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那些死亡教我如何活

特殊清掃，清掃的不只是普通的垃圾，而是一個人留在世界上最后的痕跡。從事特殊清掃20年，無數次進出各類死亡現場，見過形形色色不同的人，在生與死的邊緣，他選擇用筆記錄下自己所經歷和思考的一切。有善終的老人，葬禮上全無悲哀肅穆的氣氛；有因病而亡的運動少年，戴著獎牌走完了在人世的最后一程；有自我了結的中年人，在墻壁的月歷上留下奮斗的記號；也有“孤獨死”的人，卻有一生的摯友幫其善后……對死者來說，人世的變幻無常在死亡的那一刻已然定格。可是對生者而言，關于生與死的思考卻永遠不會停止。什么是生？什么是死？生命中什么最值得珍惜？站在十字路口，什么才是正確的選擇？這些問題，恐怕思索一生也未必能得出一個明確的答案。不知死，焉知生？只有在死亡面前，生命才能凸顯其分量；也只有在死亡面前，人生中最彌足珍貴的東西才會浮現。跟隨特掃隊長進入25個房間，旁觀25個人的生命故事，或許我們對于生和死，會有不一樣的思考。

·5.9萬字

人間食糧

《人間食糧》是法國作家紀德的散文作品集。紀德游歷北非和意大利之后，以沿途漫游為線索，以虛擬的女神為傾訴對象，描摹異國風情，抒發人生感懷，文字如詩如畫、形式多樣，包含傳統的短詩、頌歌、旋曲等。在書中，紀德用熾熱之情呼喚用腳步去丈量大地，用文字表達真實的感受。他蔑視傳統道德，提倡自由，尤其強調對自然對人生的強烈感受，并以這種感受作為精神食糧。

練習告別

這是一本關于離別的書，十一個故事，十一種人生，十一次相遇，十一次離別。每一個故事都發生在作者旅行、旅居的時光里。它們或許和你的故事相似，或許在你讀完后，會念及你記憶中的人和事。人生就是這樣，有的人一直在身邊，有的人終究要告別。不管怎樣，我們始終溫暖地活著，并且都會活得很好。

徒然草·方丈記

《徒然草》是一部內容廣博的散文隨筆。作者吉田兼好將一生的豐富閱歷和明達見識融入到簡短隨性的文字中，既有處事警語、經驗感悟，又不乏奇聞逸事、四時風物。當這幅由243段短文構成的長卷緩緩展開時，日本鐮倉末期的社會風貌以及吉田兼好汰盡浮華的禪悟之心躍然紙上。《方丈記》成書于1212年，被譽為日本隱士文學的巔峰之作。是作者鴨長明回憶生平際遇、敘述天地巨變、感慨人世無常的隨筆集。這部作品對日本的文學、歷史、思想等各方面都產生了極為深遠的影響，被日本珍視為文化瑰寶。

歲月的針腳

《歲月的針腳》是一部非常的治愈系散文作品。作者小川糸，旅居德國，用清新、雋永的文筆，刻畫出柏林生活的日常，以及對于往事的無限追憶。人到中年，重新學期繁瑣的德語；在異國他鄉，自治納豆和日本特有的食材；融入柏林當地的生活，減少物欲，全身心地親近大自然，享受德國周末清凈、美好的閑暇……在這些充滿了溫情的散文中，還有作者對于人生及親情的感悟，子欲孝而親不待的無奈，人生中注定的生離死別，如何在絕境中重拾生的希望等具有治愈力的見解。生活的點點滴滴，都融入了小川糸本人對這個世界的無限愛意。小川糸的文字，讓人與世界握手言和，在閱讀中收獲愛，收獲成長，收獲生而為人的喜悅。

詩經（彩色插圖本）

《詩經》是我國的一部詩歌總集，分風、雅、頌三部分，具有很高的思想成就和藝術價值，在我國文化史上占有重要地位。《詩經》還被譯成多國文字，流傳到日本、朝鮮、越南、法國、德國、英國、俄國等，極大地影響了世界文化。本書以準確、生動、優美的圖文對《詩經》進行了詮釋，為廣大讀者消除了閱讀障礙，使讀者能夠自由地徜徉在載譽千古的經典之作中，獲得美的愉悅和享受。

舒伯特繃帶

作者克萊爾·奧佩爾（ClaireOppert）是大提琴家，出生在法國的一個醫生家庭，1993年畢業于莫斯科柴可夫斯基音樂學院。此外她還獲得了巴黎索邦大學的哲學學位，并且在法國圖爾大學醫學院接受過藝術療法教育。克萊爾·奧佩爾從1990年代開始為自閉癥兒童、失智老人、臨終病人等特殊人群演奏，她演奏古典音樂，也演奏爵士、探戈、流行歌曲、世界各地的民族音樂。她經常觀察到琴聲能夠抵達這些往往無法用語言交流的病人的心靈，為他們帶去快樂。2012年的一天，奧佩爾在一家失智老人養老院等電梯的時候遇到了緊張的一幕，兩名護士要給一名傷口化膿的病人換繃帶，因為恐懼和疼痛，病人大叫起來，并開始攻擊接近她的護士。奧佩爾拿出她的琴不假思索地奏起舒伯特的音樂，奇跡出現了，老人停止了喊叫，揮舞的手臂軟了下來，護士得以順利地給她換藥，她們戲稱奧佩爾的琴聲是“舒伯特繃帶”。受這一故事的啟發，2013年，剛剛獲得藝術治療文憑的奧佩爾與一家公立醫院的姑息治療科合作，開始進行“舒伯特繃帶”研究項目，對現場音樂的鎮痛作用進行研究，得到了醫學界的關注。本書榮獲2021年法國音樂家文學獎，已被譯為英、德、意、日語在多國出版。

·5.7萬字

自然與人生

德富蘆花意在“將幾頁關于自然界以及人生的寫生文字公布于眾”，這是德富蘆花對自然的寫生，也是對其人生態度的寫生。書中無處不承接著他坦蕩的自然情懷、浪漫精神及哲學思想，在日本文壇有著深遠影響。其兩眼所及之處，兩耳可聞之聲都被他以從容不迫的靈秀筆墨記錄下了來：富士山的黎明、相模灘的落日、京都避暑的寺院、屋外的蟬鳴蛙叫……日本水軟山溫之景、剛中柔外之人躍于紙上，令人難忘。

·5.7萬字

徒然草（和風譯叢）

《徒然草（中日文對照插圖版）》是現代出版社和風譯叢系列推出的日本古典文學經典作品之一。吉田兼好的《徒然草》與清少納言的《枕草子》合稱“日本隨筆雙壁”，前兩者與鴨長明的《方丈記》并稱“日本三大隨筆”。《徒然草（中日文對照插圖版）》采用了百余種版本中錯誤最少、流傳最廣的烏丸本，以《日本古典文學全集27·徒然草》（小學館，1983年）為底本；以中日文對照譯本，還原原著和漢混淆文和以假名為主的和文混合而成的文體；收錄住吉具慶所繪《徒然草畫帖》、西川祐信所繪《繪本徒然草》等近百幅精美插圖，立體呈現日本鐮倉時代末期的社會風貌。《徒然草》創作于鐮倉末期，全書由序段和243段互不連貫、長短不一的雜感、評論、帶有寓意的小故事、對社會各階層人物的記錄或考證性的作品組成。作者吉田兼好是精通儒、佛、老莊之學的著名歌人，出家后創作了《徒然草》，文筆細膩，以通透澄澈之心觀察世間萬物、世態變化、人事更迭，字里行間富于詩性、趣味性和哲理性。《徒然草》是日本隱士文學的濫觴，代表了日本中世散文創作的杰出成就，在日本文學史上占據重要地位，對周作人、川端康成、夏目漱石等后世作家產生了深遠影響；在日本長期作為古典文學的入門讀本，是讀者最多的文學作品之一。

·5.7萬字

善終守護師

善始善終，是中國人常說的一句話，其中也表達了我們對生命結束時的愿景。但是，是否每個人都能在生命謝幕時好好告別？我們能否主動選擇有尊嚴、體面地離開？有這樣一群人，他們行動在入殮師之前，用自己的懷抱溫暖即將離去的生命，幫助需要之人在臨終現場實現生命意義的延伸，這樣的人便是善終守護師。“善終守護師”一職由推動日本臨終關懷發展的柴田久美子創設，她一度錯誤地選擇了自殺、兩度婚姻破碎、三度患癌，人生的急轉彎引她走上守護臨終者的道路，她志在追隨特蕾莎修女，把助人善終奉為充滿愛的專業。兩百多位在柴田久美子懷抱中過世的人，令她切身體悟到關于臨終的真相和生死真諦。本書記錄了她見證過的感人至深的臨終現場及心得感悟，幫助我們思考由生向死時的人性與尊嚴，希望我們能在其中找到自己關于生命終章的答案。

地糧（小經典系列）

《地糧》是二十世紀法國著名作家、諾貝爾文學獎獲得者安德烈·紀德的隨筆，影響力持久的經典作品，青年知識分子著迷的讀物，被稱為“不安的一代人的《圣經》”。書中謳歌個人的努力，謳歌獻身精神，認為人應順天性之自然，重視獲得強烈的感受和豐富的經驗，使自己不斷完善，在最大程度上創造新人。

村上朝日堂（村上朝日堂系列）

風格獨特行走文壇多年，生活中的村上到底是個怎樣的人呢？這有絕佳的立體畫像和真切的答案。“村上朝日堂系列”第一本，共92篇。內有安西水丸的插圖95幅。一、村上的愛好習性、遇見的名人趣事等。二、村上對社會問題的看法和議論，如關于婚姻、旅游、電影、音樂等。三、村上在日常瑣事中的有趣發現，如對于書籍、飲食、昆蟲等。村上把親身經歷體驗與世相百態結合起來，夾敘夾議，既見解獨到，幽默生動，又親切隨意，真實可信，體現出村上春樹特有的無拘無束、異想天開的風格。

雪落東京

《雪落東京》展現了作者在約三年時間里對日本社會的集中觀察和思考，內容涉及自然風貌、社會文化、醫療保健、生活習俗和創作體驗等方面。有對環境變化的詫異與焦慮，有對城市功能脆弱的擔憂和警告，有對社會熱點問題的批判與思考，同時對這些問題發自肺腑地提出告誡。

悠悠蕩蕩小天國

支撐一個人的生活的，好像從來都不是理想與野心，而是零碎而值得欣喜的事。小川糸散文隨筆新作，她的文字帶有一如既往的濃厚療愈色彩，已成為萬千讀者的生活中不可或缺的重要養分。這個世界再也沒有什么東西，比過好生活還來得重要。“將耳朵浸泡在池水里，外界的聲音即刻被阻斷，之前置身的世界仿佛變得異常遙遠。我閉上眼睛，任池水載著身體漫無目的地漂蕩，漸漸地分不清身在何處，好像整個人都孤零零地懸浮在廣漠的宇宙之中。”怡然自得的感覺太過迷人，不足為奇的平淡日常亦十分可貴。哪怕只是瑣碎的小事，也能為生活增添一絲愉悅。期望很久很久以后，當回憶往昔，我們仍會覺得過往的歲月都閃閃發光、無可取代。無論現實世界如何艱辛，小川糸的文字都會給我們提供一個安逸的角落。

蒙田隨筆

蒙田是第一位敢于大膽剖析自我的哲學家，很多觀念都遠遠超出了他所處的時代，就像一位活在16世紀的現代人。他對歷史信手拈來，顯示出驚人的閱讀量；文字不拘一格，只寫心中所想。本書蒙田的三卷《隨筆集》中精選了十二篇，主題集中，話題廣泛，包含剖析自身缺點、抵制生活陋習、培養高尚友誼，尋找個人的讀書方法，等等。蒙田以自身的經歷告訴我們，既要勇敢暴露真實的自我，也要觀察時代、人性的變化，時時警醒自己。

生命與味覺

“細胞所追求的美味是將生命帶往更好的方向。我認為終極的美味是讓細胞開心的食物。”生命與味覺之間的關系想切也切不斷，然而今日放眼望去，環境污染讓我們漸漸失去安心的食材，料理也都追求簡便快速，人們已遺忘“吃”的本質，更不知該如何才能活得更好。憂心忡忡的作者為世人提出五項指標:“敬畏之心”“感應力”“直覺力”“應變、反應能力”“溫柔之心”期望能為后人面臨生存困難的時刻提供解方。作者寫下自己如何從“壘高再推倒”的廚房工作中活出自我，找出“人為什么要吃東西”的答案，理解“生命借由食與其他生命相接”，傳遞“順應風土而食”的動人智慧，希望大家都能懷抱想要看到心愛之人笑容的念頭，制作湯品與料理。

大自然的日歷

對自然的熱愛以及心靈寧靜的追求是跨越時空的人類共性。作者以俄羅斯北方森林特有的古老迤邐風光作為全文背景，豐富的生物學知識結合美輪美奐的自然描寫，將人與自然的愛與善化為詩意和哲理融入本書，是20世紀世界文壇不可多得的自然佳作。采用名家經典譯本，譯文精準流暢、優美動人。特邀屢獲“最美的書”設計大獎的設計名師友雅傾心繪制。

給青年詩人的信

殿堂級桂冠詩人里爾克寫給青年詩人的信，關于詩歌、人生、孤獨、自我、職業，詩意對談；一個對生活、歷史和自然始終保持“古老敵意”的詩人，一段詩人與詩人詩心交融的佳話；這已經不是一本新書了，當你拿起它時，它早已被無數詩人或準詩人，總之是熱愛詩和美的人們讀過、感嘆過；沉鐘社詩人馮至1931年經典譯本，十年再次完整呈現。可能你已經等了太久，現在它來了；全書經譯者馮至先生之女馮姚平女士校正，師承自馮至先生的翻譯家韓耀成先生提供專業指導；沉靜、忍耐、體驗、孤寂，比詩更像詩的十封信，你我都是青年詩人。

·5.4萬字