捕鱼机干扰器会报警吗

全書分四編，第一編，編劇學(xué)科論。著者作為編劇學(xué)新學(xué)科創(chuàng)建人，就此話題展開論述自有獨到見解。第二編，編劇道法論。著者結(jié)合自己豐富的戲劇創(chuàng)作實踐，所述編劇理論與技法具有可操作性。第三編，編劇教學(xué)論。著者長期從事編劇教學(xué)，創(chuàng)立“百·千？萬”字編劇工作坊有一定影響，所述觀點與方法具有科學(xué)性、實踐性與指導(dǎo)性。第四編，編劇批評論。著者針對當(dāng)下戲劇界的眾多病態(tài)發(fā)聲，許多文章在《人民日報》《文藝報》《解放日報》《文匯報》發(fā)表后引起較大反響。此著是國內(nèi)第一本圍繞編劇學(xué)展開全方位論述的理論文集，具有較強的理論意義與實踐意義。

·23.8萬字

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趙馥潔文集（第八卷）：靜致齋哲話靜致齋詩稿

該書稿為西北政法大學(xué)教授趙馥潔先生的文集，趙馥潔先生是我國著名的哲學(xué)家，在傳統(tǒng)價值哲學(xué)方面頗有建樹。該文集共8卷，每卷的內(nèi)容為：第一卷《中國傳統(tǒng)哲學(xué)價值論》；第二卷《價值的歷程——中國傳統(tǒng)價值觀的歷史演變》；第三卷《關(guān)學(xué)精神論》《關(guān)學(xué)哲人詩傳》；第四卷《中華智慧的價值意蘊》，第五卷《哲苑耘言》；第六卷《中華文化的價值觀念》論文集；第七卷《哲學(xué)講義》《哲學(xué)導(dǎo)論講義》《價值哲學(xué)講義》《中國哲學(xué)史文獻(xiàn)學(xué)講義》《講義》《講義》；第八卷《靜致齋哲話》《靜致齋釋詞》《靜致齋詩稿》。

·21.3萬字

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節(jié)奏與中國現(xiàn)代詩歌

節(jié)奏是中國現(xiàn)代詩歌詩體建構(gòu)的重要組成部分與本質(zhì)性詩學(xué)元素。該著從中國現(xiàn)代詩歌節(jié)奏的性質(zhì)、組織、形態(tài)與功能等方面闡釋了中國現(xiàn)代詩歌節(jié)奏的原理機制；采取理論梳理、文本考察和形態(tài)比較的方式，對中國現(xiàn)代詩歌史上代表性的節(jié)奏詩學(xué)理論和創(chuàng)作實踐進(jìn)行了考察分析；將中國現(xiàn)代詩歌節(jié)奏置于比較視野中進(jìn)行觀照，探討了中國現(xiàn)代詩歌節(jié)奏在新詩傳播接受的語境中，對中外詩歌節(jié)奏傳統(tǒng)的繼承和轉(zhuǎn)化，揭示了中國現(xiàn)代詩歌節(jié)奏形成的鮮明的“中國”底色和“現(xiàn)代”特征，嘗試建構(gòu)一個研究中國現(xiàn)代詩歌節(jié)奏的理論體系和闡釋平臺。

·25.8萬字

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日本古典女性日記（插圖版）

日本的平安時代，吸取了唐文化的養(yǎng)分，誕生了以女性文字（假名體）書寫的，堪稱日本女性文學(xué)之濫觴的宮廷日記文學(xué)。這些作品描繪了典雅的宮廷生活，講述了風(fēng)雅苦澀的戀愛經(jīng)歷，也為被后世奉為日本古典文學(xué)最高峰的《源氏物語》提供了新的土壤。《紫式部日記》秉承宮廷仕女日記的傳統(tǒng)，記述《源氏物語》作者紫式部侍奉中宮藤原彰子時的宮廷生活和所見所聞。《蜻蛉日記》平安朝女性日記文學(xué)的開山之作，分上中下三卷，回顧了與攝政關(guān)白藤原兼家近二十一年的婚姻生活。《和泉式部日記》以歌風(fēng)奔放、情感熾熱為主要特征，將女性在戀愛中心思搖曳、患得患失的真實心態(tài)刻畫得入木三分。《更級日記》在私家集及游記等素材的基礎(chǔ)上，描述了受《源式物語》等文學(xué)作品影響下的女性爛漫明快的情思、思索和回憶。

·21.4萬字

最美莎翁經(jīng)典劇作集（全10冊）

在莎士比亞去世400年后，他的作品流傳之廣、影響之深是所有其他經(jīng)典作家中無人可比的。他創(chuàng)造的英語詞匯、經(jīng)典名言，改寫整個世界文學(xué)史的同時，也影響了數(shù)個世代的億萬讀者。在莎士比亞的全部作品中，四大悲劇《哈姆萊特》《奧瑟羅》《麥克白》《李爾王》堪稱王冠上的珍珠；喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》是最受歡迎的莎翁喜劇；《羅密歐與朱麗葉》是中國家喻戶曉的愛情故事；《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》兩部悲喜劇是莎翁晚年最后的兩部作品；而《馴悍記》作為莎翁最早的喜劇之一，代表了他劇作生涯的起點。新銳文藝圖書品牌“未讀”以全新精美裝幀推出的《最美莎翁經(jīng)典劇作集》，挑選最能代表莎士比亞的十部劇作，在公認(rèn)的朱生豪譯本基礎(chǔ)上精心編校，并邀請知名書籍裝幀設(shè)計師馬仕睿操刀設(shè)計，為中國讀者呈現(xiàn)經(jīng)典與時尚感并存的“高顏值”莎翁作品新讀本。

·48萬字

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民國時期唐詩學(xué)研究

本書全面回顧了民國時期唐詩學(xué)的發(fā)展歷程，把其分為三個歷史時期，此期唐詩學(xué)呈現(xiàn)出從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展特征。通過對民國學(xué)者唐詩研究論著進(jìn)行文本學(xué)解讀，系統(tǒng)提煉了民國時期唐詩學(xué)研究所形成的豐富學(xué)術(shù)觀點。在此基礎(chǔ)上，從唐詩史論、唐詩藝術(shù)論、唐詩體派論三個方面建構(gòu)了民國時期唐詩學(xué)研究所形成的理論體系。最后，在系統(tǒng)總結(jié)民國時期唐詩學(xué)特點的基礎(chǔ)上，指出了民國時期唐詩研究在方法論和理論建樹方面的不足和未來的發(fā)展走向。

·30.4萬字

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憑欄觀海歲月留聲：胡辛30年論說縱覽

本書集結(jié)了胡辛教授30余年來自家創(chuàng)作的論說與文藝評論部分文章。主要從女性書寫、地域情懷、電影探微、電視對話和作者論等五個方面展開。對相關(guān)文藝作品、文化現(xiàn)象作了較為深入、細(xì)致的解讀與分析。與胡辛教授創(chuàng)作筆墨相比，本書的論說似更見作者的獨立思考與批判精神。開闊的視野、獨到的見解、透徹的剖析、犀利的文筆，使該書具有較高的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

·49.1萬字

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新世紀(jì)文學(xué)論稿：作家與作品

《新世紀(jì)文學(xué)論稿——作家與作品》是著名文學(xué)評論家孟繁華對新世紀(jì)重要作家作品評論的選集。其中既有對當(dāng)代文學(xué)著名學(xué)者和批評家學(xué)術(shù)著作和成就的評論，也有對不同代際作家作品的評論。多年來，作者一直密切關(guān)注和追蹤當(dāng)下文學(xué)的發(fā)展，并通過批評文章積極參與構(gòu)建新世紀(jì)的文學(xué)版圖。這些文章雖然是具體的作家作品評論，但我們同時可以到作者對新世紀(jì)文學(xué)充滿悖論的文化背景的理智分析、判斷和批評。因此，這些評論不僅有鮮明的現(xiàn)場感和時代性，同時更表達(dá)了作者一貫堅持的文學(xué)理想和價值觀。

·31.4萬字

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現(xiàn)代詩歌的國家主題研究

《現(xiàn)代詩歌的國家主題研究》從現(xiàn)代詩歌的國家主題入手，并輔以主題學(xué)等多種方法展開研究。課題的內(nèi)容主要由四部分構(gòu)成，相繼涉及國家主題在現(xiàn)代詩歌中的歷史演變、意象的解讀與詩意的考辨、國家的想象與詩人心態(tài)的探析等論題。通過多角度探討國家主題在現(xiàn)代詩歌中的基本表現(xiàn)樣態(tài)，呈現(xiàn)國家主題在現(xiàn)代詩歌中的復(fù)雜構(gòu)成，從而以若干范疇、專題的論述，再現(xiàn)在國家主題影響下，現(xiàn)代詩歌在歷史演變、創(chuàng)作選擇、文化價值、詩人命運等方面的獨特性與必然性。

·22.6萬字

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《星洲日報》文藝副刊（1988—2009）與馬華文學(xué)思潮審美轉(zhuǎn)向

本書以人類學(xué)家克利福德·吉爾茲所提出的“地方性知識”和福柯的“知識考古學(xué)”為方法，進(jìn)入馬華社會具有巨大影響力的《星洲日報》文藝副刊（1988-2009年）空間，從傳媒與文學(xué)的關(guān)系角度探討二十年間馬華文學(xué)思潮在主體性建構(gòu)焦慮中由“馬華文學(xué)”向“文學(xué)馬華”的審美嬗變。在這種審美形態(tài)的轉(zhuǎn)換中，文藝副刊始終作為馬華文學(xué)權(quán)力場域隱形的結(jié)構(gòu)性力量介入和干預(yù)其中。而由于“小文學(xué)”的馬華文學(xué)主要棲身在以文化為中介、以商業(yè)為底色的報紙副刊中，在“文化辦報”策略下，《星洲日報》文藝副刊運用“文學(xué)—文化”的制作程式推動了馬華文學(xué)思潮的審美嬗變。

·27.8萬字

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新時期以來小說暴力敘事研究

暴力素未以負(fù)面形象出現(xiàn)于公眾或讀者視野中，但是，這一局面在20世紀(jì)70年代末以后的小說創(chuàng)作中得到改觀。本書以時間為經(jīng)，以社會歷史及文化心理為維、以小說創(chuàng)作為切入點、以典型小說暴力敘事文本及作家作為解讀的基本對象，告訴讀者“暴力”如何擔(dān)轉(zhuǎn)自己過去的固有形象，化丑為美或富美于丑。暴力不只是事件，還是一種方法、一種觀念、一種價值。從過去小說創(chuàng)作中的配角、反面形象的“標(biāo)配”到如今文本表現(xiàn)的主體，中性乃至被襲揚的歷史軌跡，這種變化其實已經(jīng)暗示著當(dāng)代社會價值觀念與文化心理的發(fā)展脈絡(luò)。

·24.3萬字

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河北現(xiàn)當(dāng)代小說史

本書以現(xiàn)當(dāng)代以來河北地域內(nèi)的小說創(chuàng)作為研究對象，全面詳盡地論述了百年來河北小說創(chuàng)作的歷史風(fēng)貌。全書共分為上中下三編：上編梳理了河北現(xiàn)代小說的發(fā)展脈絡(luò)，中編和下編梳理了河北當(dāng)代小說的歷史與現(xiàn)狀；每一編都對代表性作家作品做了深入充分的闡釋。全書注重史料收集和文本細(xì)讀，具有以史帶論、論從史出的特點。是一部頗有學(xué)術(shù)價值的地方性小說史專著。

·40.7萬字

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追尋幸福的靈魂：普拉東諾夫創(chuàng)作思想研究

本書對20世紀(jì)俄蘇經(jīng)典作家普拉東諾夫（1899—1951）的代表性作品進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，清晰地呈現(xiàn)出作家在不同時期筆下的景觀與共同訴求，闡釋了作家創(chuàng)作的思想源頭和世界觀變遷的軌跡。普拉東諾夫的創(chuàng)作，折射出烏托邦思想和反烏托邦的復(fù)雜互動，他以文學(xué)的方式關(guān)照人類命運并嚴(yán)肅反思社會現(xiàn)實，在人間艱辛地尋找真理，播撒幸福的靈魂。

·27.4萬字

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王猷定文學(xué)創(chuàng)作研究

本書在全面梳理王猷定文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，圍繞其家世、生平、交游、古文創(chuàng)作與詩歌創(chuàng)作等方面，以古文史、詩歌史的開闊視野，進(jìn)行系統(tǒng)、深層次的整合研究，將之作為一個獨立個體加以審視，努力做到文獻(xiàn)考證和理論闡釋相結(jié)合，既規(guī)避瑣碎的文獻(xiàn)堆積，又拒絕空疏的理論推演，“從文獻(xiàn)進(jìn)入文心”，力爭角度新穎，視野開闊，論證綿密細(xì)致，以對王猷定文學(xué)創(chuàng)作特色、文學(xué)史地位給予準(zhǔn)確論定，豐富文學(xué)史研究，推進(jìn)清初文學(xué)研究進(jìn)程。

·21萬字

會員

新編外國文學(xué)史

本書以教育部最新頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，宏觀把握并深入梳理歐美文化及文學(xué)藝術(shù)思潮的遞進(jìn)演變。全書包含兩個框架，一為歐美的文化和藝術(shù)史，二為歐美的文學(xué)史。通過對這兩個框架的有機整合，旨在將各個時期的歐美文學(xué)放到整個社會文化及藝術(shù)思潮的大語境中去觀察和研究，有助于讀者深入理解文學(xué)內(nèi)涵，增強學(xué)習(xí)的趣味性。通過跨學(xué)科的文學(xué)闡釋，使文學(xué)真正成為人學(xué)，對提高讀者的人文素養(yǎng)具有積極意義。

·27.9萬字

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陳彥論

作為兼善戲劇和小說創(chuàng)作的重要作家，陳彥的寫作既得益于極為豐富的生活經(jīng)驗，亦受惠于底蘊豐厚的中國戲曲和文學(xué)傳統(tǒng)。努力在時代總體性的宏闊視域中觀照并處理普通人的生活和生命經(jīng)驗，塑造具有時代典范意義的人物形象，且在堅守雅正的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融通中國古典傳統(tǒng)，以開出文學(xué)的新境界，為陳彥作品的基本特征。《西京故事》《裝臺》《主角》以及新作《喜劇》皆是如此。將現(xiàn)代戲《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》及論說文集《說秦腔》與小說文本對讀，可知陳彥整體創(chuàng)作的基本狀態(tài)及其所蘊含的觀念和審美表達(dá)方式視域拓展的重要意義。本書嘗試在融通“古”“今”“中”“西”，會通“文學(xué)”與“藝術(shù)”的更具包容性和概括力的新的視野中理解并闡發(fā)陳彥作品的文學(xué)史價值，抉發(fā)其之于中國古典傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，以及現(xiàn)實主義賡續(xù)的重要經(jīng)驗，進(jìn)而探討作為一種新的研究范式的“大文學(xué)史”觀念的確立及其意義。

·22.6萬字

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“西方”如何作為方法：西方文論反思與中國當(dāng)代文論研究

當(dāng)代西方文論有效性辨識問題是近年來中國當(dāng)代文藝學(xué)研究集中討論的問題，也是影響中國當(dāng)代文學(xué)批評發(fā)展與理論建構(gòu)的重要問題。該著從理論與現(xiàn)實的角度，對西方文論話語反思與中國當(dāng)代文論若干問題展開研究，主要內(nèi)容包括馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國化當(dāng)代化研究的問題、當(dāng)代西方文論反思研究的知識論路徑與方法論立場問題、文論“失語癥”與當(dāng)代中國文論的價值重估、原創(chuàng)推動問題、中國當(dāng)代文論中的后現(xiàn)代主義話語批判問題、“中國經(jīng)驗”與當(dāng)代中國文論話語體系構(gòu)建問題等。相關(guān)研究論述在學(xué)界產(chǎn)生較大反響，對當(dāng)代中國文論話語體系構(gòu)建研究具有一定的啟發(fā)。

·22.3萬字

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40年來中國新詩的發(fā)展（1978—2018）

本書以“思潮”、“現(xiàn)象”加“理論問題”的形式，梳理了1978年以來中國新詩40年來歷史的發(fā)展過程。結(jié)合作者本人的“記憶”、“經(jīng)驗”和已有的研究成果，本書分為五編，相繼涉及80年代詩歌、90年代詩歌、女性詩歌、“新世紀(jì)二十年”詩歌現(xiàn)象、詩人創(chuàng)作和“新世紀(jì)詩歌理論問題”共五方面內(nèi)容。在運用多種分析方法的過程中，40年來中國新詩的整體演變及個性特質(zhì)在作者的筆下得到了充分的展現(xiàn)。本書顯示了作者對于中國當(dāng)代新詩的深入思考、把握潮流和解讀作品的能力，具有文學(xué)，歷史等多方面結(jié)合的特色。

·31.1萬字

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歷代燕趙詞全編（中卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現(xiàn)代之燕趙籍詞人創(chuàng)作之詞。編次以時代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現(xiàn)代四部分。以作者為經(jīng)，詞人姓氏下附小傳，簡要介紹詞人生平仕履，并依據(jù)前人論述對詞人作品略加評述，以見其詞風(fēng)源流、特征及對詞壇的影響；有詞學(xué)論著者，概括其精粹，以明其詞學(xué)主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網(wǎng)羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學(xué)重要組成部分的燕趙詞之創(chuàng)作實績和發(fā)展歷程。

·27.6萬字

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扎伊采夫的新現(xiàn)實主義小說研究

扎伊采夫（1881—1972）是俄羅斯白銀時代僑民文學(xué)的代表作家，也是20世紀(jì)初俄羅斯新現(xiàn)實主義的典型作家。扎伊采夫的創(chuàng)作體裁廣泛，題材多樣，為透視俄羅斯域外僑民生活與文化、反思俄本土的文藝走向、追憶俄羅斯文學(xué)經(jīng)典等提供了珍貴的藝術(shù)材料。本書選取扎伊采夫創(chuàng)作于不同時期的代表性小說為研究對象，分析其藝術(shù)特色和主題意蘊，考察這些小說里具有印象主義、表現(xiàn)主義、象征主義特色的成分，以及精神現(xiàn)實主義的特征，揭示以扎伊采夫的創(chuàng)作為代表的新現(xiàn)實主義概念。

·28萬字

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