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實(shí)用心理學(xué)診斷100例
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這是一本通過(guò)講解心理障礙案例來(lái)普及心理學(xué)知識(shí)的大眾心理讀物。英文原版自2006年上市后,即長(zhǎng)期霸占?xì)W美心理學(xué)暢銷書(shū)榜榜首,至今仍穩(wěn)居美國(guó)亞馬遜“護(hù)理學(xué)精神病學(xué)與心理健康”榜前十;得到美國(guó)心理學(xué)會(huì)、美國(guó)精神病學(xué)會(huì)、加拿大心理學(xué)會(huì)等權(quán)威機(jī)構(gòu)的盛譽(yù)推薦。作者莫里森博士不僅從理論知識(shí)上為你普及心理疾病的科學(xué)定義,還將通過(guò)100余個(gè)真實(shí)病例讓你深入了解不同心理疾病對(duì)人們?nèi)粘I畹牟煌绊憽?shū)中介紹了抑郁、躁狂、焦慮、恐懼、強(qiáng)迫、癡呆等心理疾病的基本特征,同時(shí)還詳細(xì)描述了病患進(jìn)行心理咨詢時(shí)的真實(shí)情景。本書(shū)一方面揭開(kāi)了心理咨詢與心理診斷的神秘面紗,讓普通大眾看到專業(yè)人士如何運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)評(píng)估患者的心理健康問(wèn)題;另一方面,也系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟榻B了心理診斷的科學(xué)方法,幫助心理學(xué)相關(guān)從業(yè)者建立專業(yè)的診斷思維。因此,本書(shū)不僅是心理愛(ài)好者的趣味科普讀本,更可作為專業(yè)人士的案頭參考書(shū)、執(zhí)業(yè)考試教輔。

(美)詹姆斯·莫里森 ·理論研究 ·19.9萬(wàn)字

憤怒的囚徒
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我們?yōu)槭裁磿?huì)由愛(ài)生恨?恐怖主義和群體偏見(jiàn)有何共同之處?如何理解歷史上的大屠殺與大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)?人類內(nèi)心的“怪物”是如何一步步走向失控的?我們?nèi)绾渭ぐl(fā)人性中善良的一面?今天的世界仍然充滿暴力、沖突與危險(xiǎn),從個(gè)體到集體,從人際沖突到民族仇恨、國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng),在各種形式和規(guī)模的沖突與暴力背后,有一個(gè)共性的心理認(rèn)知框架可以幫助我們理解人性中的矛盾與沖突。一代心理學(xué)巨匠、世界著名精神病學(xué)家阿倫·貝克在這本書(shū)中提出了一種革命性的洞見(jiàn)。貝克先生站在人類認(rèn)知發(fā)生與發(fā)展的視角,探討了憤怒是怎樣形成又為何會(huì)失控的問(wèn)題,立意深遠(yuǎn)地分析了當(dāng)群體被仇恨與憤怒裹挾時(shí)會(huì)產(chǎn)生的暴力、沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng),并結(jié)合心理學(xué)中認(rèn)知行為療法的理論與經(jīng)驗(yàn),給出了個(gè)人和集體減少?zèng)_突、暴力、仇恨的解決方案。這本書(shū)不僅囊括個(gè)人案例的認(rèn)知側(cè)寫(xiě),還通過(guò)對(duì)宏觀歷史事件的旁征博引,為我們譜寫(xiě)了一部“匹夫之怒”如何上升至戰(zhàn)火紛飛的心理史詩(shī),幫助我們發(fā)現(xiàn)并善用人性中光明與善良的一面,放大理性思考的力量,給自己、他人以及世界更多寬容,創(chuàng)造更美好的生活。

(美)阿倫·貝克 ·經(jīng)典著作 ·19.9萬(wàn)字

吾心可鑒:澎湃的福流 (匠心質(zhì)造)
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在現(xiàn)代心理科學(xué)的助推下,西方心理學(xué)近年來(lái)突飛猛進(jìn)地發(fā)展了起來(lái)。市面上太多優(yōu)秀西方心理學(xué)著作和通俗讀物,讀者們閱讀的時(shí)候一定有這樣的疑問(wèn):那些基于西方人群的令人震撼的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),和我們中國(guó)人有什么關(guān)系?看似充滿了邏輯和科學(xué),可是真的適用于5000年來(lái)思維體系完全不同的生活和工作嗎?根植于傳統(tǒng)中國(guó)的陽(yáng)明心學(xué),近年來(lái)得到了廣泛的普及,人人津津樂(lè)道??墒?,斗轉(zhuǎn)星移,世事變遷,那些經(jīng)典陽(yáng)謀真的可以穿越時(shí)空,永遠(yuǎn)奏效嗎?作為讀者,我們多么渴望這兩類讓我們醍醐灌頂?shù)恼胬?,到了我們的手里,能真正從知道變?yōu)樽龅?。是否有這樣一個(gè)對(duì)兩類心理學(xué)都爛熟于心,東西真實(shí)融會(huì)貫通的學(xué)者?有沒(méi)有對(duì)上述兩方面比較全面了解之后,提出了國(guó)際領(lǐng)先的創(chuàng)造性理論和研究成果的學(xué)者?如果有這樣的學(xué)者,他能否用中西無(wú)縫兼容的方式、讀者可以接受、可以聽(tīng)懂的方式,把這兩類知識(shí)中最能啟發(fā)我們思考的內(nèi)容,解讀給我們,讓我們的愛(ài)情、親情、創(chuàng)新、開(kāi)拓、跨界……能夠呈現(xiàn)前無(wú)古人的美好狀態(tài)?……本書(shū)作者彭凱平教授1994年發(fā)表的著名研究論文——《文化與歸因研究》,在當(dāng)年被全球引用量超過(guò)3千,獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。他是世界文化心理學(xué)奠基團(tuán)隊(duì)成員之一,也是跨文化心理學(xué)領(lǐng)域最杰出的國(guó)際專家之一。他以親歷的研究、面對(duì)面與歐美眾多著名心理學(xué)家同事的深度溝通,以及國(guó)內(nèi)一線心理學(xué)授課與交流經(jīng)驗(yàn),對(duì)充滿了爭(zhēng)議和質(zhì)疑的問(wèn)題的思考與態(tài)度……這些他在幸福的臻致境界——澎湃的福流下的文字……希望能引導(dǎo)我們沉浸、直達(dá)“福流”狀態(tài)。

彭凱平 ·入門(mén) ·19.7萬(wàn)字

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