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巴黎永遠沒有個完
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1920年代上半葉,海明威以駐歐記者身份旅居巴黎,《巴黎永遠沒有個完》記錄的正是作者當日的這段生活。不過海明威是在將近四十年以后才寫出這段歲月,換句話說,作者和讀者都只是在記憶中追尋那段過往歲月,而無論是作者或是讀者,這些記憶都已在時光的透鏡里失焦、變形。所有有關巴黎的記憶都雜糅成一種對于巴黎的共同的歷史記憶。在這部半紀實半虛構的作品中,二十年代巴黎文人圈的風俗畫卷徐徐展開,那些當時在世界文壇、藝壇上呼風喚雨的人物都被寥寥數筆勾勒出生動的素描像,與這座城市永遠融為一體。“譯文華彩”是上海譯文出版社推出的全新書系。主題明確,分輯出版,每輯五種,配以符合主題風格的精美封面,由新生代優秀設計師周偉偉老師操刀設計。內容上,充分利用上海譯文出版社強大、受到廣泛認可的譯本資源,擷取其中的名篇成冊,第一輯的主題定為“漫游”,收錄紀德、海明威、勞倫斯、永井荷風、毛姆五位文學名家的游記文字,分別為紀德《放棄旅行》,海明威《巴黎永遠沒有個完》、勞倫斯《漂泊的異鄉人》,永井荷風《荷風細語》和毛姆《國王陛下的代表》。

(美)海明威 ·外國隨筆 ·5.4萬字

最新章節 第9章 巴黎永遠沒有個完 2019-01-14 10:09:46
要焚毀薩德嗎
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《要焚毀薩德嗎》最初在法國出版的時候,標題為《特權論》,其中收錄了《要焚毀薩德嗎》和《梅洛-龐蒂與偽薩特學說》,后來又以《要焚毀薩德嗎》為標題重新出版。薩德是18世紀法國色情文學作家,Sadism即性虐待狂一詞由他的名字而來。一些人認為他是性的邪惡,鼓吹本能的放縱,萬惡不赦。另一些人把他看成鼓勵人們通過各種形式欲念的滿足,終獲徹底解放的戰士。他的作品在法國被明令查禁,直到20世紀初才平反,是“被詛咒的作家”的先驅。波伏瓦切入的角度很特別,她的書名叫“特權論”,從特權階級對自己處境的認識講起,以舊時的貴族階級為例:貴族們捍衛自己的權利,卻不去考慮這權利的合理性。薩德出身貴族,卻勇于承擔起自己的特立獨行,違背貴族遵循的道德標準,用最直白的方式,要求將自身的愉悅作為法則。雖然他最后失敗了,可是他張揚的行為揭示了特權階級身上的利己主義只可能是一廂情愿,無法在所有人眼中賦予自己合理性。第二篇《梅洛-龐蒂與偽薩特學說》也是從特權階級的角度出發,在法國五六十年代的環境下,有些知識分子站在利益的一方,試圖混淆普遍利益和資產階級利益,與薩特發生論戰,波伏瓦為薩特辯護,寫下了這一篇文章。

(法)西蒙娜·德·波伏瓦 ·外國隨筆 ·8.7萬字

最新章節 第21章 注釋 2019-01-11 15:26:03

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