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英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中荷蘭畫(huà)派的文化記憶
會(huì)員

本著從記憶和文化史雙重視角入手,考察英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)如何擇用荷蘭繪畫(huà)及其背后的思想,進(jìn)而揭示兩者之間的契合與互動(dòng)。它涉及諸多19世紀(jì)重大藝術(shù)史家、文學(xué)史家、小說(shuō)家有關(guān)“荷蘭畫(huà)派與英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)”的批評(píng)。荷蘭畫(huà)派以承平、殷實(shí)、財(cái)富及寬容的世俗文化為特征,雜糅于英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中,參與集體記憶與共同體文化的建設(shè),而“現(xiàn)實(shí)主義”思想所蘊(yùn)含的“人性真實(shí)”恰恰體現(xiàn)了荷蘭畫(huà)派中普通公民(中產(chǎn)階級(jí))的審美趣味,現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)對(duì)荷蘭畫(huà)派的文學(xué)闡釋和文化記憶也體現(xiàn)這一趨勢(shì)。本著分上(荷蘭畫(huà)派的流變與英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō))中(荷蘭畫(huà)派與英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家的淵源)下(荷蘭畫(huà)派與英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的交融)三編,即從為什么、是什么、怎么樣回答英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家如何利用荷蘭繪畫(huà)來(lái)表達(dá)英民族懷戀與共同體建設(shè)的心理訴求,提出小說(shuō)文本闡釋的三層次:文字本身的“自然意義”,文字的再現(xiàn)與模仿;文本分析的“常規(guī)意義”,寓意的闡釋與隱喻性;文本生產(chǎn)的“文化密碼”,圖像與文字共同決定民族、時(shí)代、宗教和哲學(xué)的基本要素。從而總結(jié)和反思小說(shuō)家運(yùn)用圖像從事寫作的文化策略及其文化的創(chuàng)新意義。

羅杰鸚 ·文學(xué)理論 ·40.7萬(wàn)字

莫懷戚小說(shuō)文化論
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莫懷戚是一個(gè)具有“文化地標(biāo)”屬性的優(yōu)秀小說(shuō)家、一個(gè)對(duì)于區(qū)域文化建設(shè)具有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。他以大學(xué)教授的身份和平民作家的立場(chǎng)和視角,從事自由意義上的寫作,使他和他的小說(shuō)成為了重慶乃至西部一道獨(dú)特的文化景觀。本書(shū)作者以同事和至交的雙重身份長(zhǎng)期從事莫懷戚小說(shuō)的研究,并且圍繞與小說(shuō)相關(guān)的諸多重要問(wèn)題與莫懷戚展開(kāi)過(guò)深廣的文化探究,記錄和積累了大量獨(dú)有的研究資料。在此基礎(chǔ)上對(duì)莫懷戚的鄉(xiāng)土小說(shuō)、偵探推理小說(shuō)、都市言情小說(shuō)以及俠義小說(shuō)進(jìn)行了多層次、多視角、多側(cè)面的系統(tǒng)闡釋。書(shū)中對(duì)其小說(shuō)的地域文化特點(diǎn)和藝術(shù)審美特征、小說(shuō)敘事倫理的建構(gòu)與敘事策略的選擇、歷史自覺(jué)意識(shí)的蘇醒以及歷史敘事中重慶文化性格的凸顯等,諸如此類的精神流變及文化隱情都作了別具一格又頗具啟示意義的探尋和揭示,認(rèn)為不僅在精神走勢(shì)上體現(xiàn)了小說(shuō)家鮮明的個(gè)性“成長(zhǎng)”特征,而且反映了重慶人“成長(zhǎng)”的文化個(gè)性和嬗變軌跡,特別是那種以敢于反抗詩(shī)性失落、人性退化為地域文化特征的俠義精神,在莫懷戚的小說(shuō)世界中得到淋漓盡致的發(fā)揮和妙趣橫生的展演。

張育仁 ·文學(xué)理論 ·28.7萬(wàn)字

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