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精神分析引論

《精神分析引論》曾被譯為17種語言出版，是弗洛伊德的經(jīng)典之作，被認(rèn)為是改變了人類思維方式的偉大著作，同時(shí)也是精神分析學(xué)的入門教材。在現(xiàn)代心理學(xué)種，精神分析是一個(gè)重要學(xué)派，它對心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)乃至歷史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)都產(chǎn)生了不同程度的影響。全書共分為三個(gè)部分，弗洛伊德從過失心理學(xué)談起，深入淺出，讓讀者從入門到深入，一本書讀懂精神分析學(xué)。

·24.7萬字

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當(dāng)尼采哭泣

心理學(xué)大師歐文·亞隆經(jīng)典心理小說，2007年被拍成同名電影。當(dāng)名醫(yī)遇到哲學(xué)超人，演繹出心理咨詢的誕生過程！初級心理咨詢師推薦必讀書目！如詩般的語言，精心的故事設(shè)計(jì)，巧妙的編劇手法，其懸疑程度堪比《嫌疑人x的獻(xiàn)身》。書中人物來自真實(shí)的歷史：尼采、布雷爾、弗洛伊德和莎樂美，開啟一段扣人心弦的故事。從內(nèi)容來說，本書探討的話題涵蓋面很廣，你可以看到中年危機(jī)、女性意識、婚姻問題、操縱與索求、情緒勒索、自我探索、現(xiàn)實(shí)問題等話題，以及歇斯底里癥、強(qiáng)迫性思想、偏頭痛、焦慮等病征的描述。

·23.8萬字

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空洞的心：成癮的真相與療愈

本書從對吸毒者的近距離觀察開始，繼而作者毫不掩飾地剖析了自己對古典音樂唱片和名聲地位的成癮。將真實(shí)故事和近期的科學(xué)研究、基于科學(xué)的解決方案融合在一起，最后為我們每個(gè)人能做些什么來避免成癮，以及我們整個(gè)社會可以做些什么來幫助成癮者給出了充滿共情的建議。

·24萬字

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情緒

每一天，我們都會帶著情緒醒來，也會帶著情緒入睡。我們會受到情緒波動(dòng)的影響，甚至被情緒牢牢控制，做出積極的或是消極的，甚至是不可思議的行為。那么，情緒是如何產(chǎn)生的？我們能夠管理自己的情緒嗎？傳統(tǒng)情緒觀認(rèn)為，情緒是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，外界活動(dòng)激發(fā)了我們內(nèi)在的情緒反應(yīng)。如果我們無法用理性思維控制情緒，我們就會做出傻事，甚至產(chǎn)生暴力行為。但是，大量科學(xué)研究證明，這種傳統(tǒng)情緒觀有可能是錯(cuò)誤的。知名心理學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家莉莎·費(fèi)德曼·巴瑞特博士基于多年的深入研究，提出了全新的情緒構(gòu)建理論，這個(gè)理論將徹底改變我們對人類大腦的認(rèn)知。作者認(rèn)為，情緒并非與生俱來，它也不具有普遍性。情緒不是被激發(fā)的，而是由個(gè)體創(chuàng)造出來的。情緒的出現(xiàn)是各種因素（包括你的各種生理特征、靈活的大腦以及文化背景和成長環(huán)境）協(xié)調(diào)作用的結(jié)果。因此，我們能夠通過具體可行的方法，管理情緒、控制情緒、提高情緒管理能力，學(xué)會接納自己，體諒他人，從而打造融洽的人際關(guān)系，擁有和諧幸福的生活。

·25.3萬字

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自我的掙扎（卡倫·霍尼作品集）

《自我的掙扎》是女性心理學(xué)家卡倫·霍尼具代表性的著作之一，書中詳細(xì)敘述了神經(jīng)官能癥者的發(fā)展傾向，它對人們的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對病態(tài)方面的臨床或理論的研究興趣。同時(shí)本書還包含人類的欲望、動(dòng)力或探求完美的宗教教條等道德問題的研究。另外本書也探討正常人的人性發(fā)展過程。因此，對探究人性發(fā)展的讀者，這是一本不可多得的好書，也是劃時(shí)代的心理學(xué)巨著。

·27.5萬字

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墨菲定律

書中總結(jié)了管理、經(jīng)濟(jì)、投資、消費(fèi)、人生、教育、事業(yè)、家庭、感情等方面經(jīng)典的定律、法則和效應(yīng)，交給我們一把又一把開啟智慧之門的鑰匙，點(diǎn)亮一盞又一盞指路的明燈。掌握這些定律，對于我們認(rèn)識事物的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律、解決生活和工作中遇到的問題，具有重要的指導(dǎo)意義。

·23.5萬字

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精神分析引論

《精神分析引論》是弗洛伊德的代表作，被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)的精神分析學(xué)的入門教材。精神分析是一種治療精神疾病的方法，也是研究心理功能的技術(shù)，后來形成一種心理學(xué)的理論，成為現(xiàn)代心理學(xué)的—個(gè)重要學(xué)派，對心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)乃至歷史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)都產(chǎn)生了不同程度的影響。本書是弗洛伊德在1915—1917年的兩個(gè)冬季在維也納大學(xué)講授精神分析理論的三部分講稿，因而全書也分為過失心理學(xué)、夢和精神病癥通論三篇。在前兩部分，他假定聽者對精神分析學(xué)的知識毫無所知，所以從入門講起。第三部分討論了更深層次的問題，也就是神經(jīng)病的精神分析和治療。

·23.5萬字

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存在主義心理治療

存在主義治療并非一個(gè)獨(dú)立的治療流派，而是每一個(gè)心理治療師在其臨床工作和個(gè)人生活中都可能會采用到的一種精神取向，或者說是生活哲學(xué)。存在主義治療所基于的假設(shè)是：我們是自由的，并且要為自己的選擇及行動(dòng)負(fù)責(zé)任。長期以來，存在主義治療被廣泛地應(yīng)用在世界各地的臨床實(shí)踐工作中，但它缺乏一致性的結(jié)構(gòu)、對其原則的分析以及對其有效性的評估。歐文·亞隆教授自1970年以來就已經(jīng)在團(tuán)體治療的理論和實(shí)踐中實(shí)施了存在主義的原則，并在大量的理論研究和臨床實(shí)踐中逐漸為存在主義心理治療構(gòu)建出一個(gè)較為系統(tǒng)的框架。在本書中，亞隆教授從臨床經(jīng)驗(yàn)、實(shí)證性研究、哲學(xué)文獻(xiàn)以及其他大量資料出發(fā)，圍繞著四個(gè)“生命的終極關(guān)懷”——死亡、自由、存在的孤獨(dú)和無意義——逐一進(jìn)行深入探討，闡述每一個(gè)存在性關(guān)懷的意義，并論述治療師應(yīng)該如何通過對它們的理解來進(jìn)行有效的臨床工作。心理治療的根本問題與人類存在的核心問題在這里相遇，不僅為那些存在主義取向的心理治療師提供了一部經(jīng)典的教科書，同時(shí)也為所有流派的治療師以及所有思考過人生意義的人提供了一個(gè)對生命和存在進(jìn)行反思的空間。

·38.8萬字

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行為心理學(xué)大全

有時(shí)人的語言是靠不住的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都能操縱自己的語言。然而，人們可以用語言說謊，但人的行為動(dòng)作卻不會作假，只會反映一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)想法。西方心理學(xué)開山鼻祖弗洛伊德曾經(jīng)說過這樣一句經(jīng)典名言：“任何人都無法保守他內(nèi)心的秘密，即使他的嘴巴保持沉默，但他的指尖卻喋喋不休，甚至他的每一個(gè)毛孔都會背叛他。”由此可知，任何一個(gè)人的內(nèi)心都是有蹤跡可循、有端倪可察的，不管他掩蓋得多么嚴(yán)實(shí)，只要我們懂一點(diǎn)行為心理學(xué)，就能讀懂對方行為、動(dòng)作背后所隱藏的含義，讀懂對方的內(nèi)心世界。

·42.4萬字

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犯罪心理學(xué)分論

犯罪心理學(xué)分論，是犯罪心理學(xué)總論的續(xù)篇，總共四章：第一章暴力犯罪心理；第二章財(cái)產(chǎn)犯罪心理；第三章性犯罪心理；第四章變態(tài)心理與犯罪。分則部分，系統(tǒng)梳理了暴力犯罪、財(cái)產(chǎn)犯罪、性犯罪等具體類型犯罪的犯罪人在主觀心理方面的特點(diǎn)，以及研究這些犯罪心理的學(xué)說，特別是還介紹了外國犯罪心理學(xué)在這些具體犯罪研究中的觀點(diǎn)、學(xué)說。一些內(nèi)容，涉及精神病學(xué)，其研究的交叉性很強(qiáng)。

·29萬字

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阿德勒心理學(xué)經(jīng)典（套裝共4冊）

本套裝包括：《洞察人性》《超越自卑》《生活的科學(xué)》《兒童人格形成及培養(yǎng)》。

·48.4萬字

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嫉羨與感恩

本書幾乎囊括了克萊因畢生最重要的文獻(xiàn)，也成為其著述的高峰。在本書中，克萊因引入了新的觀念：嫉妒在兒童生命初期即已表現(xiàn)出來，也是死之本能的最初表現(xiàn)；嫉羨與感恩是相沖突的，在偏執(zhí)類分裂心理位置運(yùn)作的嫉羨，是精神病理的強(qiáng)力因素。在精神分析著作中一向都強(qiáng)調(diào)嫉妒的重要性，然而，克萊因?qū)τ诩盗w的概念完全是革命性的。

·29.1萬字

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心理司馬

年輕時(shí)他心存理想，卻在亂世中屢遭險(xiǎn)境；從曹操、曹丕到曹叡，他輔佐曹氏三代，漸漸摸索出權(quán)力之道；逆境中堅(jiān)忍不發(fā)，出手時(shí)殘忍無情，他是用兵和政治的絕頂高手--司馬懿是三國時(shí)代的大贏家，但他為生存而孤獨(dú)掙扎的曲折心路又有誰知道？

·20.2萬字

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阿斯伯格綜合征完全指南

作為世界知名的阿斯伯格綜合征領(lǐng)域的臨床心理學(xué)家，作者托尼·阿特伍德博士多年來一直致力于從事臨床診斷與咨詢的工作，經(jīng)他診斷和治療的各年齡段的阿斯伯格綜合征人士多達(dá)幾千人。他還在世界各地為阿斯伯格綜合征人士和家長以及專業(yè)人士舉辦各種講座和學(xué)習(xí)班，幫助許多阿斯伯格綜合征人士和他們的家庭。在《阿斯伯格綜合征完全指南》中，作者以淺顯易懂的語言介紹了阿斯伯格綜合征的病因、特征，阿斯伯格綜合征人士的特殊興趣和認(rèn)知、情感、運(yùn)動(dòng)、語言等方面的特點(diǎn)，以及他們與眾不同的能力和在社交方面存在的困難。作者根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，提出了針對這一群體的治療方案和干預(yù)措施，以幫助他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合于學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，更好地融入社會。本書自問世以來，一直受到全世界阿斯伯格綜合征人士及其家屬、教師和專業(yè)人士的關(guān)注，已被譯成二十多種文字，暢銷多個(gè)國家。

·29.3萬字

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我們?yōu)槭裁瓷习a

科普作家薩拉維茨生于一個(gè)美國猶太中產(chǎn)家庭，她在20世紀(jì)80年代就讀于哥倫比亞大學(xué)時(shí)，不幸對藥物成癮，在治療過程中遇到了許多美國戒癮制度的陰暗面，此后20多年來，她一直致力于改變成癮治療的困局。在講述自己人生軌跡的同時(shí)，她從神經(jīng)科學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)等角度，對成癮的本質(zhì)、原理和制約因素進(jìn)行了全面分析。她發(fā)現(xiàn)，成癮是一種學(xué)習(xí)障礙，每個(gè)人成癮的原因也是千差萬別，根本不存在一種“一刀切”的戒癮方式。與其說上癮是一種墮落或心理疾病，倒不如它說是多種不同疾病的統(tǒng)稱。只有了解每個(gè)人成癮背后的不同因素和機(jī)制，才能深入成癮的核心，最終解開上癮之謎。

·23.2萬字

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活學(xué)妙用心理學(xué)

《活學(xué)妙用心理學(xué)：最神奇的30個(gè)心理法則》介紹了最神奇的30個(gè)心理法則。作為普通的社會人，也許我們并不熟悉那些被冠以各種名稱的心理法則，但是我們卻經(jīng)常在不自覺、無意識中接受來自他人或環(huán)境的心理影響，同時(shí)我們也在不自覺、無意識之中運(yùn)用心理法則對他人施加影響。

·20.7萬字

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認(rèn)知心理學(xué)(重排本)

2012年是中國經(jīng)濟(jì)從“次蕭條”到“復(fù)蘇重現(xiàn)”的一年。在分析和預(yù)測的基礎(chǔ)上，本報(bào)告認(rèn)為，未來短期宏觀經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)當(dāng)在強(qiáng)化中期定位的基礎(chǔ)上保持相對寬松與積極的導(dǎo)向，應(yīng)當(dāng)在正確認(rèn)識中國新時(shí)期的各種結(jié)構(gòu)性力量和周期性力量的變化的基礎(chǔ)上，超越“新常態(tài)”悲觀主義的定位，應(yīng)當(dāng)在收入分配、房地產(chǎn)等關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)行重點(diǎn)突破性改革，清除“改革疲勞癥”。

·22萬字

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動(dòng)機(jī)與人格（精裝）

自我實(shí)現(xiàn)，指的是世俗意義上的成功？是標(biāo)新立異的與眾不同？還是完全是忘記自己所有的社會角色，成為一個(gè)真正意義上的人呢？《動(dòng)機(jī)與人格》是“人本心理學(xué)之父”馬斯洛最重要的著作之一，書中涵蓋了馬斯洛需求層次理論、人本心理學(xué)科學(xué)觀理論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等內(nèi)容，解釋了不同的價(jià)值觀的成因。向我們?nèi)娣治隽俗晕覍?shí)現(xiàn)者的各種表現(xiàn)，教會我們生理需要、安全需要、愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要的表達(dá)。同時(shí)結(jié)合心理學(xué)、行為科學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、犯罪學(xué)，全面的心理學(xué)論述，指導(dǎo)我們?nèi)绾芜~向自我實(shí)現(xiàn)。閱讀《動(dòng)機(jī)與人格》，就如同在傾聽自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，獻(xiàn)給每一位想了解自己、了解人性的你。

·21.1萬字

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模仿律

本書認(rèn)為模仿是“基本的社會現(xiàn)象”，并提出了三個(gè)模仿律，解釋了社群的形成原因，人類行為的進(jìn)化，信息的傳播特征：1下降律：社會下層人士具有模仿社會上層人士的傾向2幾何級數(shù)率：在沒有干擾的情況下，模仿一旦開始，便以幾何級數(shù)增長，迅速蔓延。3先外后內(nèi)律：個(gè)體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)先于外域文化及其行為方式。這是一本社會學(xué)書籍，也是一本哲學(xué)書籍，模仿一直存在，而文明的進(jìn)步令人的模仿行為更加個(gè)性化，更加理性化。社會中相似性的社會根源，是各種形式的模仿的直接地或間接結(jié)果——這些模仿有風(fēng)俗模仿或時(shí)尚模仿、同感模仿或服從模仿、感知模仿或教育模仿、無意識的模仿或有意識的模仿，如此等等。塔爾德所提出的社會學(xué)的首要任務(wù)就是確認(rèn)影響物體能否成功繁衍的變量，從而解釋為什么有些模仿能脫穎而出。要弄清楚，在同樣構(gòu)想的100中語詞、神話思想、工業(yè)流程等革新之中，為什么一成的革新能得到傳播，九成的卻被忘記。塔爾德提出的范式還奠定了市場營銷的研究范式。

·30萬字

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格林斯潘心理育兒0-5歲

本書享譽(yù)世界的兒童發(fā)展心理學(xué)家斯坦利·格林斯潘經(jīng)典作品。把握六大核心經(jīng)驗(yàn)，從0歲培養(yǎng)健康的心智模式。全世界的孩子都有成為最優(yōu)秀孩子的潛力。我們的任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)讓這種潛力能夠得到充分發(fā)展的美好世界。父母與孩子持續(xù)的親密關(guān)系，能讓孩子成為真正有智慧的人。

·24.9萬字

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