jdb飞鸟派对五千倍图

本書是契訶夫的戲劇作品選集，收入《伊凡諾夫》、《海鷗》、《凡尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》等五篇戲劇作品。契訶夫既是短篇小說大師，也是戲劇藝術(shù)大師，劇本創(chuàng)作是契訶夫文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分，他的創(chuàng)作對俄羅斯戲劇藝術(shù)進(jìn)行了革新，對20世紀(jì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響。本書所選的作品都是契訶夫的戲劇代表作，體現(xiàn)了作者戲劇創(chuàng)作的不同風(fēng)格。

·21.1萬字

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貝姨

鄉(xiāng)下姑娘李斯貝德不如姐姐阿特麗納漂亮，因此總是抱怨姐姐的好運(yùn)氣：阿特麗納嫁給了巴黎的于洛男爵，李斯貝德卻在一日日重復(fù)的活計(jì)中蹉跎成老姑娘“貝姨”。一位自殺的青年藝術(shù)家文賽斯拉·史丹卜克被貝姨救下，依靠貝姨的積蓄學(xué)習(xí)雕塑，也因此被有著變態(tài)控制欲的貝姨牢牢地看管著。文賽斯拉偶然結(jié)識(shí)了阿特麗納的女兒奧當(dāng)斯，兩人情投意合。貝姨得知此事，心中的嫉妒之火熊熊燃起，她勾結(jié)風(fēng)流的交際花華萊麗，從貪圖美色的于洛男爵入手，對阿特麗納一家展開了瘋狂的報(bào)復(fù)……

·25.2萬字

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梁曉聲文集·散文10

《梁曉聲文集·散文》盡可能全地收錄了梁曉聲迄今為止創(chuàng)作的全部散文作品，這些作品滲透了社會(huì)歷史的變遷、風(fēng)俗人情的移易、人性心靈的內(nèi)省，從不同角度、不同層面史詩似的描繪了時(shí)代的全景，討論了諸多社會(huì)熱點(diǎn)問題。

·27.1萬字

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中國農(nóng)民城

這是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。龍港是中國城市化發(fā)展過程中第一個(gè)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)變?yōu)槌鞘械男姓芾矸独组_我國治理體系先例，龍港改革的成功充分體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是十九屆四中全會(huì)思想的最好的實(shí)踐與成果。這部書全面記錄了龍港發(fā)展艱難而輝煌的歷史，講述了以龍港老書記陳定模為首的龍港人不畏艱難，銳意改革，成功走出了一條“農(nóng)民集資建城”“人民城市人民建”的農(nóng)村城鎮(zhèn)化路子的動(dòng)人故事。龍港的故事，是中國全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、奔向小康道路的最好典范和成果。

·20.4萬字

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美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求

北宋時(shí)期的士大夫?qū)γ赖淖非罂涨暗責(zé)崃遥谠S多領(lǐng)域的活動(dòng)都跨出以往的范圍，沖破以前認(rèn)為不可逾越的界線，突出表現(xiàn)在可堪代表北宋文化特征的藝術(shù)品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領(lǐng)域。這一時(shí)期的士大夫在追求美的過程中伴隨著焦慮，他們必須面對傳統(tǒng)儒家對其追求美的活動(dòng)的諸種成見，必須開辟新的視野，敢于擺脫教條的束縛，掙扎出一個(gè)自辯說法。事實(shí)上，他們努力的成果是輝煌奪目而影響深遠(yuǎn)的。

·21.5萬字

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李健吾譯文集·第一卷

福樓拜翻譯第一人，莫里哀翻譯第一人，創(chuàng)作、翻譯、評(píng)論、研究全才李健吾先生譯文全集；匯集著名翻譯家李健吾存世的所有翻譯作品，共十四卷，三百五十余萬字，具有極高的文學(xué)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義；在國內(nèi)翻譯界、文學(xué)研究界和出版界都有填補(bǔ)空白和里程碑式的重要意義。李健吾先生是我國現(xiàn)代著名的作家、戲劇家、翻譯家、評(píng)論家和文學(xué)研究者，在創(chuàng)作、批評(píng)、翻譯和研究領(lǐng)域都蔚為大家……

·40.5萬字

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緣緣堂隨筆：足本

《緣緣堂隨筆》是豐子愷的代表作，1931年1月開明書店出版，影響深遠(yuǎn)。后來，豐子愷又發(fā)表了大量的散文作品，反映了他在不同階段的思考與體悟，無論是寫至親、懷師友，還是觀宇宙人生、品世間百態(tài)，無不深刻雋永、意趣悠長。本次足本的《緣緣堂隨筆》收錄《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂續(xù)筆》，附錄了三篇作品：《告緣緣堂在天之靈》《還我緣緣堂》《辭緣緣堂》，向讀者完整呈現(xiàn)豐子愷筆下的緣緣堂。

·23萬字

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希臘神話與英雄傳說

木心說：“希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。”眾神之王宙斯、太陽神阿波羅、海神波塞冬、智慧女神雅典娜……潘多拉的盒子、達(dá)摩克利斯之劍、斯芬克斯之謎……神與神、神與英雄、神與人之間豐富的傳說故事令人著迷，但他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又讓人難以厘清。鄭振鐸先生根據(jù)69種原始資料，參考大量古希臘羅馬文獻(xiàn)、文學(xué)作品，歷時(shí)十余年編譯而成的《希臘神話與英雄傳說》，創(chuàng)造性地將希臘神話分為7大體系，全書涉及600多位神祇與英雄。全面、系統(tǒng)地把希臘神話理得清清楚楚！

·34.3萬字

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夜航船

《夜航船》是明末清初文學(xué)家、史學(xué)家張岱所著的百科類圖書，全書內(nèi)容涉及天文地理、經(jīng)史百家、三教九流、神仙鬼怪、政治人事、典章沿革等類，收錄文化常識(shí)條目多達(dá)四千余個(gè)。此書成書于明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。張岱在書中通過豐富多樣的知識(shí)條目，展現(xiàn)了其淵博的學(xué)識(shí)與廣泛的興趣愛好。書中不僅有對古代文化的深入剖析，還穿插了許多生動(dòng)有趣的逸聞趣事，使得這部百科全書既具有學(xué)術(shù)價(jià)值，又充滿了趣味性。張岱以“夜航船”為名，意在提醒人們在閑談中也能增長見識(shí)，避免在類似場合中因無知而出丑，展現(xiàn)了其獨(dú)特的文化情懷與教育理念。

·26.7萬字

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汪曾祺人間至味散文集（套裝4冊）

本套裝分為《人間草木》《人間滋味》《人間有戲》《人間自在》四本，精選汪曾祺一百二十篇代表作，呈現(xiàn)作者數(shù)十年散文創(chuàng)作的精華。生活是美好的，人是有詩意的。讓藝術(shù)以生活之態(tài)，慷慨地融入文字，以抒情的筆調(diào)敘述永不過時(shí)的人文關(guān)懷，此間有真趣，格調(diào)與新意都尤勝想象。

·42.6萬字

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思想徽州·徽商六講

本書是一部徽州游記，在閱盡徽州山水風(fēng)光的同時(shí)，以一個(gè)文化行走者的姿態(tài)，對徽州歷史上的著名事件和人物進(jìn)行透析和拷問，對徽商文化進(jìn)行研究，并以徽州為窗口，對數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入的解剖和反思。

·25.6萬字

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魏晉南北朝文學(xué)思想史：羅宗強(qiáng)文集

《魏晉南北朝文學(xué)思想史》，羅宗強(qiáng)所著，是一本研究魏晉南北朝文學(xué)思想的專著，上起建安，下迄隋朝建立前夕，探討三百八十余年間文學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)、各個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)、發(fā)展過程中提出來的種種理論問題等，探討其歷史發(fā)展面貌的同時(shí)也對其在中國文學(xué)思想史上的地位和價(jià)值。

·32.2萬字

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明清小說中的性別問題初論

本書從原始社會(huì)中的性別戰(zhàn)爭、性別持久戰(zhàn)的形成和發(fā)展等問題入手，以古代多種小說為例，從小說創(chuàng)作角度，探索中國古代社會(huì)男性中心主義的性別制度對小說作者性別觀的影響，及其在創(chuàng)作過程中的具體體現(xiàn)。書中論述了在雙重女性觀（包括婦言不聽和賢內(nèi)助這兩個(gè)相互矛盾的概念）的觀照下，矛盾和恐懼中的男性如何對女性進(jìn)行不計(jì)后果的訓(xùn)導(dǎo)，如何在道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的迷錯(cuò)中對女性進(jìn)行另類的等級(jí)劃分，以及小說所表現(xiàn)的古代社會(huì)中兩性的存在狀態(tài)；探討了作者如何對待真實(shí)或不夠真實(shí)的素材，以及它們是如何被小說作者所選取的，都使用到了什么地方，表現(xiàn)了作者什么樣的創(chuàng)作意圖、思想意識(shí)和性別觀念。

·22.8萬字

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紙醉金迷（張恨水全集·25周年紀(jì)念版）

故事發(fā)生在1945年國民政府陪都重慶。這里聚集著一批燈紅酒綠、醉生夢死者。一切都圍繞著金錢轉(zhuǎn)，官員貪污、商人及銀行家投機(jī)、女人做拆白黨，一時(shí)成風(fēng)。小說以小公務(wù)員魏端本與其艷冠群芳卻又虛榮至極的夫人田佩芝由同居而分手為線索，以眾多人物搶購黃金儲(chǔ)蓄券發(fā)國難財(cái)為契機(jī)，展開了紛紜復(fù)雜的故事。待到抗日戰(zhàn)爭勝利，投機(jī)者的一切均成為泡影。作品將批判的鋒芒直指抗戰(zhàn)勝利前夕的國統(tǒng)區(qū)的丑陋、卑瑣的世態(tài)炎涼。揭示了在特殊年代背景下，人性與金錢面前的迷失與掙扎。

·48.4萬字

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耶魯大學(xué)公開課：文學(xué)理論

本書由作者在耶魯大學(xué)開設(shè)的廣受歡迎的文學(xué)理論課改寫而成。作者在這本書中帶領(lǐng)讀者游歷了20世紀(jì)文學(xué)理論的主流。全書討論的核心是一系列根本問題：什么是文學(xué)、它是被如何生產(chǎn)出來的、應(yīng)該如何理解文學(xué)、文學(xué)的目的是什么。弗萊處理了20世紀(jì)文學(xué)理論中的重要主題和潮流，包括闡釋學(xué)、形式主義、符號(hào)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、心理分析方法、馬克思主義和歷史主義方法、社會(huì)身份理論、新實(shí)用主義及理論，并在結(jié)尾處提出了自己獨(dú)特的看法。通過哲學(xué)和社會(huì)視角串聯(lián)起這些潮流，作者為讀者提供了一個(gè)整體連貫的語境，幫助讀者深入閱讀文學(xué)作品。

·28.8萬字

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隨園詩話

《隨園詩話》是清代袁枚論詩的主要著作，集中體現(xiàn)了他作詩尚性靈的主張。正文共十六卷，補(bǔ)遺十卷。袁枚（1716—1798），字子才，號(hào)簡齋，自號(hào)倉山居士、隨園老人，浙江錢塘（今杭州）人。本次整理，以清乾隆五十五年（1790）隨園自刻本為底本，參校眾本。

·37萬字

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詩學(xué)原理（第二版）

本教材是作者為南京大學(xué)中文系本科專業(yè)講授“詩學(xué)研究”課程的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。對詩歌的基本知識(shí)，對詩的內(nèi)容、形式、創(chuàng)作方法與鑒賞方法作了全面而系統(tǒng)的論述。全書分為詩的形象、詩的感情、詩的節(jié)奏、詩言志、詩的理趣、詩的意境、詩的構(gòu)思七章。本書具以下特點(diǎn)，一是從內(nèi)容到形式，從創(chuàng)作到鑒賞，構(gòu)建了一個(gè)新的完整的詩歌理論體系。此類著作自朱光潛1942年出版《詩論》以來很少見到。二是論述時(shí)避免從理論到理論，而是將對詩歌理論的闡述與對詩歌作品的分析緊密結(jié)合起來。所引詩歌理論與詩歌作品都是經(jīng)過精心挑選的。三是將對詩歌理論的闡述與文獻(xiàn)考證緊密結(jié)合起來，一切憑資料說話，所引資料均詳細(xì)而準(zhǔn)確地注明出處，努力做到言必有據(jù)。四是力求通俗易懂，所以通篇避免做煩瑣的考證，充分注意行文的可讀性。

·38.4萬字

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奧登詩選：1927-1947（奧登文集）

自1927年初出茅廬到1973年魂歸詩國，近半個(gè)世紀(jì)里，奧登不斷給英語詩歌注入新的氣象。他的作品從政治寫到宗教，從城市寫到鄉(xiāng)村，華美詞章俯拾皆是，街談巷議亦可入詩。本書是奧登自愿保留的詩歌全集的上卷，文本獲得過他本人的首肯。此書連同尚未出版的詩選下卷包括了此前各版奧登詩集的全部內(nèi)容，并且涵蓋詩人后期的所有短詩集，可以說，奧登詩歌的精華已盡數(shù)裒輯于此。縱覽書中篇什，令人不禁贊嘆奧登詩藝之精巧，情懷之廣博，而古老的西方文學(xué)傳統(tǒng)，更是在他筆下，一次又一次重現(xiàn)往日的榮光。

·22.2萬字

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夜航船

《夜航船》是一部來自三百年前的“百科全書”，也是張岱這個(gè)文人眼中的大千世界。從天文地理、四方星象到三教九流、古往今來，或嚴(yán)肅，或幽默，或正經(jīng)，或玩笑，無所不包，讀來令人欲罷不能。1665年，六十九歲的張岱為自己寫下墓志銘，其中并未提及《夜航船》。1689年，張岱卒于九十三歲。《夜航船》從此湮沒。三百年后，塵封抄本現(xiàn)身于世，輾轉(zhuǎn)入藏寧波天一閣，《夜航船》重現(xiàn)天日。

·26.9萬字

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浦東史詩（百年百部紅旗譜）

該作品是當(dāng)代作家何建明創(chuàng)作的長篇報(bào)告文學(xué)，2018年由上海文藝出版社首次出版。講述的是20世紀(jì)八九十年代上海浦東改革、開放、招商、引資、發(fā)展的歷史過程。這部作品的寫作風(fēng)格與作者的一貫風(fēng)格一脈相承，大氣磅礴，視野寬闊，立意高遠(yuǎn)，前后文銜接自然，生動(dòng)而深刻地反映了浦東改革取得的偉大成就和成功經(jīng)驗(yàn)，是中國改革開放40多年的一個(gè)縮影，是直面當(dāng)下、謳歌時(shí)代、宣傳改革開放的一部重大現(xiàn)實(shí)題材力作。

·32萬字

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