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朱英誕作為京派文人群中一位代表性詩人，他的詩歌創(chuàng)作與詩歌理論批評是一份有待開發(fā)的寶貴現(xiàn)代詩學(xué)資源。本書按照朱英誕詩歌綜論與專題論、朱英誕詩歌與中外詩歌傳統(tǒng)比較論、朱英誕詩歌理論與批評研究三個部分，分別探討了朱英誕現(xiàn)代詩歌的意象、理趣、風格特征，朱英誕現(xiàn)代詩與古代山水詩傳統(tǒng)、與西方象征主義詩歌藝術(shù)的關(guān)系，朱英誕詩歌理論批評，朱英誕舊體詩文化心理與形式特征。較系統(tǒng)性闡釋了朱英誕詩歌與古為新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融互涉的藝術(shù)經(jīng)驗。

·22.7萬字

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思想與文學(xué)：中國文學(xué)史及其周邊

《思想與文學(xué)：中國文學(xué)史及其周邊》從中國文學(xué)史上的若干重要問題出發(fā)，以專題研究的形式，力圖從中國傳統(tǒng)思想文化的大背景上探索和挖掘文學(xué)發(fā)展的真正動因和創(chuàng)作主旨，希望能從多種角度和更高層面，揭示和闡釋文學(xué)史發(fā)展不同階段所形成的不同的文學(xué)面貌和特點，進一步推動文學(xué)史研究的發(fā)展。全書共十九章，探討的重要問題有：屈原的心路歷程及其文化背景給《離騷》書寫所帶來的變化；楚宗廟祠堂壁畫與《九歌》的創(chuàng)作所構(gòu)成的文學(xué)與圖像的關(guān)系，以及《九歌》與《天問》二者共同構(gòu)成了一個完整的古史和諸神的體系，也成為早期中國南北文化交融的一個范例；戰(zhàn)國縱橫家與漢賦的起源；魏晉才性說與劉勰《文心雕龍》風骨論；士人的政治理想與《文心雕龍》的撰寫心態(tài)；盛唐的社會變化與詩歌演進；兵家思想與唐五代詩格中的“勢”論；宋初“四大書”編纂的宗旨與原因；慶歷黨爭與梅堯臣的詩歌創(chuàng)作；詩窮而后工的歷史考察；歐陽修的經(jīng)學(xué)與文學(xué)；蘇軾儒道結(jié)合的思想與文學(xué)創(chuàng)作對自然的尊重；蘇軾烏臺詩案所涉作品批評新法實行中的弊端以及在熙、豐詩壇上的重要地位；北宋新舊黨爭與清真詞的創(chuàng)作；宋室南渡、文化紹興與三家《和清真詞》及《宋文鑒》編纂的文化史意義；辛棄疾南歸后心態(tài)的變化對詞風的影響；明清重要詩文選本與時代思潮的關(guān)系及文學(xué)經(jīng)典化的過程。

·39.3萬字

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從魯迅到張愛玲：文學(xué)史內(nèi)外

在中國現(xiàn)代文學(xué)史研究界，陳子善先生以發(fā)掘、考證史料而知名，之前著有《沉醉春風：追尋郁達夫及其他》《鉤沉新月：發(fā)現(xiàn)梁實秋及其他》《張愛玲叢考》等。本書中所輯文章，多是近年來他在魯迅、胡適、郁達夫、張愛玲等作家研究領(lǐng)域的史料新發(fā)見。全書分五個部分，分別是“魯迅及其文壇友人”“胡適、新月與京派”“張愛玲及其同時代作家”“‘舊派’作家二三”“序跋及其他”，作者從這幾位作家與同代人間的交往及書信往來等角度切入，從細節(jié)開始，考證史實，辨析文獻，描畫出一幅幅文學(xué)史內(nèi)外的新現(xiàn)場。

·17.5萬字

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聞一多唐詩十六講

《聞一多唐詩十六講》是聞一多唐詩研究的集大成之作。他用大詩人的慧眼將唐詩的妙處一針見血點出，讀來令人覺得酣暢淋漓。李白的詩好在哪兒？李白的詩好在仙風道骨。李白是不羈的天才，他的詩明白曉暢，自帶一股豪氣。他的五律可以說是古詩的靈魂蒙著近體的軀殼，帶著近體的藻飾，既有形式上的秾麗，又有氣勢上的渾樸。杜甫的詩好在哪兒？杜甫的詩好在深入現(xiàn)實。杜甫既擁有偉大的人格，又天資卓越。他的筆觸深入廣大的社會與人群。他為了這個社會與人群而同其歡樂，同其悲苦，同其振呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”張若虛的詩好在哪兒？張若虛的詩好在格局開闊。在《春江花月夜》中，面對愛情，他在有限與無限、有情與無情中悟出了“永恒”之理，寫出了“人生代代無窮已，江月年年只相似”這一千古名句。聞一多評價這句詩有強烈的宇宙意識，為盛唐之詩開辟了道路。翻開本書，看聞一多將唐詩之美說得精到，贊得火熱，評得理性！

·14.5萬字

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晚明詩人心態(tài)與詩歌研究

本書在梳理晚明詩歌演進的基礎(chǔ)上，從詩人心態(tài)的角度探究晚明詩歌的發(fā)展軌跡，論析晚明詩風由“復(fù)古”走向“性靈”的原因及晚明詩人對“師心”與“師古”的反思，并論述了明末愛國主義詩歌的創(chuàng)作情況。本書重點研究晚明主流詩人心態(tài)對詩歌走向的影響，以便準確把握晚明詩風的傳承與新變。此外，本書還從晚明女性意識覺醒角度出發(fā)，對閨閣女性、青樓女性及“女山人”等創(chuàng)作群體進行深入剖析，總結(jié)了晚明女性詩歌發(fā)展的新動向。

·24.4萬字

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中國馬克思主義文學(xué)批評的民族觀研究

“民族”是近百年中國馬克思主義文學(xué)批評的核心范疇，中國馬克思主義文學(xué)批評所持守的民族的立場、標準和觀念，構(gòu)成了它區(qū)別于經(jīng)典、俄蘇和西方等其他不同形態(tài)的馬克思主義文學(xué)批評的重要特質(zhì)。本書梳理、總結(jié)了百年中國馬克思主義文學(xué)批評民族觀的形成、演變過程及其具體內(nèi)涵，提出在全球化新歷史條件下應(yīng)拓展和建構(gòu)當代中國馬克思主義文學(xué)批評開放的民族觀。

·27.4萬字

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詩性的浮沉：中國現(xiàn)代小說文體互滲現(xiàn)象

中國現(xiàn)代小說“文體互滲”現(xiàn)象主要呈現(xiàn)為詩意化和寫實化兩類范型。詩意化形象往往與“內(nèi)傾型”人格的生命形態(tài)相關(guān)聯(lián)，昭示了主體人格對于“詩性”生命形態(tài)的體驗與守望；寫實化形象往往與“外傾型”人格和意識形態(tài)高蹈的社會生活相關(guān)聯(lián)，折射了主體人格逐漸趨向現(xiàn)實人生的境遇，彰顯了“合理性”旨歸。本書首次系統(tǒng)化探討了中國現(xiàn)代小說“文體互滲”現(xiàn)象與生命“詩性”、“合理性”等精神文化內(nèi)涵的“互文性”問題，具有獨特的文體學(xué)價值和文學(xué)史意義。即它不但表征了小說的“雜”文學(xué)特質(zhì)，而且從學(xué)理上豐富了文學(xué)文體學(xué)和文化文體學(xué)的價值內(nèi)涵，把前者的審美形式價值與后者的文化形態(tài)價值有效地連綴在一起，凸顯了小說文體的文化審美特征及其意義，再者，以此可以建構(gòu)一種全新的基于小說“本體性”維度上的現(xiàn)代小說述史樣式，超越了純粹的人物述史或主題述史模式。

·19.5萬字

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西南大后方詩歌創(chuàng)作生態(tài)研究

西南大后方詩歌是中華民族全面抗戰(zhàn)背景下中國現(xiàn)代新詩發(fā)展的一個重要階段，本書借鑒文化生態(tài)學(xué)思想和文學(xué)生態(tài)學(xué)方法，將西南大后方詩歌文學(xué)生態(tài)的考察分解到詩歌創(chuàng)作活動要素之中，力圖呈現(xiàn)出這一時期詩歌創(chuàng)作的生態(tài)圖景。

·20.5萬字

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經(jīng)典常談（字里行間文庫）

本書是朱自清先生向年輕人介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的讀物，按照經(jīng)、史、子、集的順序，并兼顧傳統(tǒng)意見，先后對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三禮、春秋三傳、四書、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩、文進行了講解，見解精辟，深入淺出，是讀者了解中國古代文化典籍的指南，也是國學(xué)入門書。

·6.9萬字

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中國現(xiàn)代小說的音樂性研究

本書以部分具有音樂性的中國現(xiàn)代小說為考察對象，從隱性音樂性與顯性音樂性層面，試圖以跨藝術(shù)的視點來敞開小說與音樂之間的微妙關(guān)系，理解這兩種藝術(shù)互為創(chuàng)造和批評的參照時彼此之間的重疊與落差，從而在這些重疊與落差的縫隙背后，介入人性、文化與藝術(shù)的深層解讀。書中小說的音樂性既是手段，也是目的，是一種把握和理解作品、乃至世界的方式，甚至可以說是一種任何有機生命形式的內(nèi)在深層結(jié)構(gòu)。

·14.1萬字

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漢語新詩韻論

漢語新詩詞用韻及用韻理論的討論已經(jīng)走過了百余年的歷程，時至今日還還存在不少爭議。這些爭議涉及新詩是否需要押韻、押什么韻、如何押韻，以及今人寫作舊體詩詞如何押韻、押什么韻等重大問題。詩人、詞人、評論家以及研究語音學(xué)、韻律學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者之間，由于看待問題的立場和視角不同，難免存在理念與認識上的落差。本書就如何通過對新詩詞用韻實踐和用韻理論的探討，紓解學(xué)界存在的爭議，合理解釋爭議的癥結(jié)，提出了自己的看法。同時，通過對普通話韻類進行細致深入的學(xué)術(shù)探討，總結(jié)已有新詩詞韻書編纂的得失，提出制定出切實可行的分韻標準，編纂出合用的新詩詞用韻韻譜，為新詩詞創(chuàng)作實踐提供依據(jù)。

·30.4萬字

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莫言小說創(chuàng)作特色的歷史連續(xù)性研究

從“講故事”的主題意蘊、情節(jié)結(jié)構(gòu)的鋪排、獨創(chuàng)“莫氏”語言的先鋒和本土風格等方面，對莫言八九十年代至新世紀的小說創(chuàng)作進行宏觀把握和微觀分析。以連續(xù)性為關(guān)捩點，對他的小說采用的歷時態(tài)的敘事策略和表現(xiàn)的審美特色作發(fā)生學(xué)和譜系學(xué)的尋蹤。

·33.2萬字

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國家話語與民間文學(xué)的理論建構(gòu)（1949—1966）

基于文獻與口述資料，結(jié)合民俗學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)、文藝學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科方法；本書通過回溯1949—1966年民間文學(xué)的知識生產(chǎn)場域，引入“國家話語”，分析與闡釋這一時期民間文學(xué)理論建設(shè)、民間文學(xué)批評體系的構(gòu)建、少數(shù)民族民間文學(xué)的發(fā)展、民間文學(xué)與社會主義新文藝等，糾正了之前學(xué)界對1949—1966年民間文學(xué)理論建設(shè)不足的偏見。本書主要從建設(shè)社會主義新文藝、強化中華民族認同、書寫少數(shù)民族文學(xué)史、培育社會主義新人等方面觀照1949—1966年民間文藝研究，對民間文學(xué)的口頭性、人民性進行新的闡發(fā)，在與文學(xué)史、思想史、文化史對話中，為當下中國民間文學(xué)學(xué)術(shù)史書寫、民間文學(xué)理論構(gòu)建提供可資借鑒的歷史經(jīng)驗的同時，也為新時代民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)提供了新視角、新維度。

·31.9萬字

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新時期以來文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法

本書集合王兆勝、李琳等多位學(xué)者研究新時期文學(xué)的相關(guān)論文。它立足于中國立場，以歷史性態(tài)度、世界性視野、前瞻性眼光，對新時期以來中國文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理論與方法進行辨析，尋找其內(nèi)在規(guī)律，評估其功過得失，為文學(xué)研究提供有益的參照啟示。這里既有對新時期以來中國文學(xué)研究理論與方法的整體探討，也有關(guān)于中國古代文學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)、現(xiàn)代文論學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀的宏觀描述，還有對熱點和前沿問題的追蹤反思。理論與實踐結(jié)合，微觀與宏觀并重，全景式展示新時期以來文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法。

·16.9萬字

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從“共同體”到“多元體”：加拿大英語詩歌民族性建構(gòu)研究

本書主要以“共同體想象”為主線來研究200年來的加拿大詩歌創(chuàng)作，包括詩歌史中的幾個主要時期：拓荒時期、聯(lián)邦時期、20世紀上半期與“建國”百周時期，整體突出加拿大英語詩歌的民族想象從“共同體”到“多元共同體”的演變。主體部分包括《通往“共同體”：歷史政治與民族建構(gòu)》、《經(jīng)歷風雪：自然主題與地域詩學(xué)》、《彰顯“后現(xiàn)代”：國際主義與形式手法》與《走向“多元體”：多元文化與族裔改寫》四大篇章，分別從歷史想象、空間建構(gòu)、形式手法與族裔身份四個方面來分析加拿大詩歌，以最有成就和代表性的詩人及作品作為重點對象，研究加拿大英語詩歌的民族性建構(gòu)過程，探析其不同于英美的殖民地心理及北國的地域特征。

·20.5萬字

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結(jié)構(gòu)·功能·符號：揚·穆卡若夫斯基文學(xué)與美學(xué)理論研究

揚·穆卡若夫斯基堪稱布拉格學(xué)派從事文學(xué)與美學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。本書主要從“結(jié)構(gòu)”“功能”和“符號”三個關(guān)鍵詞切入，在國內(nèi)首次系統(tǒng)介紹與研究了穆卡若夫斯基的文藝思想。一方面，從歷時角度深入解讀穆卡若夫斯基的理論產(chǎn)生的原初語境，并系統(tǒng)梳理其理論的來源、發(fā)展及影響；另一方面，從共時角度，主要是通過與俄羅斯形式論學(xué)派及法國結(jié)構(gòu)主義的比較，對其學(xué)說中的一些關(guān)鍵概念、核心旨趣、基本方法加以剖析，嘗試揭示捷克結(jié)構(gòu)主義與傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義和而不同的方面，并對穆卡若夫斯基在20世紀世界文論發(fā)展史上所扮演的角色進行較公允的定位。

·23.2萬字

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“《春秋》筆法”的修辭學(xué)研究

本書將史實考述與理論闡釋相結(jié)合，以對“《春秋》筆法”的修辭學(xué)研究為核心，結(jié)合傳世文獻及出土文獻，運用歷史考據(jù)、文本分析、語言修辭、屬辭比事等多種研究方法，在考梳“《春秋》筆法”名稱基礎(chǔ)上，多維度探討了它的多重豐富意蘊。從錢鐘書的斷語出發(fā)，圍繞杜預(yù)所言“三體五例”，從字法、句法、段落、篇章等四個方面充分論述了其修辭的特點，認為其對后世的修辭學(xué)影響巨大，除了可將其視作吾國修辭學(xué)的開端緣起和發(fā)凡起例之外，其還影響了后世諸如婉曲格和諱飾格等修辭格的形成，其對“正名”、“懲惡而勸善”等功能的強調(diào)則加強了對修辭功能性目的強調(diào)（如立言、立誠、辨理、教化），這亦是錢鐘書此一斷語所展現(xiàn)的修辭學(xué)意義所在。本書打通文本分析、史學(xué)、文學(xué)與經(jīng)學(xué)之間的阻礙，既有高屋建瓴的宏觀勾勒，又有細致入微的具體問題追索，體現(xiàn)出資料翔實、文獻豐富、考論細密、結(jié)構(gòu)謹嚴、視野開闊的研究特色，對中國古代文論的現(xiàn)代闡釋研究具有啟發(fā)意義，有較高的學(xué)術(shù)價值和理論價值。

·19萬字

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制造文學(xué)

本論文集系作者歷年思考的一次總結(jié)，表露了作者的文學(xué)觀。文學(xué)成其為“現(xiàn)代”，不僅僅是因為文學(xué)表達方式的興替，它更是一種全方位的包括制度環(huán)境、文學(xué)觀念、消費理念，乃至生產(chǎn)方式、物質(zhì)載體等在內(nèi)的綜合系統(tǒng)工程的結(jié)果。《制造“新青年”：“五四”前后的鄭振鐸》《論魯迅小說與古代小品關(guān)系》《論〈創(chuàng)業(yè)史〉“敘述”的意義與突破》《〈寒夜〉中的陰影：從女性主義視角出發(fā)的闡釋》《論〈創(chuàng)業(yè)史〉“敘述”的意義與突破》等文，通過個案討論“現(xiàn)代文學(xué)”的制造過程。《論“中國新詩派”詩學(xué)》《歷史與想象：關(guān)于“九葉詩派”的思考》《呈現(xiàn)與建構(gòu)：關(guān)于袁可嘉〈論新詩現(xiàn)代化〉的思考》三文，則以“中國新詩派/九葉詩派”為中心，分析了此文學(xué)史概念的意義演變。

·12.2萬字

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楊周翰作品集：十七世紀英國文學(xué)

《十七世紀英國文學(xué)》是楊周翰先生運用比較的方法，從廣闊的視野和全新的角度，來研究17世紀英國文學(xué)的一部力著。他以17世紀英國文學(xué)為突破口，把17世紀文學(xué)放在歷史的背景下考察，以一些雖然影響深遠但卻少人問津的作家為切入點，揭示了17世紀英國文學(xué)的風尚和思潮，發(fā)掘出17世紀英國文學(xué)在思想史和文學(xué)史上的獨特意義。它從一個全新的角度重寫了英國十七世紀文學(xué)的歷史，楊周翰先生并非囿于經(jīng)典文學(xué)，而是把一些不為以往的文學(xué)史家所關(guān)注的文類和文化現(xiàn)象，例如悼亡詩等，納入自己研究的范圍，并從中國學(xué)者的獨特視角出發(fā)比較研究了中國古代的悼亡詩，從而得出了一些全新的結(jié)論。

·18.8萬字

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