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布羅茨基詩歌全集（第一卷·上）

本套書收錄了20世紀最偉大的詩人布羅茨基用英語寫作以及由他本人或在他本人的幫助下由俄語譯為英語的全部詩篇，囊括了詩人一生中最重要、最著名的詩歌作品。本次出版這套書的第一卷的上冊，主要內容為《佩爾修斯之盾——約瑟夫·布羅茨基的文學傳記》及詩集《在曠野扎營》中的大部分詩歌。布羅茨基的文學傳記，是洛謝夫結合自己與布羅茨基的交往和對他的研究所做，對布羅茨基的人物生平、文學創作、思想變化都介紹得非常詳盡，具有極高的學術價值。《在曠野扎營》是布羅茨基出版的第一部詩集，內容均為他的早期作品，本卷中收錄了七十首短詩和敘事詩《伊撒和亞伯拉罕》。對于布羅茨基來說，這些作品在其詩歌的道路上則標志著其風格的形成和確立：結構手法、詞語的形象體系（象征性詞匯）、獨創性的詩律。

·23.8萬字

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伊利亞特

《伊利亞特》（ΙΛΙΑΣ，Ilias,Iliad,又譯《伊利昂記》、《伊利亞特》。）相傳是由盲詩人荷馬（Homer，公元前800—公元前600）所作。是重要的古希臘文學作品，也是整個西方的經典之一。主要內容是敘述希臘人遠征特洛伊城的故事。它通過對特洛伊戰爭的描寫，歌頌英勇善戰、維護集體利益、為集體建立功勛的英雄。

·35.1萬字

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俄國現代派詩選

“還原詩歌最美好的時代。”俄國現代派是指十九世紀末二十世紀初在俄國詩壇獨領風騷的象征主義、阿克梅主義、未來主義三大詩歌流派。其在詩學探索和藝術創造領域取得的成就，影響深刻而廣遠。現代派詩歌至今仍是一座仍需繼續挖掘的文學寶庫。產生了勃洛克，阿格瑪托娃，馬雅可夫斯基，曼德爾施塔姆等世界級詩歌巨匠。鄭體武編選和翻譯的《俄國現代派詩選》由上海譯文出版社于1996年首版后，得到專業人士和詩歌愛好者的好評和喜愛。20余年來，譯者一直有重新修訂再版的愿望，但因諸事繁忙，延宕日久。前年底，譯者終于得以抽出時間，著手對該詩選進行系統的修訂和補充，最終形成了現在的這套三卷本。三卷本分別為《俄國象征派詩選》《俄國阿克梅派詩選》《俄國未來派詩選》，共收入60位現代派詩人的800余首代表性作品，其中象征派吉皮烏斯、勃留索夫、巴爾蒙特、勃洛克、別雷、安年斯基、伊萬諾夫等22人320余首，阿克梅派古米廖夫、阿赫瑪托娃、曼德爾辻塔姆、格奧爾吉·伊萬諾夫等14人200余首，未來派赫列勃尼科夫、馬雅可夫斯基、布爾柳克兄弟、克魯喬內赫、古羅、卡緬斯基、謝維里亞寧等24人約300首。

·23.4萬字

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伊利亞特

《伊利亞特》以特洛伊戰爭為題材，戰爭由“金蘋果傳說”中特洛伊王子帕里斯裁判造成美女海倫被劫引起，歷時十年。該史詩主要敘述了發生在第十年的五十天前后的故事。希臘軍隊統帥阿伽門農的傲慢和貪婪激起軍隊主將阿基琉斯的憤怒，由此引發出一系列的戰斗和殺戮。

·31.3萬字

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奧登詩選：1927-1947（奧登文集）

自1927年初出茅廬到1973年魂歸詩國，近半個世紀里，奧登不斷給英語詩歌注入新的氣象。他的作品從政治寫到宗教，從城市寫到鄉村，華美詞章俯拾皆是，街談巷議亦可入詩。本書是奧登自愿保留的詩歌全集的上卷，文本獲得過他本人的首肯。此書連同尚未出版的詩選下卷包括了此前各版奧登詩集的全部內容，并且涵蓋詩人后期的所有短詩集，可以說，奧登詩歌的精華已盡數裒輯于此。縱覽書中篇什，令人不禁贊嘆奧登詩藝之精巧，情懷之廣博，而古老的西方文學傳統，更是在他筆下，一次又一次重現往日的榮光。

·22.2萬字

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普希金抒情詩全集（套裝上下冊）

《普希金抒情詩全集(套裝上下冊)》收入普希金一生所創作的全部抒情詩共800余首，是我國第一本由一個譯者翻譯的普希金抒情詩全集單行本。譯者曾在本社出版過獨力翻譯的十卷本《普希金文集》，三十年來潛心研究了普希金的全部文學作品，從而保證了譯文的準確精當，優美流暢，其譯文在目前國內紛繁的普希金詩歌譯本中獨樹一幟。普希金是19世紀俄國偉大詩人，俄國現代文學的開創者，被高爾基譽為“俄羅斯詩歌的太陽”。他在詩歌中充分表現了自己的追求、情感、品格和風格。他的詩激情澎湃，始終為自由而追求不懈，夢想有朝一日他能掙脫沙皇專制制度的羈絆，縱情翱翔在無拘無束的藍天底下。他的作品中還有大量的愛情詩，詩人在其中抒發了萬千熱烈真摯的情懷，謳歌了他所傾慕的女性，極富真情實感，膾炙人口，沁人心脾。

·31.5萬字

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帕斯捷爾納克詩全集

二十世紀俄羅斯文學大家、諾貝爾文學獎得主、詩歌巨匠帕斯捷爾納克詩歌全集。北京大學俄語系教授、俄語文學專家和翻譯家顧蘊璞先生領銜，集合俄語文學翻譯界力量耗時多年翻譯而成。《帕斯捷爾納克詩全集》匯合帕斯捷爾納克各個時期的詩歌佳作，總499首，按《早期》（1912—1914）、《越過壁壘》（1914—1916）、《我的姐妹——生活》（1917夏）、《主題與變奏》（1916—1922）、《不同年代的詩》（1916—1931）、《長詩》（1925—1930）、《第二次誕生》（1930—1931）、《在早班火車上》（1936—1944）、《尤拉·日瓦戈的詩作》（1946—1953）、《雨霽》（1956—1959）等分集收詩327首，并附錄《云中的雙子星座》（1913）、《越過壁壘》（1917）、《為孩子們寫的詩》、《最初的試作》（1909—1913）、《詩作》（1914—1958）等小集172首，為迄今為止最為完整的帕斯捷爾納克詩集中譯本，是填補國內俄羅斯文學研究與翻譯空白的工程，也是對帕斯捷爾納克創作藝術傳承的一大推動，面對俄羅斯文學研究界、詩歌界、詩歌愛好者，奉上值得珍藏的經典。

·23.9萬字

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魏荒弩譯伊戈爾遠征記：涅克拉索夫詩選

《伊戈爾遠征記》著者不詳。以12世紀羅斯王公伊戈爾一次失敗的遠征為史實依據。《伊戈爾遠征記》是俄羅斯古代文學史上一部宏偉著作，是一部為我們闡明古代俄羅斯文化和在古代羅斯發生的事件的作品，被譽為英雄主義史詩。涅克拉索夫（1821—1878），俄國詩人。其詩作充滿愛國精神和公民責任感，許多詩篇忠實描繪貧苦下層人民的生活和情感，以平易口語化的語言開創了“平民百姓”的詩風，被稱為“人民詩人。

·20.8萬字

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朱維之譯失樂園

《失樂園》(ParadiseLost)，全文12卷，以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆天使撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻仍不悔改，負隅反抗，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善惡的樹上的果子。最終，撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。

·20.3萬字

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草葉集：惠特曼誕辰200周年紀念版詩全集

完美復刻1855版草葉集原版，古樸精美、別具匠心；20幅美國插畫大師羅克韋爾·肯特親筆畫作，詩畫合璧，相得益彰；譯者鄒仲之又對之前的譯稿進行了新一輪的修訂與打磨，使得這個在過去幾年中已經備受好評的譯本更趨完美。《草葉集》是一部奇書，從內容到形式都顛覆了在它之前美國詩人們遵循的歐洲詩歌的創作模式，而且是有意識的顛覆。盡管它從問世至今飽受爭議褒貶，但卻被尊崇為地道的美國詩歌的誕生標志，是19世紀世界文學史中最重要的詩集之一。書的內容如此浩繁，從中史學家看到了19世紀的美國歷史，思想家看到了民主自由平等觀念的美國式表達，哲學家看到了萬物皆有靈和靈魂不朽的信念，旅行者看到了美國野性曠莽的自然風光和壯麗沸騰的城市景象，青年人讀出了對肉體和性的贊美，老年人看到了對死亡的坦然無懼……惠特曼在美國與世界文學史上的重要性怎么形容都不過分。

·29.9萬字

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葉芝詩集（增訂本）

威廉·巴特勒·葉芝（WilliamButlerYeats，1865-1939）是用英語寫作的愛爾蘭詩人、劇作家、小說家、散文家，被托·斯·艾略特推崇為“二十世紀英語世界最偉大的詩人”。如葉芝所自稱和眾所公認的，他發起的愛爾蘭文學復興運動創造了一種新（現代）的民族文學——用英語寫作的愛爾蘭文學。葉芝的詩風幾經變法，熔浪漫主義、唯美主義、神秘象征主義、現實主義于一爐，在藝術上達到了他所謂的“浪漫主義與現實主義性質的結合”。誠如一位論者所說，他“在現代作家中最具現代感，而無須是現代主義者”。1923年，“由于他以一種高度藝術的形式表現了整個民族的精神、永遠富有靈感的詩”，獲諾貝爾文學獎。本詩集由譯者多年間打磨出版的各個葉芝詩集譯本結集增訂而來，除之前出版過的374首譯詩又修改一遍外，還新譯了葉芝生前未發表過的早期詩作38首，加上選自評論小冊子《在鍋爐上》中的3首詩，共得譯詩415首，是現有收錄篇什最多的漢譯葉芝詩集。

·22.4萬字

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英國詩選

英詩可以說是英國文學中整體成就最高的一種文學體裁，甚至超過了名家輩出的英國小說。誠如E·M·福斯特所言：英國小說若跟某些其他的民族尤其是俄羅斯相比，格局就小了很多，猶如小小的華屋之于宏偉的大廈，英國詩歌卻“自可以睥睨當世——不論是質量還是數量”。的是確論。中文版《英國詩選》由集中國現代詩人與英詩研究權威于一身的王佐良教授主編，將上起古英語時期的史詩，中經中古英語時期的故事詩，一直到近代英語時期一千五百年的英國詩歌盡收眼底。毫無疑義，《英國詩選》是迄今為止由國內專家編選的規模最大、涉及年代最長、選篇最有代表性、譯本也最為權威的英詩選本。

·26.4萬字

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神曲（譯文名著典藏）

《神曲》采用了中世紀流行的夢幻文學的形式，描寫了一個幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。全詩三卷，分別為《地獄》、《煉獄》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。詩人描述了他在一三〇〇年復活節前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、強權和貪婪的豹、獅、狼攔住了去路。正在危急關頭，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受但丁青年時期所愛戀的女子俾德麗采之托前來援助。維吉爾引導但丁游歷了懲罰罪孽靈魂的地獄，穿越了收容悔過靈魂的煉獄，最后由俾德麗采引導他經過了構成天堂的九重天之后，終于到達了上帝面前。這時但丁大徹大悟，他的思想已與上帝的意念融洽無間，整篇詩到此戛然而止。但丁在游歷地獄和煉獄時，遇到的不少靈魂生前都是歷史上或當時的著名人物，詩篇的字里行間充滿寓意，也具有很強的神學和宗教色彩。

·28.5萬字

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荷馬史詩·奧德賽

《荷馬史詩》是希臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳是由盲詩人荷馬所作，實際上它產生于民間口頭文學。《奧德賽》是以特洛亞戰爭傳說為題材的“系列史詩”中惟一一部傳世的“返鄉史詩”。足智多謀的奧德修斯用木馬計攻陷特洛亞城之后，率領自己的軍隊渡海回國。途中遭遇各種艱難險阻，歷經十年飄泊，隨行同伴全部遇難，只有他在女神雅典娜的佑助下，堅韌不拔地孤身一人回到久別的故鄉。

·22.6萬字

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荷馬史詩·伊利亞特

《荷馬史詩》是希臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳是由盲詩人荷馬所作，實際上它產生于民間口頭文學。《伊利亞特》以特洛亞戰爭為題材。戰爭由“金蘋果傳說”中特洛亞王子帕里斯裁判造成美女海倫被劫引起，歷時十年，史詩主要敘述發生在第十年的五十天左右里的故事。希臘軍隊統帥阿伽門農的傲慢和貪婪激起軍隊主將阿基琉斯的憤怒，從而引發了一系列戰斗和殺戮。

·29.1萬字

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荷馬史詩：奧德賽（譯文名著精選）

“荷馬史詩”相傳為古希臘盲詩人荷馬所作，是古希臘不朽的英雄史詩，西方古典文化的基石。《伊利亞特》全詩分24卷，15693行，主要敘述的是希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯軍統帥阿伽門農和希臘英雄阿基琉斯的爭吵為中心，集中描寫了戰爭結束前五十天發生的事情。希臘英雄阿基琉斯因女俘為主帥阿伽門農所奪，盛怒之下拒絕作戰，希臘聯軍因此受挫。后因好友帕特羅克洛斯戰死，阿基琉斯再度披掛上陣，終于殺死特洛伊主將赫克托耳，使希臘聯軍轉敗為勝。《奧德賽》全詩共24卷，12110行，敘述特洛伊戰爭后，希臘聯軍英雄、伊薩卡王奧德修斯在海上漂流十年，歷經艱難險阻，終于返回故國，夫妻團圓的故事。

·23.7萬字

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失樂園（譯文名著精選）

《失樂園》以史詩的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆之神撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻毫不屈服，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的知識樹上的果子。最終，撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。這部長詩體現了詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。

·24.9萬字

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神曲（譯文名著精選）

《神曲》采用了中世紀流行的夢幻文學的形式，描寫了一個幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。全詩三卷，分別為《地獄》、《煉獄》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。詩人描述了他在一三〇〇年復活節前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、強權和貪婪的豹、獅、狼攔住了去路。正在危急關頭，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受但丁青年時期所愛戀的女子俾德麗采之托前來援助。維吉爾引導但丁游歷了懲罰罪孽靈魂的地獄，穿越了收容悔過靈魂的煉獄，最后由俾德麗采引導他經過了構成天堂的九重天之后，終于到達了上帝面前。這時但丁大徹大悟，他的思想已與上帝的意念融洽無間，整篇詩到此戛然而止。

·29.5萬字

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荷馬史詩：伊利亞特（譯文名著精選）

“荷馬史詩”相傳為古希臘盲詩人荷馬所作，是古希臘不朽的英雄史詩，西方古典文化的基石。《伊利亞特》全詩分24卷，15693行，主要敘述的是希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯軍統帥阿伽門農和希臘英雄阿基琉斯的爭吵為中心，集中描寫了戰爭結束前五十天發生的事情。希臘英雄阿基琉斯因女俘為主帥阿伽門農所奪，盛怒之下拒絕作戰，希臘聯軍因此受挫。后因好友帕特羅克洛斯戰死，阿基琉斯再度披掛上陣，終于殺死特洛伊主將赫克托耳，使希臘聯軍轉敗為勝。《奧德賽》全詩共24卷，12110行，敘述特洛伊戰爭后，希臘聯軍英雄、伊薩卡王奧德修斯在海上漂流十年，歷經艱難險阻，終于返回故國，夫妻團圓的故事。

·36.1萬字

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紀伯倫散文詩經典（經典譯林）

《紀伯倫散文詩》精選了紀伯倫的14部散文詩集，分別為《先知》、《先知園》、《沙與沫》、《情與思》、《音樂短章》、《淚與笑》、《瘋人》、《暴風集》、《先驅者》、《珍趣篇》、《人子耶穌》、《大地之神》、《流浪者》、《佚文集》。這些經典詩作代表了紀伯倫最高的文學成就。紀伯倫堪稱黎巴嫩最杰出的、享有世界聲譽的作家，阿拉伯現代文學復興運動的先驅之一，阿拉伯現代小說和散文的主要奠基者，是與泰戈爾比肩的東方文學大師。

·25.4萬字

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