方丈記》《徒然草》并為“日本三大隨筆”，與《源氏物語(yǔ)》合為“平安文學(xué)雙璧”，是了解日本隨筆文學(xué)不可繞過(guò)的一部經(jīng)典著作。

·14萬(wàn)字

叔本華隨筆

本隨筆集皆獨(dú)立成篇，所討論的話題涉及閱讀、思考、寫(xiě)作、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、命運(yùn)、生存等諸多方面。這些話題的素材都源于我們的日常生活，因此，普通讀者亦可跟隨叔本華的引領(lǐng)，從熟悉的事物出發(fā)，領(lǐng)略他的宏大視野。叔本華的文章言之有物，觀點(diǎn)明晰，“他們的思維直接指向事物本身”，“我們應(yīng)像偉人一樣思考，像凡人一樣表達(dá)”（《論寫(xiě)作與文風(fēng)》），讀過(guò)叔本華這本著作的讀者，不管是否同意叔本華的觀點(diǎn)，對(duì)這一點(diǎn)大概都不會(huì)有異議：叔本華始終踐行著自己的觀點(diǎn)，客觀清晰地表達(dá)著自己的思想。

·14萬(wàn)字

尼采隨筆

本書(shū)從弗里德里希·尼采的諸多重要著作中精選了36篇具有論戰(zhàn)風(fēng)格的隨筆。本書(shū)開(kāi)篇，收錄了尼采討論教育問(wèn)題的三篇經(jīng)典文章：《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來(lái)》《人文教育始于嚴(yán)格的語(yǔ)言訓(xùn)練》和《衡量大學(xué)教育的三個(gè)尺度》。本書(shū)其余收錄的是選自《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《偶像的黃昏》以及《瞧，這個(gè)人》等重要著作的33篇精妙論述。在批判基督教的過(guò)程中，尼采重點(diǎn)對(duì)“憐憫”展開(kāi)了批判。尼采認(rèn)為：偉大的善舉不會(huì)使人感恩，反而會(huì)招來(lái)報(bào)復(fù)；如果這小小的恩惠尚未被忘記，它就會(huì)變成總在啃噬的蠕蟲(chóng)；愛(ài)鄰人是病態(tài)的善，是弱者的道德；強(qiáng)者的善應(yīng)當(dāng)激發(fā)人自尊自強(qiáng)的獨(dú)特個(gè)性，促使人產(chǎn)生“健康的自私”。而“健康的自私”，則是從強(qiáng)力靈魂中流溢出來(lái)的潔凈的自私，它強(qiáng)納萬(wàn)物于己，再使它們從個(gè)人的靈魂中退潮，以作為愛(ài)的贈(zèng)禮。所以，尼采主張人類應(yīng)該愛(ài)遠(yuǎn)人，愛(ài)未來(lái)人，愛(ài)初始，愛(ài)幽靈。

·13.9萬(wàn)字

自深深處（2025新版）

中英雙語(yǔ)紀(jì)念版本，翻譯家梁永安先生的優(yōu)質(zhì)譯本！這是一部隨筆集。《自深深處》是英國(guó)作家、詩(shī)人、戲劇家、藝術(shù)家?jiàn)W斯卡·王爾德的書(shū)信體隨筆作品。1897年，王爾德給友人寫(xiě)下這封長(zhǎng)信，信中集中闡述了他對(duì)文學(xué)的見(jiàn)解，對(duì)人生的思考，以及對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解等，全書(shū)文采飛揚(yáng)，才氣四溢，情感充沛，堪稱王爾德——這位十九世紀(jì)知名偉大作家內(nèi)心深處的真實(shí)寫(xiě)照。創(chuàng)作這部作品時(shí)，王爾德正值盛年，年富力強(qiáng)，思維深刻，同時(shí)這部作品又非常坦率真誠(chéng)，可以說(shuō)，《自深深處》除了在文學(xué)藝術(shù)上具備極高價(jià)值，也是后世學(xué)者研究王爾德生平的重要資料。

·13.9萬(wàn)字

培根隨筆全集（漢譯世界文學(xué)名著叢書(shū)）

《培根隨筆全集》是英國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家弗朗西斯·培根創(chuàng)作的隨筆集，收錄了一些議論性質(zhì)的短文，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等方方面面，蘊(yùn)含培根的思想精華，是培根文學(xué)方面的代表作，也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，被譯成多種文字出版。本書(shū)為李家真譯本。

·13.9萬(wàn)字

墮落論

坂口安吾是日本無(wú)賴派文學(xué)代表人物，《墮落論》是其代表作品。本書(shū)收錄其17篇代表性隨筆和評(píng)論文章，既有對(duì)日本文化的自我感受，也有對(duì)戰(zhàn)后日本社會(huì)的深刻剖析，以及對(duì)文學(xué)的嚴(yán)肅探討。坂口的文章精準(zhǔn)而犀利，其觀察力如同手術(shù)刀一般，總能一下戳破事物表面的虛飾，直抵其核心與本質(zhì)。這些文章曾在戰(zhàn)后百?gòu)U待興的日本社會(huì)產(chǎn)生了巨大的反響，對(duì)年輕人產(chǎn)生了極大的吸引力。坂口曾被《讀賣新聞》評(píng)為“最貼近年輕一代的戰(zhàn)后作家”。

·13.9萬(wàn)字

沙鄉(xiāng)年鑒

《沙鄉(xiāng)年鑒》是“生態(tài)倫理之父”奧爾多·利奧波德的散文隨筆集，其中《雁歸來(lái)》《像山那樣思考》被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。全書(shū)分四輯，第一輯按一年12個(gè)月份，分成12個(gè)章節(jié)，總稱“沙鄉(xiāng)年鑒”，第二輯名為“四方素描”，以威斯康星州等地為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，第三輯為“鄉(xiāng)野遐思”，第四輯為結(jié)論。此書(shū)是作者一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶，書(shū)中不僅表達(dá)了對(duì)威斯康星沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)和諧生活的追憶，也記錄了為追求科學(xué)的生態(tài)觀而經(jīng)歷的教訓(xùn)和痛苦，并論述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系，試圖重新喚起人們對(duì)自然應(yīng)保有的愛(ài)與尊重。翻譯家曹明倫譯筆更彰顯自然與美的韻味。

·13.8萬(wàn)字

枕草子

《枕草子》是日本平安時(shí)代女作家清少納言的散文集，完成于十一世紀(jì)初，作者清少納言是平安時(shí)代有名的才女。本書(shū)主要記錄的是作者在宮里生活時(shí)，對(duì)日常生活的觀察和隨想，文字清新明快，形式變化多樣，生活場(chǎng)景溫馨有趣。其寫(xiě)作風(fēng)格對(duì)后來(lái)的日本散文文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。事實(shí)上，在《枕草子》完成以前，日本就已經(jīng)出現(xiàn)了物語(yǔ)文學(xué)和日記文學(xué)，清少納言的《枕草子》開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域，她的隨筆為日本散文文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。它與后來(lái)出現(xiàn)的鴨長(zhǎng)明的《方丈記》以及吉田兼好的《徒然草》，并稱為日本的三大隨筆。本書(shū)是日本新鮮時(shí)期的散文集。作品以“春是拂曉時(shí)分為最好”肇端，錯(cuò)落有致，共有三百余段。全文大概分為三種配置的段落：一是類聚配置的段落，二是短文配置的段落，三是日志歸憶配置的段落。

·13.8萬(wàn)字

閱讀是一座隨身攜帶的避難所：毛姆讀書(shū)隨筆

如果世界上有一種叫作閱讀家的職業(yè)，不會(huì)再有人比毛姆更加適合。作家熱愛(ài)讀書(shū)，這似乎是自然的事，但像毛姆一樣，按圖索驥，從作家的作品問(wèn)解到作家的生平和性格，再由他們的生平和性格回轉(zhuǎn)身，關(guān)照作家的作品，并以此寫(xiě)成一本精彩絕倫的隨筆集，也是文學(xué)史上并不多見(jiàn)的妙事。這是一本巨匠的八卦之書(shū)，也是毛姆對(duì)于閱讀和哲學(xué)的洞見(jiàn)之書(shū)。文學(xué)巨匠的辛辣秘密與有趣人性，簡(jiǎn)·奧斯汀善良的“刻薄”，司湯達(dá)內(nèi)心的自卑，福樓拜童年的沙灘初戀，列夫·托爾斯泰一生的迷惑與懺悔，陀思妥耶夫斯基的背叛……

·13.7萬(wàn)字

秘密花園

任性而孤僻的富家女孩瑪麗，因?yàn)橐粓?chǎng)突來(lái)的瘟疫變成了孤兒，被送往英國(guó)的親戚家中收養(yǎng)。這座古老莊園里有一個(gè)高墻深鎖的大花園，十年里從未有人進(jìn)去過(guò)。瑪麗被這個(gè)秘密深深吸引，想方設(shè)法闖入了這座久巳禁閉、荒蕪的花園……誰(shuí)知，這座大宅子里還生活著一個(gè)所有人都認(rèn)為他要?dú)埣擦说哪泻ⅲ某錾统砷L(zhǎng)都與這座秘密花園有關(guān)系…

·13.7萬(wàn)字

一怒之下：與D.H.勞倫斯搏斗

一部關(guān)于D.H.勞倫斯的非學(xué)術(shù)著作。它既像傳記又不是傳記，既像小說(shuō)又不是小說(shuō)，既像游記又不是游記，既像回憶錄又不是回憶錄：一種融合，或者說(shuō)，超越了所有特定文體的后現(xiàn)代文體，一種反文體的文體。所以，雖然作者一再聲稱要寫(xiě)一部“研究勞倫斯的嚴(yán)肅學(xué)術(shù)著作”，但最終卻寫(xiě)成了一部既不嚴(yán)肅也不學(xué)術(shù)，而且讓人從頭笑到尾的黑色喜劇。它仍然是關(guān)于勞倫斯的，不過(guò)更準(zhǔn)確地說(shuō)，是關(guān)于“想寫(xiě)一部關(guān)于勞倫斯的書(shū)卻沒(méi)有寫(xiě)成的書(shū)”。盡管如此，作者還是用他那自由自在的新文體，用如香料股遍灑在文本中的對(duì)勞倫斯作品的摘錄、描述和評(píng)論，為我們勾勒出了一個(gè)獨(dú)特的D.H.勞倫斯。

·13.7萬(wàn)字

巴勒斯坦人的故事：流亡者的悲情、絕望與抗?fàn)?/h4>

解構(gòu)巴以沖突百年細(xì)節(jié)與邏輯的現(xiàn)象級(jí)作品。加沙地帶常年戰(zhàn)火的幕后故事。美國(guó)巴勒斯坦研究所、黎巴嫩巴勒斯坦難民寫(xiě)作研討會(huì)聯(lián)合打造。11個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命，11段可歌可泣的流亡。1350萬(wàn)巴勒斯坦人民的信念與吶喊。這是一部高度還原黎巴嫩巴勒斯坦難民真實(shí)生活的自傳體作品。自1948年以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)和占領(lǐng)迫使無(wú)數(shù)巴勒斯坦人離開(kāi)了自己的家園和土地，在異國(guó)他鄉(xiāng)艱難度日。然而，雖然人生遭遇磨難，民族遭受欺凌，但巴勒斯坦人并沒(méi)有沉淪和抱怨，而是懷著對(duì)世界美好的向往，積極抗?fàn)帲鞓?lè)生活。本書(shū)收錄了11位生活在黎巴嫩的巴勒斯坦難民撰寫(xiě)的自傳體散文，他們以自己的真實(shí)經(jīng)歷表達(dá)了對(duì)生活、民族及巴以幾十年沖突的所思所想，用自己個(gè)人的筆觸展現(xiàn)了巴以沖突大背景下巴勒斯坦普通人的精神風(fēng)貌，發(fā)出了屬于自己的聲音。11篇文章中，有對(duì)人生的感悟，有對(duì)童年的回憶，有以另一個(gè)角度敘述歷史，有講述與家人快樂(lè)的過(guò)往，其文字優(yōu)美動(dòng)人，洋溢著樂(lè)觀向上的氣息，是一部獨(dú)特的控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，謳歌和平和人性光輝的佳作，同時(shí)也是真實(shí)記錄歷史的文獻(xiàn)資料。

·13.7萬(wàn)字

沙鄉(xiāng)年鑒

《沙鄉(xiāng)年鑒》是與《瓦爾登湖》并稱的自然美文典范。全書(shū)記錄了作者一生在美國(guó)各個(gè)州工作和游歷過(guò)程中的思考，筆法抒情、寧?kù)o、恬淡，充滿智慧，富有感染力。表達(dá)了在紛亂的塵世中，我們渴望尋得寧?kù)o，渴望傾聽(tīng)自然的聲音，渴望給心靈找到安穩(wěn)的歸宿的美好愿望。整部作品從哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)及文化傳統(tǒng)的角度深刻闡述了人與自然的關(guān)系。全書(shū)如同一位智者在向我們娓娓道來(lái)，自然、宇宙與人生的奧義。

·13.7萬(wàn)字

枕草子

《枕草子》是日本平安時(shí)代女作家清少納言的隨筆散文集。其內(nèi)容主要是對(duì)日常生活的觀察和隨想，取材范圍極廣，包含四季、自然景象、草木和一些身邊瑣事，也記述了她在宮中所見(jiàn)的節(jié)會(huì)、所見(jiàn)到的男女之情，以及生活的感觸、個(gè)人的品味等。《枕草子》以斷片式的寥寥數(shù)語(yǔ)，文筆簡(jiǎn)勁而犀利，文字清淡而有意趣。常用“以某為佳”這類句子來(lái)說(shuō)明自己的喜好，有時(shí)作者會(huì)對(duì)此解釋，有時(shí)則是僅簡(jiǎn)單地列出一串事物。日本文學(xué)界推崇本書(shū)為日本古典隨筆文學(xué)之典范，也常拿本書(shū)與紫式部的《源氏物語(yǔ)》相比較，將此二書(shū)并列為平安時(shí)代文學(xué)作品之雙璧，并視兩作者為文學(xué)史上兩大才媛。本書(shū)譯者陳德文從事日本文學(xué)翻譯已逾四十年。此次在我社出版，譯者專門(mén)尋找目前代表了日本研究《枕草子》的最新成果而出版的版本為底本，進(jìn)行全新的翻譯，并通過(guò)注釋的方式將最新研究成果體現(xiàn)出來(lái)。為此，譯者對(duì)譯文進(jìn)行精雕細(xì)琢，無(wú)論從文本還是從注釋，都是目前中文版本中最新的一版。

·13.7萬(wàn)字

達(dá)洛衛(wèi)夫人（伍爾夫文集）

伍爾夫成名作，意識(shí)流小說(shuō)奠基之作，在題材、風(fēng)格和寫(xiě)作方法上都有許多創(chuàng)新，伍爾夫以對(duì)瞬間的敏銳感知，創(chuàng)造了一部永恒的經(jīng)典。《達(dá)洛衛(wèi)夫人》出版于1925年，被譽(yù)為意識(shí)流小說(shuō)的奠基之作。小說(shuō)描寫(xiě)了女主人公克拉麗莎·達(dá)洛衛(wèi)生活中的一天，詳細(xì)講述了她為在家里舉行的晚宴所做的準(zhǔn)備。不過(guò)，讀者看到的并不僅僅是達(dá)洛衛(wèi)夫人一天里的活動(dòng)，而是她的性情，她的際遇，她與家人、朋友的關(guān)系。人物的回憶與時(shí)空的轉(zhuǎn)換彼此交織、互相滲透，如雨點(diǎn)一般繽紛墜落，讓我們不知不覺(jué)地感同身受，而達(dá)洛衛(wèi)夫人一生的畫(huà)卷也在我們眼前緩緩展開(kāi)。

·13.7萬(wàn)字

物與美

本書(shū)是日本民藝之父柳宗悅先生的代表作之一。柳宗悅先生以一顆愛(ài)物之心以及豐富的收藏經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)下這些隨筆名篇，將這些物的故事連同自己對(duì)“造物”的感悟記錄下來(lái)，從民藝家的的視角思考造物的本質(zhì)。他認(rèn)為美物就是那些融入日常生活、理所當(dāng)然存在的東西，物品只有在生活中才會(huì)煥發(fā)活力。他珍視與每一次美物的相遇，在這一次次相遇之中，完成了一次次對(duì)何為“美”的叩問(wèn)與思考。書(shū)中不僅有器物的故事，還有一個(gè)個(gè)關(guān)于物的人與人之間的美妙故事。如果想要提升自己的鑒賞眼光，首先就要學(xué)會(huì)拋棄一切束縛，這段學(xué)習(xí)的過(guò)程就仿佛宗教的修行。如果做到了這一點(diǎn)，美就會(huì)在你眼前無(wú)所遁形。——柳宗悅。

·13.7萬(wàn)字