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村上春樹·西班牙

村上文學(xué)的全新打開方式！在《斯普特尼克戀人》中體會西語的魔力，在《挪威的森林》中感受畢加索的“藍色時期”。在《海邊的卡夫卡》中回望戰(zhàn)爭的傷痛，在《且聽風(fēng)吟》中傾聽巴塞羅那海邊的風(fēng)聲。西班牙極富魅力的文化吸引著全世界的游客，也吸引了村上春樹。他自青年時代起就十分喜愛西班牙文化，并將這份喜愛融入到了自己的諸多作品中。毋庸置疑，這將是一場生動有趣的村上文學(xué)之旅，也是一次別開生面的西班牙之行！

·7.3萬字

愛喲，愛

本書收錄岡本加乃子11篇具有代表性的散文、小說。在《愛家促進法》《寫給一平》《寫給巴黎的兒子》等隨筆散文中，我們看到岡本加乃子如何回望自己的親人、自己的生活。而其筆下的小說女主角，則各個性格鮮明且迥異：《東海道五十三次》中，順著命運安排而結(jié)婚、生子，一生雖平凡但順?biāo)斓呐樱弧端脑绯俊防铮c丈夫一起深深疼愛遠在巴黎的兒子的母親；《家靈》中忍從宿命，想象著誰會是自己的放蕩老公、誰又會是用生命安慰自己的男子的老板娘；在《娼婦莉賽特》里，那位以辛辛苦苦賺來的錢養(yǎng)著讓自己又愛又恨、不務(wù)正業(yè)男人的娼婦。每個女主角似乎都映照出一部分的岡本加乃子，作家在虛構(gòu)的角色中投射了自我的樣貌。全書包括《愛家促進法》《岡本一平論》《寫給一平》《寫給巴黎的兒子》《她的早晨》《異國飲食記》《東海道五十三次》《家靈》《買豆腐》《娼婦莉賽特》《鯉魚》。

相遇：米蘭·昆德拉作品系列（2022版）

當(dāng)一個藝術(shù)家談起另一個藝術(shù)家，他談的其實始終是自己。昆德拉私人美學(xué)清單，一張現(xiàn)代文學(xué)、音樂、繪畫版圖。《相遇》是米蘭·昆德拉繼《小說的藝術(shù)》、《被背叛的遺囑》和《帷幕》后推出的第四本隨筆集，共分為九個部分，涉及繪畫、文學(xué)、音樂等各項領(lǐng)域。昆德拉一如既往“出入于藝術(shù)之境”，在書中回憶了與弗朗西斯·培根、富恩特斯、勛伯格、阿納托爾·法朗士等人的“相遇”，既是美學(xué)的“相遇”，也是幾個時代的“相遇”、更是作者與其舊主題和舊愛的“相遇”。

你的懶惰讓我愁腸百結(jié)：菲茨杰拉德致女兒書

本書由菲茨杰拉德的傳記作者和生活中的朋友——安德魯·特恩布爾編輯，收錄了菲茨杰拉德寫給獨生女斯科蒂（1921-1986年）的書信，從1933年到1940年菲茨杰拉德去世，貫穿了他女兒12歲到19歲的青春期時光。

一片綠葉下最陰涼（世界上最好的美文）

本套美文所選作品篇幅短小、內(nèi)容精練，十分注重思想性和文學(xué)性，具有很強的可讀性、藝術(shù)性和欣賞性。每冊作品都根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容進行精心組織和歸類排列，并以專題形式分為若干章，結(jié)構(gòu)嚴謹，形式新穎，非常適合廣大讀者閱讀和收藏，也非常適合各級圖書館裝備陳列。

如何帶著三文魚旅行（翁貝托·埃科作品系列）

一部妙趣橫生的非典型生活指南，告訴我們?nèi)绾味冗^有意義的假期，如何帶著三文魚旅行，如何避免談?wù)撟闱颍绾卧诿绹疖嚕绾握務(wù)搫游铮踔粒绾纬蔀轳R耳他騎士……戲謔、挑釁、幽默，是深刻與世俗不可思議的結(jié)合。埃科以他頑童般的機智和天才般的玩世不恭，對那些我們從未想過的問題予以解答，又對習(xí)以為常的答案提出質(zhì)疑，足球、色情片和咖啡壺，這一個個看似“無腦”的話題，在他筆下變得既有趣又深刻，引領(lǐng)我們窺探現(xiàn)代生活的荒誕。

戀愛是一場革命

日本著名文學(xué)大師渡邊淳一關(guān)于愛情、人生、自我的最感性也最理性的感悟。對生活的每一個細部進行剖析，才發(fā)現(xiàn)生活原來是個如此精彩的多面體。暖心幽默的文字和具有前瞻性的思考為人生迷途中的你提供更多“思想出口”……

·7.1萬字

西西弗神話

如果說加繆一生創(chuàng)作和思考的兩大主題就是“荒誕”和“反抗”的話，那么哲理隨筆《西西弗神話》就是加繆對于荒誕哲理最深入和集中的考察以及最透徹和清晰的闡釋。西西弗這個希臘神話人物推石上山、永無止境的苦役無疑正是人類生存的荒誕性最形象的象征；但同時，他又是人類不絕望，不頹喪，在荒誕中奮起反抗，不惜與荒誕命運抗?fàn)幍降椎囊幻娲篝睢Ｒ虼耍c其說《西西弗神話》是對人類狀況的一幅悲劇性的自我描繪，不如說它是一曲自由人道主義的勝利高歌，它構(gòu)成了一種既悲愴又崇高的格調(diào)，在整個人類的文化藝術(shù)領(lǐng)域中，也許只有貝多芬的《命運交響曲》在品味上可與之相媲美。

·7.1萬字

陰翳禮贊

《陰翳禮贊》是日本文豪谷崎潤一郎的隨筆集。收錄《陰翳禮贊》、《懶惰之說》、《戀愛及色情》、《厭客》、《旅行雜話》、《廁所種種》六篇隨筆，是谷崎潤一郎的隨筆代表作。其中最廣為人知的《陰翳禮贊》從“陰翳造就了東方建筑美”這一觀點出發(fā)，衍生開來，探討了東方建筑和文化的精妙之處。其他各篇也圍繞東方和西方文化的差異，行文揮灑自如，旁征博引，妙趣橫生，可以說建立了一個“谷崎式”的東方美學(xué)體系。

·7.1萬字

在最溫馨的月光下

本套美文所選作品篇幅短小、內(nèi)容精練，十分注重思想性和文學(xué)性，具有很強的可讀性、藝術(shù)性和欣賞性。每冊作品都根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容進行精心組織和歸類排列，并以專題形式分為若干章，結(jié)構(gòu)嚴謹，形式新穎，非常適合廣大讀者閱讀和收藏，也非常適合各級圖書館裝備陳列。

·7萬字

所有男人都是消耗品（村上龍作品集）

是胡言，還是真相？是偏見，還是犀利？村上龍最具有影響力的隨筆集，文筆犀利明快，嬉笑怒罵皆成文章；天才式的獨辟蹊徑，孩子氣的口無遮攔；人有各種各樣，想法也五花八門，而這些都應(yīng)該被允許存在。本書是村上龍出版于1993年的隨筆集，在日本社會引起劇烈反響。每一篇文章的標(biāo)題都相當(dāng)抓人眼球，用評論家的話來說，完全就是“廣告文案”的水平。此外，村上龍在文章中，對當(dāng)下的社會里的男女關(guān)系（父權(quán)衰弱、女權(quán)崛起等），通過嬉笑怒罵的方式，提出了犀利明快、具有前瞻性的點評，常常令人拍案叫絕。與小說作品一樣，他的隨筆集也屬于同類作品中獨樹一幟、驚世駭俗之作，反映了“文壇才子”村上龍迷人的才情，相當(dāng)具有“觀賞性”。

凱爾特的曙光

《凱爾特的曙光》是W.B.葉芝在1893年出版的散文集，是他早年浪漫主義華麗風(fēng)格的代表作，也是“愛爾蘭文學(xué)復(fù)興運動”的代表作。它收集了愛爾蘭西部的民間故事和神話傳說。這本散文集以一首“走進曙光”的詩作結(jié)束，正是因為這本散文集，“愛爾蘭文學(xué)復(fù)興運動”也被稱為“凱爾特的曙光”。W.B.葉芝（WilliamButlerYeats，1865年6月13日—1939年1月28日），愛爾蘭詩人、劇作家和散文家，著名的神秘主義者，是“愛爾蘭文學(xué)復(fù)興運動”的領(lǐng)袖，也是艾比劇院（AbbeyTheatre）的創(chuàng)建者之一。葉芝的詩受浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學(xué)詩的影響，演變出其獨特的風(fēng)格。

社會學(xué)觀照下的昆丁·康普生悲劇

本書通過研究福克納小說中刻畫的人物昆丁·康普生，探討“受過良好教育”、“白人”、“年輕男性”這類人的思想觀念和行為模式，縱向上，利用社會學(xué)的觀察視角剖析昆丁的悲劇成因，既總結(jié)其所在的社會環(huán)境因素，也關(guān)注后者對人的心理作用，從而指出昆丁的悲劇并非某個因素——如妹妹結(jié)婚——單獨造成的。橫向上，通過比較昆丁與其他幾位人物：羅莎、艾克、契克、盧修斯，解讀福克納創(chuàng)作思想在早、中、晚期的變化，同時解釋福克納中后期創(chuàng)作中悲劇色彩淡化之原因。

就愛弄花草（美好的小日子）

文豪們從一花一葉、一草一木中感受生命的愛意。大師們以花草樹木、蟲鳴鳥語、深邃森林以及庭園之美為四大焦點，他們借由作品與筆觸來細細品味日本的四季運行，以及小小庭園中繁花盛開、蟲鳴鳥語的自然之美。他們從一花一葉、一草一木中，感受生命的愛意。

看山是山

本書是一系列問答合集，是靈修者在追尋內(nèi)心平靜的道路上或早或晚都要經(jīng)歷的一系列疑惑與深入思考。作者傳遞的是活在當(dāng)下的理念，對每一時刻的感知，對事物本質(zhì)的洞悉，對情緒、情感的理解。到底是什么在定義“自我”？

一間自己的房間

本書是伍爾夫基于在劍橋大學(xué)做的兩場題為“女性與小說”的演講創(chuàng)作的文章，后來又將其大幅修改和擴充，最終寫出了女性主義傳世名作《一間自己的房子》。本書風(fēng)格詼諧幽默，旁征博引，講述了在男性占統(tǒng)治地位的社會里，女性生存的困境、歷史對女性的偏見、女性貧困對創(chuàng)作的影響等問題。伍爾夫鼓勵女性打破頭腦中的樊籠，積極爭取獨立的經(jīng)濟力量和社會地位，獨立思考，自由生活，發(fā)揮出女性優(yōu)勢，成就自我。

童年

托爾斯泰的自傳體三部曲《童年》《少年》《青年》，全面展示了作家的成長歷程和精神歷程，基本內(nèi)容圍繞著他如何在周圍環(huán)境影響下成長，基本再現(xiàn)了他如何從一個貴族家庭的少爺成長為一個反對貴族式生活方式的成年人。《童年》是自傳體三部曲中的第一部，也是托爾斯泰的處女作。

從熊口歸來

一段艱苦卓絕的重生之旅，一場人與熊的相互啟蒙。有時候，我們墜入黑暗是為了更好地迎接光明。年輕的法國人類學(xué)者娜斯塔西婭·馬丁長期和北極圈內(nèi)的原住民共同生活。2015年，她在翻越堪察加火山的途中遭遇了一頭熊，被咬去了半邊頜骨。她奇跡般幸存了下來，而她生命中的危機才真正開始：輾轉(zhuǎn)俄法多家醫(yī)院，被綁在床上，臉上植入金屬板，反復(fù)經(jīng)歷手術(shù)、插管、感染，遭受秘密警察的盤問和獵奇者的圍觀……這一切幾乎將她摧毀。破碎中的馬丁回想起，堪察加的埃文人中有一個詞叫“米耶德卡”（半人半熊），在這場相遇之前，她也曾被當(dāng)?shù)厝朔Q為“瑪杜卡”（“女—熊”）。為了重新理解這一事件，她在零下40攝氏度的氣候中穿越800公里的森林，重返埃文人的部落，和他們共同生活。在這段日子里她重建自我，也探索與世界相處的其他方式，直到再次出發(fā)……

·6.8萬字