财神捕鱼技巧打法

野性的呼喚（有聲雙語經典）

巴克是米勒法官家的一只愛犬，被販賣到美國北部寒冷偏遠、盛產黃金的阿拉斯加，成了一只雪橇犬。為了生存，巴克逐漸適應惡劣的自然環境和各色貪婪的主人。在經歷了生死打斗、恩人遇害等一系列事件后，巴克最終響應內心的召喚，走向荒野，回歸自然，成為群狼之王。美國小說家杰克·倫敦向我們展示了一個廣袤的蠻荒世界，在揭示野性力量與生存勇氣的同時，表達了對文明的失望和對人性的思考。

·4.6萬字

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樹敵

二十世紀后半葉最耀眼的意大利作家翁貝托·埃科留給世人的文學惦念，對符號學的深入挖掘，對哲學的辯證思考，對宗教倫理的探究，對文學作品的細致評論，包羅萬象、邏輯縝密；偶談十五回跨越古今，游走多重世界。《樹敵》是翁貝托·埃科的一部“偶談集”，全書收文十五篇，內容跨越古今、游走多重世界，將作家的多重身份融合于一本書中：從中我們既能看到學者埃科的哲學反思、文學惦念，又能看到公共知識分子埃科借古諷今、針砭時弊，有小說家埃科創作的蛛絲馬跡，也有老頑童埃科以妙想奇思書寫生活滋味，包羅萬象，讓你在為埃科之才情震撼的同時，發現一個從未到達的國度。

·16.5萬字

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生命樹

本書中的每一篇文章都是從作者的記憶中走出，或是一段經歷，或是一個感悟，或是一縷情思，或是一份感恩。書中記錄了作者從求學清華到旅美生活工作中的點點滴滴，文字優美、感情真實，是一本難得一見的旅美華人散文集。

·12.7萬字

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枕草子

《枕草子》大約成書于公元1001年，開日本隨筆文學之先河，是清少納言的作品，與《源氏物語》并稱“平安文學雙璧”。全書共有305段，分為類聚、日記、隨想三大內容。涉及地理風貌、草木花鳥、內心情感、生活情趣等內容，豐富地體現出清少納言細膩的觀察力和審美趣味。日記記錄了作者在宮中的生活，其中有反映她與皇后藤原定子感情深厚的經歷，以及她在宮中生活的片段，這部分內容可讓讀者從中了解日本平安時代皇室貴族的生活狀態和品味素養。隨想則是對自然與人生的隨感，尤其可見作者明快、自由的生活態度。

·17.7萬字

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棄貓：當我談起父親時

“某個夏日的午后，父親和我一同去海邊遺棄一只貓。”“正是這一件件小事無窮地累積，才讓我這個人長成如今的模樣。”故事始于貓，也止于貓。一件件生活中的小事，串起村上家族的往事，與他個人的成長經歷。村上冷靜書寫父親的整個人生，將自己與父親漫長的隔閡、決裂與和解轉換為看得見的文字，毫不避諱地向讀者展示，父親人生中經歷過的動搖與恐懼，如今成為了村上對世界的迷茫與不安。村上也寫到真實的歷史，反思戰爭，批判惡行，思考個體與集體間的對立，找尋單個人生與世界歷史間的關聯。自我存在意義的認同、與世界的隔閡、承接家族歷史的艱難，這些村上文學的根源問題都在本書中得到傾訴和答案。這是村上用大半生時間醞釀終于寫下的人生之書。

·2萬字

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西西弗神話

認準加繆之女親筆推薦版！巴黎索邦大學文學博士原創萬字導讀；原創思維導圖；官方授權收錄加繆自序；收錄名家畫作；深度拓展文學手冊；精裝珍藏版，內含翻頁小動畫，互動式閱讀！曾經我也覺得人生沒有意義，直到西西弗告訴我人生真諦！活著怎么這么累？日復一日的生活是為了什么？人生到底有什么意義？加繆說：人生毫無意義，所以更值得一過！寫給青年“打工人”的人生之書，專治“人生無意義”！《西西弗神話》初版于1942年，是諾貝爾文學獎得主加繆對人生意義的全面思考。本書直面人類生存的困境，成為20世紀西方文學中具有影響力的哲學隨筆。

·9.1萬字

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鰻魚的旅行

鰻魚是自然界最奇怪的生物之一。時至今日，我們仍對它知之甚少。歐洲鰻出生在馬尾藻海——一片難以確定邊界的海洋，隨后會去往歐洲海岸，再游入江河溪流棲居。平靜地生活幾十年后，當生物鐘敲響，它會完成最后一次蛻變，踏上返回出生地的漫漫歸途，在那里繁殖并死去。如果無法啟程，它仿佛會等待到永恒，絕不變身。兩千多年來，鰻魚一直是一個謎。亞里士多德堅信它沒有性別，弗洛伊德試圖尋找它的生殖器卻屢屢受挫。從沒有人見過鰻魚交配。神秘的鰻魚令帕特里克著迷，與鰻魚同樣難解的還有他與父親之間復雜微妙的關系。他在文學、藝術、宗教與科學史領域探尋，同時追憶與父親一起捕鰻的童年時光。鰻魚的不可知、它笨拙又浪漫的生命之旅，宛如隱喻，觸發我們對生存與死亡、目標與意義的思考和領悟。

·11.3萬字

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葉甫蓋尼·奧涅金

俄蘇文學經典譯著(共38冊)，這套叢書還有《被侮辱與損害的》，《前夜》，《赤戀》，《鋼鐵是怎樣煉成的》，《被侮辱與被損害的》等。葉甫蓋尼·奧涅金》是普希金的代表作。這部詩體小說廣闊地反映了19世紀20年代俄國的社會生活，真實地表現了那一時代俄國青年的苦悶、探求和覺醒，提出了許多重要的社會問題，因此別林斯基把它稱為“俄羅斯生活的百科全書和最富人民性的作品。”作品的中心主人公是貴族青年奧涅金。奧涅金有過和一般的貴族青年相似的奢靡的生活道路，但是當時的時代氣氛和進步的啟蒙思想、亞當·斯密的《國富論》和盧梭的《社會契約論》、拜倫頌揚自由和個性解放的詩歌，都對他產生了影響，使他對現實的態度發生了變化。他開始厭倦上流社會空虛無聊的生活，抱著對新的生活的渴望來到鄉村，并試圖從事農事改革。但是，華而不實的貴族教育沒有給予他任何實際工作的能力，好逸惡勞的惡習又在他身上打下了深深的烙印，加之周圍地主的非難和反對，奧涅金到頭來仍處于無所事事、苦悶和彷徨的境地，染上了典型的時代病——憂郁癥。

·10.5萬字

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當棒球少女遇上德魯克1

甲子園——日本棒球少年心中不可代替的夢。每年夏天，阪神甲子園球場都會聚齊全日本優秀的高中棒球隊，舉辦萬眾矚目的比賽。而少女川島南的甲子園之夢，似乎有些蒼白——她所在的棒球隊不僅基礎差，而且連日常訓練都組織不起來，進軍甲子園的概率幾乎是“零”。奇跡的發生緣于小南與一本書的相遇。偶然的機會下，她讀了彼得·德魯克的名著《管理》，正是這場“相遇”，讓一切變得不可思議。《當棒球少女遇上德魯克1》是日本作家巖崎夏海的暢銷之作，既是一本好看的校園小說，也是一部輕松易懂的入門級管理學讀物。作者用日本特有的漫畫風格和輕小說式的寫作手法，將高深的《管理》化解為有趣的故事，在反差中為讀者帶來了很多啟發。當棒球少女讀了管理大師的著作，這場跨時空、跨領域的思想對話會碰撞出怎樣的火花？最終這支棒球隊會打進甲子園嗎？墊底球隊的逆襲之路上，最重要的事情，他們早已實現。

·7.9萬字

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20世紀英美女性通俗小說面面觀

在20世紀，高雅文化和大眾文化之間的界限越來越模糊，通俗小說的發展日益壯大。本專著以通俗小說最常見的三種類型（科幻小說、偵探小說和哥特小說）為代表，運用不同的批評視角研究通俗小說，指出通俗小說不僅具有娛樂性，也有其嚴肅的一面。通俗小說的流行是大眾文化的崛起和高雅文化妥協的結果，二者的角力使通俗小說在文學場中逐漸取得自己的地位，成為不可忽視的文學力量。

·19.7萬字

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閱讀的藝術

在我們還是小孩的時候，就要學習怎樣去閱讀，怎樣掌握閱讀的藝術。但是漸漸地，我們忘記了閱讀是多么神奇的過程，是閱讀搖曳著我們的心旌，讓我們從書頁中，從那些劃線和遺落的墨點中增進知性，獲得鼓舞和靈感。也許我們需要停下來，再一次學習如何閱讀，如何讀得更好。戴蒙·揚做到了這一點。在這本書中，他要帶著我們重新認識閱讀。戴蒙的閱讀充滿激情和驚奇，從海德格爾到海因萊因，從游走于灰色地帶的超級英雄到思辨的實在主義，他將帶我們走進那些世界上最偉大的讀者的內心——博爾赫斯、柏拉圖、伍爾夫——在這些杰出作家和讀者的陪伴、指引下，我們將學會如何成為理想的讀者，讓閱讀真正自由、有益，充滿樂趣，并拓展生命的邊界。

·9.9萬字

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所有男人都是消耗品（村上龍作品集）

是胡言，還是真相？是偏見，還是犀利？村上龍最具有影響力的隨筆集，文筆犀利明快，嬉笑怒罵皆成文章；天才式的獨辟蹊徑，孩子氣的口無遮攔；人有各種各樣，想法也五花八門，而這些都應該被允許存在。本書是村上龍出版于1993年的隨筆集，在日本社會引起劇烈反響。每一篇文章的標題都相當抓人眼球，用評論家的話來說，完全就是“廣告文案”的水平。此外，村上龍在文章中，對當下的社會里的男女關系（父權衰弱、女權崛起等），通過嬉笑怒罵的方式，提出了犀利明快、具有前瞻性的點評，常常令人拍案叫絕。與小說作品一樣，他的隨筆集也屬于同類作品中獨樹一幟、驚世駭俗之作，反映了“文壇才子”村上龍迷人的才情，相當具有“觀賞性”。

·6.9萬字

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瓦爾登湖

本書是梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。他主張回歸自然，崇尚簡樸生活，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生地再現于梭羅的生花妙筆之下，描寫也不流于表淺，而是有著博物學家的精確。他在描述田園生活與大自然迷人景物的同時，滲透了睿智脫俗的哲理思辨。

·19.4萬字

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沙鄉年鑒

《沙鄉年鑒》以四季為順序，記錄了利奧波德在美國威斯康星州一個農場進行生態修復工作的經歷，以及在各個州工作和游歷過程中的思考，從哲學、倫理學、美學及文化傳統的角度深刻闡述了人與自然應該具備的關系。“土地倫理”代表了利奧波德生態思想的精髓，至今依然受用。這體現出利奧波德思想的前瞻性，他也因此被稱為生態主義的“先知”。

·14.5萬字

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歲月的針腳

《歲月的針腳》是一部非常的治愈系散文作品。作者小川糸，旅居德國，用清新、雋永的文筆，刻畫出柏林生活的日常，以及對于往事的無限追憶。人到中年，重新學期繁瑣的德語；在異國他鄉，自治納豆和日本特有的食材；融入柏林當地的生活，減少物欲，全身心地親近大自然，享受德國周末清凈、美好的閑暇……在這些充滿了溫情的散文中，還有作者對于人生及親情的感悟，子欲孝而親不待的無奈，人生中注定的生離死別，如何在絕境中重拾生的希望等具有治愈力的見解。生活的點點滴滴，都融入了小川糸本人對這個世界的無限愛意。小川糸的文字，讓人與世界握手言和，在閱讀中收獲愛，收獲成長，收獲生而為人的喜悅。

·5.8萬字

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婚姻如交易

尼采曾說：女人是一個謎，謎底就是生兒育女。謎底就真的這么簡單嗎？男性牽起她的手，吻了她，步入婚姻殿堂……如此她的生命才會完整。在以物易物這個過程中，她用自己這個人去換取生存。有人曾說:“愛，是男性的身外之物，而對于女性，卻是女性的全部存在。”很多女性進入婚姻，不是因為愛情，而是因為生存需要或者迫于社會輿論壓力。在大多數家庭中，女性徘徊于家庭、孩子、丈夫和工作中，難以實現自我價值。與進入婚姻時的初衷相比，結婚后她得到了什么又失去了什么，社會和他的丈夫如何看她？婚姻對于女性意味著……

·8萬字

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黑水：面紗里的聲音

1920年，杜波依斯出版他三本自傳中的第一本《黑水：面紗里的聲音》杜波依斯認為，一層面紗遮蔽了全世界有色人種的真實面貌，他希望以此書揭開這層面紗，向白人讀者展示真實的黑人生活，同時他也希望解釋這層面紗如何扭曲了黑人與白人相互觀察的方式。作為美國社會的一個不可或缺的組成部分，作者在本書中談到了美國部分白人對黑人的歧視、嘲弄，并與之同歐洲世界的情況對比，并指出此問題的原因所在。不僅如此，在解決黑人現狀問題上，作者也提出了自己的看法，如實現教育資源的公平分配。這本書中也收錄一篇杜波依斯的女性主義文章《被詛咒的女性》（TheDamnationofWomen）。文中，杜波依斯頌揚女性、特別是黑人女性的尊嚴與價值。

·13.4萬字

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江戶川亂步隨筆選

該選集共收錄36篇隨筆，或敘往事，或話故交，或言己見，展現了一個隱藏在撲朔迷離、妖異瑰麗的偵探小說背后的別樣亂步。或許有很多小說家是為人類斗爭的戰士，亦有很多小說家是為取悅讀者、盈利獲益的藝人。但此類緊貼現實的功利性見解，在我看來委實淺薄虛妄。任何小說家，會踏上這條道，或多或少，都是因他無法成為現實世界中的城主，而能勝任幻影城主一位。這一點大約比任何名利都更為重要。（摘自《幻影城主》）

·15.2萬字

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東京漫步記

永井荷風親自整理《三田文學》上的連載為此一卷。記錄了永井荷風閑行漫步東京街頭的所見所聞，感懷舊時江戶的名勝古跡，痛惜鋼筋水泥興起之下，美景已不復存在。書中大量引用了狂歌作品，也提到了諸多江戶時期的浮世繪作品，從文學與藝術角度展現了江戶城的景色風貌。

·4.7萬字

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探路中國之秘境尋蹤

1916年，安德魯斯與他的攝影家妻子來到中國，此時的中華大地正身處變革之中，并面臨日本的侵占和第一次世界大戰。安德魯斯所帶領的探險隊一行受美國自然歷史博物館委托，來到中國進行動物學探險考察。他們以騾馬為主要的交通工具，深入中國的西部和南部地區。途中他們進入過黑漆漆的蝙蝠洞穴，也曾嘗試在密林中獵捕神出鬼沒的藍虎。在科學考察的同時，他們還親歷叛亂，目睹了中國婦女的悲慘處境，并記錄下了當時中國的境況。作者憑借細致入微的觀察，生動詳實地描述了那個動亂年代下中國西南地區的自然與人文風貌。本書多次再版，受到文化學學者的推崇。

·14.5萬字

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