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跑題之意趣:拜倫的《唐璜》
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英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人拜倫的長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》是聞名遐邇的英國(guó)詩(shī)壇巨著,其篇幅長(zhǎng)達(dá)16000個(gè)詩(shī)行,且未完成。該詩(shī)以歐洲史上的唐璜傳奇為載體,卻突破各類界域,故事的走向常出人意料,局部文脈也旁逸斜出,頻頻匯入貌似無(wú)關(guān)的內(nèi)容,包括詩(shī)人本人對(duì)時(shí)下熱點(diǎn)議題的快意感評(píng),終自成一體,既屬于自己的時(shí)代,又融之不入,因“異類”而成經(jīng)典。作品之如此,仍留有解讀的空間。這本學(xué)術(shù)著作以“跑題”概念涵蓋這部長(zhǎng)詩(shī)中的種種相關(guān)現(xiàn)象,將廣義上的跑題行為視作富含文思和哲思意義的探究對(duì)象,并借助思想史、西方史詩(shī)傳統(tǒng)、文藝潮流、反諷手法、宗教文化、表意套式以及女性焦點(diǎn)人物等維度,挖掘不同層面、不同規(guī)模、不同性質(zhì)的跑題脈絡(luò)所具有的特定意義。本書推進(jìn)過(guò)程與國(guó)際上有代表性的評(píng)論觀點(diǎn)亦有較多互動(dòng),并借此勾勒作者自己的思考角度,總體上形成一則以西方重要文學(xué)著作為工作面的跨越文化界線的學(xué)術(shù)言說(shuō)。

丁宏為 ·文學(xué)評(píng)論 ·32.1萬(wàn)字

生態(tài)文學(xué)講讀
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盡管在人類文明中文學(xué)的生態(tài)根脈可謂歷史悠久,但作為具有自覺(jué)生態(tài)意識(shí)的生態(tài)文學(xué)文類卻大致發(fā)軔于西方18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,是西方新興工業(yè)技術(shù)革命催生的新型文學(xué)產(chǎn)兒。隨著全球生態(tài)形勢(shì)的持續(xù)惡化,長(zhǎng)期默默無(wú)聞的生態(tài)文學(xué)異軍突起,對(duì)主流社會(huì)生存范式發(fā)起了較為全面、深刻,又頗具想象力的回應(yīng),并已成為推動(dòng)社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)型的一支重要文化力量。當(dāng)今的世界生態(tài)文學(xué)生機(jī)勃勃,體裁駁雜、文風(fēng)多變,但總體都聚焦非人類自然世界,追求人類與非人類自然世界之間的永續(xù)和諧共生。《生態(tài)文學(xué)講讀》是國(guó)內(nèi)整合不同文化語(yǔ)境中的生態(tài)文學(xué)名家的生態(tài)文學(xué)著作,對(duì)身為傳記體生態(tài)文學(xué)家、生態(tài)詩(shī)人、生態(tài)散文家和生態(tài)小說(shuō)家的28位作家,進(jìn)行了周詳、全新的呈現(xiàn),并對(duì)其代表性作品進(jìn)行了精彩解讀。《生態(tài)文學(xué)講讀》既有對(duì)生態(tài)文學(xué)的獨(dú)到理解和界定、對(duì)其演變過(guò)程的精要梳理,也有對(duì)生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作和解讀方法深入淺出的講解。通過(guò)欣賞文體多樣、風(fēng)格迥異、思想多元的生態(tài)作品,有助于喚醒人們沉睡的生態(tài)良知,培育其自覺(jué)的生態(tài)意識(shí),提升其生態(tài)審美能力,塑造其健全的生態(tài)人格,進(jìn)而推動(dòng)構(gòu)建美麗、和諧、包容、永續(xù)的世界生態(tài)共同體。

胡志紅 ·文學(xué)理論 ·31.9萬(wàn)字

宋詩(shī)品格與兩宋文化生態(tài)
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本書引入“文化生態(tài)”、“詩(shī)歌品格”等學(xué)術(shù)話語(yǔ),發(fā)掘宋詩(shī)所蘊(yùn)含的“宋賢精神”、“宋詩(shī)范式”、宋詩(shī)“氣象”及其發(fā)展歷程,探討宋詩(shī)特質(zhì)及其發(fā)展流變的生成條件、關(guān)節(jié)點(diǎn)及生成機(jī)制。本書所得研究結(jié)論為:宋詩(shī)題材、主題、表現(xiàn)方式、詩(shī)歌境界等“詩(shī)歌品格”及其發(fā)展、變化歷程,都與兩宋時(shí)期政治文化制度、政治事件、地域文化、詩(shī)歌文化功能、士人文道觀念、理學(xué)文化思潮等“文化生態(tài)”諸部類緊密相關(guān)。本書亦對(duì)兩宋文化生態(tài)與宋詩(shī)品格之間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行了探討,確認(rèn)兩者發(fā)生關(guān)聯(lián)的基本途徑和作用機(jī)制主要在于:社會(huì)實(shí)踐主體和詩(shī)歌創(chuàng)作主體的同一性身份、詩(shī)歌創(chuàng)作主體的詩(shī)歌功能認(rèn)知和詩(shī)歌實(shí)踐、兼具社會(huì)實(shí)踐與詩(shī)歌創(chuàng)作身份的實(shí)踐主體以審美的方式實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)與詩(shī)歌品格的會(huì)通。本書以“散點(diǎn)透視”構(gòu)建研究體系,以關(guān)注“焦點(diǎn)問(wèn)題”來(lái)提煉研究問(wèn)題,力求創(chuàng)新研究構(gòu)型,深入探討“宋詩(shī)品格與宋型文化”這一重大學(xué)術(shù)課題。

王培友 ·文學(xué)評(píng)論 ·31.9萬(wàn)字

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