官术网_书友最值得收藏!

無意識(shí)順從與覺知

本書是蘭格教授到目前為止在哈佛心理學(xué)的學(xué)術(shù)歷程與成果精華。她經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn),不管我們做什么事情,只要保持覺知,就能夠找到更好的可能選擇,提升工作效率、心理幸福感和創(chuàng)造力。這本書也可以說是她整個(gè)學(xué)術(shù)歷程的自傳。在這本新書中,她以母親癌細(xì)胞莫名消失的事件自身經(jīng)歷作為引子,開啟了對固有的思維模式的挑戰(zhàn)。她通過一系列在哈佛大學(xué)所進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究(當(dāng)然包括非常著名的了“逆時(shí)針實(shí)驗(yàn)”)用科學(xué)的方式、翔實(shí)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和論文成果,深入闡述了“覺知“的力量和“可能性心理學(xué)”理論,她認(rèn)為,思維模式確實(shí)可以成為一種有效的醫(yī)療工具。我們懷有的期望和信仰,接受的心理暗示、刻板印象和醫(yī)學(xué)標(biāo)簽,影響著整個(gè)身體和心理機(jī)能如何發(fā)揮作用,它可以是正向的療愈,也可以是負(fù)向的老去。只要保持覺察,不被他人的定義和暗示進(jìn)行無意識(shí)順從的接受,就能調(diào)整這些因素,改變那些看似根深蒂固的行為——盲目地聽從專家意見、放棄對自己身心的體驗(yàn)和判斷、抱著聽天由命的態(tài)度等待死亡到來——正是這些行為讓我們的健康每況愈下,將活力從我們的生命中抽走。

(美)埃倫·蘭格 ·理論研究 ·12萬字

人,為什么需要存在感:羅洛·梅談死亡焦慮(心理學(xué)大師解讀系列)
會(huì)員

本書從美國存在主義心理學(xué)之父羅洛·梅的觀點(diǎn)出發(fā),回答一個(gè)問題:人,為什么需要存在感?答案是:因?yàn)槲覀儫o法忍受它的反面——死亡焦慮,即當(dāng)我們的“存在”受到威脅時(shí),不安全感帶來的強(qiáng)烈恐懼。什么可以被稱為一個(gè)人的“存在”?或者在哪些情況下,我們會(huì)覺得自己很沒存在感?當(dāng)我們無法肯定自己是一個(gè)怎樣的人,自我評價(jià)常常受到他人的影響;當(dāng)我們無法在關(guān)系中感受到“被需要”,從而無法構(gòu)建自我認(rèn)可:比如無法在親子關(guān)系中感受到自己是否稱職,或無法在工作關(guān)系中獲得成就感和歸屬感;當(dāng)生存受到威脅的時(shí)候:比如面臨可能失去工作、財(cái)富、健康的危險(xiǎn);當(dāng)一些與生命有同等重要意義的信念遭到動(dòng)搖的時(shí)候:比如無法完成內(nèi)心期待自己扮演的角色,或長期堅(jiān)持的價(jià)值觀變得不再適用于當(dāng)下。在這些時(shí)刻,一個(gè)人的“存在”受到了威脅,產(chǎn)生一種“自己仿佛不存在”的消亡感,或?qū)⒁弧皻⑺馈钡目謶郑@種心理體驗(yàn)就是死亡焦慮。時(shí)代的轉(zhuǎn)變、疾病的暴發(fā)、激烈的職場競爭、關(guān)系中的心理暴力,都容易削弱一個(gè)人的存在感。作者借羅洛·梅之口,將“存在感”這個(gè)一直以來非常抽象的概念具體化了,通過不同維度的舉例,讓讀者知道了一個(gè)人的“存在”是由哪些面向構(gòu)成的,以及為什么當(dāng)我們無法解決現(xiàn)實(shí)中的存在問題時(shí),會(huì)產(chǎn)生不安、恐懼、焦慮、迷茫、喪失意義感等一系列反應(yīng)。心理困境的根源是存在感的喪失。本書也通過羅洛·梅的存在主義治療觀,從“如何理解和對抗焦慮”“如何學(xué)會(huì)與人建立有愛的聯(lián)結(jié)”“如何實(shí)現(xiàn)健康人格”等方面,給出了增強(qiáng)存在感的建議。

楊韶剛 ·理論研究 ·12.3萬字

心理咨詢師執(zhí)業(yè)之路
會(huì)員

你是否向往成為一名心理咨詢師,卻不清楚自己是否適合這個(gè)工作,以及如何進(jìn)入這個(gè)行業(yè)?你是否參加過一些入門課程或培訓(xùn),或剛開始從事咨詢,卻不知道如何提高自己才能勝任這份工作?你是否已在咨詢行業(yè)工作了一段時(shí)間,卻面臨瓶頸,不知如何跨上新臺(tái)階?中國的心理咨詢行業(yè)有著廣泛需求,但有勝任力的心理咨詢師卻有巨大的數(shù)量缺口。資深心理咨詢師莊曉丹結(jié)合豐富的個(gè)人執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)與扎實(shí)的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在書中系統(tǒng)梳理與總結(jié)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、行業(yè)觀察、同行交流等,把復(fù)雜漫長的咨詢師專業(yè)發(fā)展過程剝繭抽絲,勾勒出一幅清晰、系統(tǒng)、可達(dá)成的咨詢師發(fā)展路線圖。本書將心理咨詢師的成長分為學(xué)習(xí)培訓(xùn)、臨床積累、執(zhí)業(yè)發(fā)展、個(gè)人成長四大維度,討論了豐富的咨詢師切身議題,如新手焦慮、咨訪關(guān)系、咨詢倫理、臨床耗竭、個(gè)人創(chuàng)傷等,覆蓋了實(shí)習(xí)期、新手期到熟練期等多個(gè)階段。本書適合四類人群:對心理咨詢行業(yè)感興趣但尚未入門的人;正在參加心理咨詢課程或培訓(xùn)的學(xué)習(xí)者;處于執(zhí)業(yè)發(fā)展初期的新手心理咨詢師;處于執(zhí)業(yè)發(fā)展中期,希望突破瓶頸、向更高階段發(fā)展的心理咨詢師。

莊曉丹 ·理論研究 ·15.7萬字

心智升級:讓成長之路清晰可見
會(huì)員

本書結(jié)合21世紀(jì)眾多腦科學(xué)家、心理學(xué)家的研究,認(rèn)為心智不僅調(diào)節(jié)大腦,還有遍布全身的神經(jīng)系統(tǒng);心智也不僅調(diào)節(jié)個(gè)體,還有其所屬群體的神經(jīng)系統(tǒng)的交互活動(dòng)。不同于其他零碎的心理學(xué)工具,本書開創(chuàng)的“心智導(dǎo)航系統(tǒng)”體系化、形象化地將心智訓(xùn)練與應(yīng)用合為一體,易學(xué)、易記、易用。本書分為3部分。第1部分介紹大腦與關(guān)系,大腦與人際關(guān)系如何從內(nèi)部和外部限制或影響我們的輸入和輸出,提出心智成長的三大階段和九個(gè)步驟;第2部分詳述心智導(dǎo)航系統(tǒng),分為動(dòng)力系統(tǒng)、算力系統(tǒng)和控力系統(tǒng),就像交通工具的油門、方向盤和剎車系統(tǒng),但更為復(fù)雜化;第3部分闡明心智系統(tǒng)的訓(xùn)練方法,以及在企業(yè)、家庭和情感關(guān)系三大場景中的應(yīng)用案例。通過這一新型可視化的心智導(dǎo)航工具,讓讀者無論身處何時(shí)、何地、何境,都能從眼前困局中跳出來,輕松洞悉本質(zhì),在外界漩渦中牢牢定位,讓成長之路暢通無阻。對于企業(yè)家、心理學(xué)研究者和工作者、一般大眾開啟和升級心智力,都有非常實(shí)用的意義。

李宜璞 ·理論研究 ·12.5萬字

美好生活:哈佛大學(xué)跨越85年的幸福研究啟示
會(huì)員

哈佛大學(xué)成人發(fā)展研究項(xiàng)目是迄今為止對幸福和人類發(fā)展進(jìn)行的成功的縱向研究。在1938年大蕭條期間,該研究項(xiàng)目開始追蹤268名哈佛大學(xué)二年級學(xué)生的健康狀況,當(dāng)時(shí)他們希望這項(xiàng)縱向研究能揭示人類擁有健康幸福生活的線索。研究人員對受試者進(jìn)行了85年的跟蹤調(diào)查,收集了大量有關(guān)他們身心健康的數(shù)據(jù)。在最初選擇的哈佛學(xué)生中到至今仍然幸存的研究參與者只有19人,而且都已年逾九旬。當(dāng)初的研究參與者還有后來成為美國總統(tǒng)的約翰肯尼迪和長期擔(dān)任《華盛頓郵報(bào)》編輯的本·布拉德利。有多名科學(xué)家先后領(lǐng)導(dǎo)了該研究。馬薩諸塞州總醫(yī)院的精神病學(xué)家、哈佛醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)教授羅伯特·瓦爾丁格在2003年接手,成為了第四任負(fù)責(zé)人。他擴(kuò)大了研究范圍,將關(guān)注的對象從參與的男性擴(kuò)展到了他們的妻子和孩子。參與者的后代達(dá)到了1300人,年齡在50歲和60歲之間,一些參與者后來成為了成功的商人、醫(yī)生、律師,而另一些人則走上了迥異的人生道路,淪為酒鬼、職場失意或者患上了心理疾病。多年來,研究人員研究了這些人的健康軌跡和更廣泛的生活,包括他們在事業(yè)和婚姻上的成功和失敗。

(美)羅伯特·瓦爾丁格等 ·理論研究 ·17.6萬字

鏡子、父親、女人與瘋子:拉康的精神分析世界
會(huì)員

在1966年的法國,拉康已是最負(fù)盛名的精神分析家與哲學(xué)家,他被奉為結(jié)構(gòu)主義四巨頭之一,與米歇爾·福柯齊名。他的思想波及深遠(yuǎn),不僅啟蒙了雅克·阿蘭米勒、齊澤克在內(nèi)的數(shù)代分析家與學(xué)者,還廣泛地影響了文學(xué)、電影、性別理論等領(lǐng)域。在拉康的課堂上,他不會(huì)用“陰莖嫉羨”來形容女性學(xué)員的野心和抱負(fù),也從不認(rèn)為成為母親是每個(gè)女人命定的安排。他認(rèn)為精神分析的重點(diǎn)在于讓一位女性明確自己的欲望,從而在是否生育這一問題上獲得選擇的自由。他教人們直視欲望。他說欲望是請求減去需要的剩余。要忍受關(guān)系中另一方的不滿足。因?yàn)楫?dāng)需求被無條件滿足時(shí),欲望便被殺死了,而不再有任何欲望的空間,終將導(dǎo)致一段關(guān)系的艱難。他觀察到幼年時(shí)的照料者如鏡子一般映射出我們的自我形象,照料者的混亂與愛的匱乏,會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人在自我認(rèn)知上的紊亂和自我發(fā)展的困難。鏡子、父親、女人、瘋子這四個(gè)關(guān)鍵詞,分別對應(yīng)了拉康的想象界、符號界、實(shí)在界,以及他晚年對癥狀的重新理解。作者拆解了拉康龐大復(fù)雜的思想體系,以通俗化的解讀,借拉康之口回答了自我、欲望、女性、瘋子與正常人之間的界限等大眾感興趣的話題。

王潤晨曦等 ·理論研究 ·12.3萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 鱼台县| 介休市| 轮台县| 水富县| 武穴市| 盘锦市| 仁怀市| 本溪市| 个旧市| 扎赉特旗| 永平县| 偃师市| 拉萨市| 白城市| 都江堰市| 锦州市| 凤翔县| 介休市| 乡宁县| 鄂伦春自治旗| 时尚| 界首市| 阳谷县| 沙洋县| 于都县| 曲沃县| 南澳县| 宁阳县| 东台市| 无锡市| 怀仁县| 安陆市| 延吉市| 岫岩| 阳高县| 深水埗区| 临西县| 夏河县| 雅江县| 石城县| 房产|