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魯迅精選集(共四冊(cè))
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語(yǔ)文新課標(biāo)推薦閱讀,學(xué)語(yǔ)文,就讀魯迅!《吶喊》《彷徨》在《亞洲周刊》評(píng)選的20世紀(jì)百大中文小說(shuō)中均上榜,其中《吶喊》排行首位,《彷徨》排名第十二。1985年,日本出版的50卷本《世界蕞高杰作》,中國(guó)僅有《吶喊》與《論語(yǔ)》被收入。魯迅的作品是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山之作,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河,為后來(lái)的新文學(xué)樹(shù)立了典范。在中國(guó)新文壇上,魯迅君常常是創(chuàng)造“新形式”的先鋒;《吶喊》里的十多篇小說(shuō)幾乎一篇有一篇新形式,而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響,必然有多數(shù)人跟上去試驗(yàn)。——茅盾(現(xiàn)代著名作家)讀客經(jīng)典文庫(kù)全新《魯迅精選集》:1.選篇齊全!在魯迅經(jīng)典代表作《朝花夕拾》《野草》《吶喊》《彷徨》《故事新編》的基礎(chǔ)上,收錄《魯迅自傳》《自題小像》《題〈吶喊〉》《題〈彷徨〉》《回憶魯迅先生》,讀魯迅,就從這一套開(kāi)始!2.特別附贈(zèng)《魯迅知識(shí)手冊(cè)》,寫(xiě)作背景、創(chuàng)作緣由、思想情感,全部一一梳理!3.特別選錄周作人《魯迅小說(shuō)里的人物》,以及《故事新編》原版故事,深入了解小說(shuō)的人物形象、創(chuàng)作淵源。4.原創(chuàng)精美插畫(huà)!視覺(jué)呈現(xiàn)魯迅超高的寫(xiě)作技巧。圖文結(jié)合,更適合青少年閱讀!5.收錄魯迅珍貴照片資料,這一次走近真實(shí)的魯迅!

魯迅 ·名家作品 ·30.3萬(wàn)字

玻璃球游戲(黑塞文集)
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“德國(guó)浪漫派最后一位騎士”、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主黑塞新版10卷本文集,名家名譯,收入長(zhǎng)篇小說(shuō)、中短篇作品、詩(shī)歌、散文、童話(huà)與畫(huà)作,全面展示黑塞創(chuàng)作生涯。小說(shuō)講述了這樣一個(gè)故事:在一個(gè)未來(lái)的世界里,玻璃球游戲成了音樂(lè)和數(shù)學(xué)演變而成的符號(hào)系統(tǒng),是人類(lèi)所有的知識(shí)和精神財(cái)富。克乃西特是個(gè)孤兒,由某宗教團(tuán)體撫養(yǎng)成人,他天資聰穎,憑借自己出眾的才華和優(yōu)越的組織才能,在這個(gè)精英群體里不斷上升,直至團(tuán)體的最高頂端,成為玻璃球游戲大師。但隨著年齡的增長(zhǎng),他逐漸不滿(mǎn)足這個(gè)與世隔絕的精神王國(guó),覺(jué)得在這種象牙塔里是不可能為民眾做出貢獻(xiàn)的。于是他來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界,試圖用教育來(lái)改善整個(gè)世界。然而他事業(yè)未竟,卻在一次游泳中不幸溺水身亡。《玻璃球游戲》是老年黑塞回溯其一生的精神體驗(yàn)的結(jié)晶。作品從1931年寫(xiě)到1934年,幾乎與希特勒上臺(tái)到滅亡同步。作者的目標(biāo)很明確:“一是構(gòu)筑抗拒毒化以衛(wèi)護(hù)我得以生存的精神空間,二是表達(dá)悖逆野蠻勢(shì)力的精神思想”。十二載的苦心經(jīng)營(yíng),作者幾乎動(dòng)用了一切文學(xué)手段:詩(shī)歌、格言、書(shū)信、傳記、理論等等,在這部小說(shuō)中可稱(chēng)應(yīng)有盡有,而且各種題材在書(shū)中既打成一片又相對(duì)獨(dú)立。

(德)赫爾曼·黑塞 ·名家作品 ·36.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 傳記 2019-05-28 15:09:21
精美詩(shī)歌(超值全彩白金版)
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《精美詩(shī)歌》為了增加知識(shí)含量,幫助作者提高閱讀效率,全書(shū)采用圖文結(jié)合的編排形式。120多幅精美的圖片或介紹詩(shī)人詩(shī)作,或體現(xiàn)詩(shī)歌意境,與文字相得益彰。同時(shí),《精美詩(shī)歌》還增設(shè)“作者簡(jiǎn)介”“作品賞析”。“作者簡(jiǎn)介”簡(jiǎn)要介紹了作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作成就等,使讀者對(duì)作者有個(gè)清晰概括的了解;“作品賞析”以深入淺出的語(yǔ)言對(duì)每首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景、思想內(nèi)容、語(yǔ)言特色等進(jìn)行精當(dāng)?shù)慕馕觯龑?dǎo)讀者從不同角度去品味詩(shī)歌;這些欄目或縱向深入,或橫向延展,幫助讀者準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的精髓,體悟其蘊(yùn)含。此外,書(shū)中還選配了一些契合詩(shī)意的圖片,給讀者帶來(lái)視覺(jué)享受的同時(shí),也擴(kuò)大了其想象空間。值得一提的是,為了尊重作者和譯者,保持原文風(fēng)貌,對(duì)一些20世紀(jì)二三十年代寫(xiě)成或翻譯的作品中個(gè)別用字和時(shí)下現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法不統(tǒng)一的現(xiàn)象,我們沒(méi)有做相應(yīng)的改動(dòng),確保了作品的原汁原味。

明月生 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·22.6萬(wàn)字

史詩(shī)音樂(lè)范式研究
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《格薩(斯)爾》史詩(shī)研究一直是國(guó)內(nèi)外研究的熱點(diǎn),而其音樂(lè)研究卻較少被人關(guān)注,跨民族的音樂(lè)比較研究更是鳳毛麟角。在此背景下,本書(shū)首先對(duì)藏蒙《格薩(斯)爾》史詩(shī)“霍爾”之篇的四個(gè)漢譯本進(jìn)行文本比較,以特定人物與考察問(wèn)題為切入點(diǎn)觀察兩個(gè)民族異中有同的敘事模式;其次以檔案館館藏和田野采錄資料為基礎(chǔ),選取藏、蒙、土三個(gè)民族的《格薩(斯)爾》史詩(shī)演述片斷進(jìn)行音樂(lè)樣本的比較與分析,提出史詩(shī)音樂(lè)范式的概念體系,通過(guò)探討史詩(shī)文本的聲學(xué)模式揭示其背后口語(yǔ)思維的表達(dá)密碼;再次通過(guò)對(duì)《格薩(斯)爾》音樂(lè)本體與相關(guān)的文化研究,探究藏蒙民族音樂(lè)傳統(tǒng)中史詩(shī)音樂(lè)的獨(dú)特性與多元性;最后從口頭性、生存和信仰、族際傳播三個(gè)維度的音樂(lè)建構(gòu)出發(fā),思考《格薩(斯)爾》史詩(shī)為什么歌唱,并基于中國(guó)《格薩(斯)爾》史詩(shī)音樂(lè)的豐厚蘊(yùn)藏與口頭傳承的存續(xù)力,認(rèn)為未來(lái)《格薩(斯)爾》音樂(lè)研究可以為世界史詩(shī)音樂(lè)研究提供獨(dú)一無(wú)二的“中國(guó)視野”。

姚慧 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·26.8萬(wàn)字

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