不朽情缘怎么玩容易滴血

本書是在作者發行多年的教材《世界文學史》的基礎上修訂而成。自90年代以來，多名諾貝爾文學獎得主都在歐美以外，逐漸改變了世界文學以歐美為中心的版圖，鑒于此，很多高校和普通讀者逐漸把眼光從歐美擴充至南美、中東、非洲、遠東等整個世界，高校中的相關課程設計也在逐漸調整，但一直沒有一個滿意的教材可供選擇。與目前市場上的同類教材都是多人合編不同，本書是一人所著，個中觀點和行文較統一生動。本書已在多個高校使用多年，每年行銷3000冊以上，市場預期有保證。本次修訂，作者會在重點歐美以外，還注重以諾獎得主為點，考察不同地域的文學圈，從而呈現層次分明的世界文學景觀。

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文獻新視域

“學之興廢，隨世輕重。”從事古典文獻學的治學，都重視“術”的層面，版本、目錄、校勘，這是古人的學術正統。文獻是所有學科研究的基礎，更深層次的研究還在于文獻的思想和方法論層面，即“道”的層面，二者之間有著錯綜復雜的關系。面對傳統文獻，一方面要厘清學術傳統的演變脈絡，辨章學術、考鏡源流是應有之義；另一方面則需以現代學科視野，來研讀經典。談學應有“浮生愿向書叢老，不惜將身化蠹魚”之境界，“世間唯有讀書難”，雖是“屋下架屋，床上施床”，亦可見學術傳承之脈絡。本書以授課講稿為主體，穿插“書隙過影”的思想隨筆，以期展現文獻研究的新視域。

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時代性人民性實驗性：老舍抗戰戲劇論稿

老舍抗戰戲劇是時代性、人民性和藝術實驗性的高度統一體。老舍從一個從海外回國的精英作家轉向為時代和人民服務的藝術家，抗戰是一個重要的時代契機。老舍在轉向抗戰戲劇創作的時候雖然有一些為宣傳創作的不適應，但老舍從根本上是一個“國家至上”的民族作家，因此他始終能和人民同呼吸、共命運，老舍這種人民性立場，使得在解放后獲得“人民藝術家”的稱號，也使他必然走在時代和政治的主潮之前。老舍能走在時代前列也不是自然而然的，其中有他的不斷追求和痛苦。老舍抗戰戲劇一直在尋找政治、宣傳與藝術的平衡。老舍抗戰戲劇充滿實驗性，他在抗戰戲劇中融合傳統民間藝術和西方舞臺藝術，其大膽嘗試對戲劇創作是一種革新和突破，這也為中國戲劇藝術創作留下了寶貴的經驗。

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哈佛經典：名著之前言與序語

書籍中的前言和序言，刊于正文前，主要說明基本內容、編著意圖、成書過程、學術價值及著譯者的介紹等。這些序言一般由著譯、編選者自撰或他人撰寫，用以說明文章主旨或撰文目的。一篇前言，可以成為一本書籍的導讀、總結，甚至可以理解成所寫的東西的精華版；而名家前言，更可以直抵作者內心深處、給讀者帶來鞭辟入里見解，在作者和讀者雙方之間建立起一座橋梁。本書為《哈佛經典》叢書第39卷，收錄眾多名家為經典著作所作的前言和序言。本書選摘的作品集中于14到19世紀，而彼時正值西方文明歷經文藝復興、思想火花迸發的特殊時期，期間誕生的人類文明的璀璨群星，至今熠熠生輝。本書輯錄加爾文、培根、哥白尼、斯賓塞、牛頓等著作的前言或者后記，在向讀者闡釋所述著作的意義的同時，也展現出作者們獨立于天地的人文精神。閱讀本書，你能看到自信的培根、雄辯的加爾文、謹小慎微的哥白尼、自信超群的培根、才華橫溢的斯賓塞、嚴謹謙遜的牛頓爵士。就如原書編者在序言里描述的那樣——“每一篇都將一個真實豐滿的人物形象呈現在我們面前”。

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近佛與化雅：北宋中后期文人學佛與詩歌流變研究

本書力圖結合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較，來進一步深化對北宋中后期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學佛與詩歌流變之關係為研究對象，從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術語入手，結合當時文人與佛教關係的考察，尋繹文人接受佛學思想的邏輯順序及其佛學思想體系的構建生成，並通過解析該時期士大夫知識構成及演變之特點，深化對該時期詩歌流變原因及過程的研究。具體結構上，本書主要通過王安石、蘇軾、黃庭堅等代表人物學習佛襌理論與文學創作之內在關係的研究，適當藉助相關的理論方法，詳細分析對比三人的學佛路徑、學佛對其詩歌語言運用的影響、學佛對其詩歌創作思維的滲透，大體勾勒出了士大夫學佛變化與該時期詩歌流變的關係。作為論題的延伸，本書還考察了北宋后期江西詩派諸人之學佛與其詩歌創作、詩論形成演進的關係。

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文學團體“謝拉皮翁兄弟”研究

20世紀20年代是俄羅斯文學史上繼白銀時代之后又一次大規模的“文化復興”。在這一股強勁的文學實驗颶風的中心是文學團體“謝拉皮翁兄弟”，他們在小說領域的探索和實踐反映了當時文學進程中的種種復雜現象，具有十分重要的研究價值。本書主要圍繞“傳承與革新”的主題，從傳承的歷史語境、傳承的文學密碼以及革新的理論準備、革新的藝術實踐這幾個方面入手，對文學團體“謝拉皮翁兄弟”在20年代的文學探索做了較為完整而深入的分析，揭示了文學實驗背后盤根錯節的源流關系以及文學實驗帶來的豐碩成果。

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中國古典學（第二卷）

“中國古典學”強調由古典語文切入，以文本考察為核心，其研究內容包括三個方面：一是中國古典語文學，對中國古代人文經典著作中的文字、音韻、訓詁、語法、格律等各方面展開基礎訓練和系統研究；二是中國古典文獻學，包括對中國古代人文經典著作進行版本、目錄、校勘、辨偽等方面的研究；三是中國古典文獻研究，主要是對古典文學經典作品進行藝術分析與思想闡釋。《中國古典學》即著眼于以上三方面，旨在弘揚古典人文精神，推動中國古典學的發展。本書為《中國古典學》第二卷。

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清代女子詩社研究

《清代女子詩社研究》系我國第一部全面、綜合研究清代女子詩歌結杜的學術專著，也是國家社科基金項目結題成果。著作以歷史研究“版面還原”“場景還原”二原理論為依據，以血親、詩友、地緣、詩歌活動與詩歌創作作為主要支撐點，研究清代女性詩壇中近30個重要或有特色的女子詩社。著作既著力考察清代女子詩社的演進歷程、時代語境、歷史傳統與組織結構等客體內容，又重點探索詩社成員組構、詩歌唱和、詩學交游、詩歌創作傾向與特質等本體內容。著作還注意論評清代女子詩社“極盛性”、“地域與家族化、詩歌“女性寫作”等主體詩學特質。著作也對清代主要女子詩社領軍人物的家學淵源、詩歌貢獻以及清代女子詩壇的一些疑點與掌故進行了細致考證。著作力圖以多元的切入與視角、深入、全面地展示清代女子詩社的整體風貌與歷史本相。

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文化視閾下中國現代小城小說研究

反映小城人生的小城小說是不同地域的具體小城之文學呈現，也是中華民族生活與文化的生動記錄。作者認為，中國現代小城小說是由系列短篇結構而成的散文體小說，這些小說組合成了“中國的日夜”。每一地域的小城小說，通過對該地域的定點透視，在表現種種生活場景及價值意義的基礎上實現了對該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態學、人類學的視角回望、檢視各地小城小說，我們會發現中國人威蕤叢生的生命景觀。小說中的各種物事、風情及風波、糾葛正是不同地域人生的自然展現，也是不同作家的個性表達。或許創作者各有懷抱，但其終極指向乃是對普通生命的尊重和珍視。基于以上認識，本書將小城、文學小城、小城文學研究置于傳統文化視閾、生態文化視閾中考察，通過對敘事文本的細膩尋繹、挖掘，對現代中國小城的生命形態、生存狀況及其文化價值做一番深入、細致的考察、探索，以期對現代中國人的生存處境、生活樣態和生命價值做系統、理性的思考，同時為現代小城小說獨特的敘事藝術研究探索別一路徑。

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跨文化之橋

本書是作者自1987年出版《比較文學與中國現代文學》后十余年間，有關跨文化與跨學科文學研究的教學和思考的結集，包括“面向跨文化、跨學科的新時代”傳統，在現代詮釋中“重新解讀當代文學與文化”三個部分，收錄了作者四十余篇文章，涉及跨文化研究的多個方面，如文化轉型與新人文精神、文化相對主義與比較文學、中西詩學對話中的話語問題等等。

·31.6萬字

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中國新文學中的美國因素研究（1911-1949）

在20世紀世界文學史上，美國文學是一匹異軍突起的黑馬，對中國新文學的誕生與發展均產生了重要而深遠的影響。中國新文學史上300多位作家中，有150多位曾在海外留學，其中30多位留學美國，加之美國文學作品的引入與譯介，中國新文學不可避免地受到美國文學的影響。本書從接受美學的角度出發，探討中國現代作家對美國文學的接受與借鑒。

·31.6萬字

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比較視野下的趙蘿蕤漢譯《荒原》研究

托·斯·艾略特的《荒原》一詩因其豐富的引經據典和多種語言的雜糅，而變得晦澀難懂，然而，作為《荒原》一詩的原創性漢譯者，趙蘿蕤先生認為，“這首詩很適合于用直譯法來翻譯”，因為“直譯法能夠比較忠實【地】反映原作”。在學習艾略特詩歌與詩學理論以及七個《荒原》中譯本的基礎之上，作者攜同課題組成員對趙蘿蕤先生的文學翻譯直譯法理論與實踐進行了初步的梳理、分析和討論，對趙蘿蕤先生翻譯艾略特詩歌用典的獨到之處進行了特別的關注，希望能夠在艾略特詩歌創作用典及其互文性的理解和翻譯方面為國內英美詩歌教學與研究作出自己的貢獻。

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俄羅斯文學批評家研究

本集收入作者研究俄蘇文學批評家的兩部專著。《列寧文藝思想與當代》是作者主持的“八五”國家社科基金項目的研究成果，1997由北京師范大學出版社出版。《盧那察爾斯基文藝理論批評的現代闡釋》是作者主持的“九五”國家社科基金項目研究成果，2001年由北京大學出版社出版。這里選了作者撰寫的《導論：盧那察爾斯基其人》、《上編：盧那察爾斯基的文藝思想》，《中編：文藝批評家盧那察爾斯基》

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外國文學前沿問題研究

本書從“歐美文學跨學科視野”“英國旅行文學研究”“現代斯拉夫文論的中國之旅”“文學史的對話”“莎劇經典的中國重生”“西方目光下的俄羅斯文化”“中日俄文學關系”等七個方面，應用跨媒介批評、文學倫理學批評、空間敘事、后殖民批評、文化批評、影響研究、比較研究等方法，對外國文學前沿問題展開研究。內容涉及但丁、莎士比亞、普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、索爾仁尼琴等經典作家作品的跨學科審視和新的闡釋、巴赫金文論的核心話語、東西方文學關系等命題，體現了對外國文學前沿問題的熱切關注。

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北大講座精華集（歷史）

本輯選編了北大講座中關于歷史的精彩講座，作者以這方面的大家為主，包括清華教授李伯謙、華東師大教授楊奎松、香港中文大學教授張信剛等。所選講座文章生動有趣，可讀性強，形成一個專輯，內容集中，供收藏和閱讀。

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新世紀文學論稿：作家與作品

《新世紀文學論稿——作家與作品》是著名文學評論家孟繁華對新世紀重要作家作品評論的選集。其中既有對當代文學著名學者和批評家學術著作和成就的評論，也有對不同代際作家作品的評論。多年來，作者一直密切關注和追蹤當下文學的發展，并通過批評文章積極參與構建新世紀的文學版圖。這些文章雖然是具體的作家作品評論，但我們同時可以到作者對新世紀文學充滿悖論的文化背景的理智分析、判斷和批評。因此，這些評論不僅有鮮明的現場感和時代性，同時更表達了作者一貫堅持的文學理想和價值觀。

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中俄文學關系十講

從清末特別是“五四”以來，中國受到了外來文化的多次強有力的沖擊，國外文學對國內民眾思想的啟蒙產生了極為深遠的影響，而中俄文學關系是其中重要的一頁。《中俄文學關系十講》作者綜合大量兩國文學交往史料，梳理了從清末直至21世紀的中俄文學譯介史，對中俄文學之間的作家作品比較、風格流派、思潮交匯等問題進行了深入的研究。全書分十章，按照時間順序展開：中俄文學關系的早期發端—清末民初的文學關系—五四時期的俄國文學熱潮—蘇聯早期文學與中國左翼文學—俄蘇文學在四十年代的中國—俄蘇文學在五十年代的中國—六十年代的文學關系冰封期—俄蘇文學在改革開放初期—蘇聯解體后的中俄文學—21世紀初的中俄文學關系。

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英美科幻小說科技倫理研究

科幻小說以一定的科學技術知識為基礎，對科學的可能性、人類的潛能和社會的未來景觀進行合乎情理、合乎邏輯的想象，向讀者呈現一種兼具科學與文學享受的、關于未來神話的盛宴，但這種享受絕非單純的娛樂，而是還兼具重要的人文關懷功能，這種人文關懷功能很大程度上就體現在其所呈現的科技倫理中。本書的研究對象就是“英美科幻小說科技倫理研究”。除緒論和結語外，共包括七章正文，較為全面地分析了英美科幻小說中的生命干預及其倫理問題、克隆人相關倫理問題、賽博空間倫理問題、機器人及其倫理問題、賽博格相關倫理問題以及環境倫理問題。該研究通過強化英美科幻小說對科技問題與社會問題的倫理關注維度，彰顯了科幻小說的人文關懷功能，同時，借助科幻小說的未來視角，反思科技發展的可能后果和弊端，發掘科幻小說對高科技主導的現代社會的啟示意義。

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《詩經》“二南”研究

《詩經》中的《周南》《召南》（簡稱“二南”），是《詩經》“國風”最重要的內容，也是《詩經》研究中爭議最多的部分。前賢的研究雖然取得了一些成績，但宏觀把握和系統性不夠。而且資料也比較零散，需要進一步深入研究。本書運用文學地理學和文史考證研究方法，從多學科的視角，結合地方文獻史料，對《詩經》中“二南”的名稱、地域及時代進行了辨析；梳理了先秦至近現代“二南”研究的內容、特點及研究價值；探討“二南”詩歌的文化流變，分析楚文化、周文華在漢水流域的交匯與影響。結合“二南”的具體作品，從婚戀文化、祭祀文化、動植物文化、論析了“二南”與漢水流域的關系，揭示《詩經》“二南”所具有的地域文化特征，并分析了“二南”與漢水流域詩歌的審美特征。本書還結合《詩經》內容，從民間傳說到歷史遺跡，選取了在漢水流域產生過重要影響的人物褒姒、尹吉甫、仲山甫、召伯虎等進行研究。探求褒姒故里，追尋尹吉甫與《詩經》的遺蹤，評述仲山甫、召伯虎開拓周代南疆的歷史意義，并探析漢水流域民歌對《詩經》民歌的傳承。

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彼岸之觀：跨語際詩歌交流

本書收錄了孫曉婭近六年來組織的多場中外詩歌交流的現場實錄，參與者有阿多尼斯、顧彬、賀麥曉、克洛德·穆沙、阿萊什·希德戈、托尼·巴恩斯通、西川、王家新、歐陽江河、樹才、高興、徐爽、藍藍、明迪等幾十位中外著名詩人、學者。探討內容涉及新詩傳統、詩歌寫作實踐、中外詩歌的影響與異質性差異、詩歌翻譯、文化的促進與交流等。本書提出一個重要問題：當我們談論中國新詩時，如何自覺地發現并保護它因地域、族群、語言和文化傳統而形成的特殊性？對這個問題，詩人、學者、翻譯家各有不同的探察與體驗。

·31.3萬字

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世界文學史

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