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也許不是你想太多:如何識別并擺脫心理暴力
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當(dāng)毆打發(fā)生,我們能夠反應(yīng)過來,這是暴力;當(dāng)針對某人的侮辱性言論發(fā)表,我們同樣能反應(yīng)過來,這也是暴力……正是因為這些暴力可見,我們的感官才能迅速接收到訊息,意識到這樣的行為會對人的身體或精神造成傷害。可事實上,除了有跡可循的暴力行為,還有許多看不見的心理暴力潛藏在我們身邊。你可曾想過,愛、善良、委婉的言辭、沉默與無視等行為都可能是被忽視的暴力?作者認(rèn)為心理暴力很大程度上源于自身或他人的病態(tài)自戀機制,即自戀者的個體自尊或自我價值受到傷害時的自我保護(hù)行為,往往呈現(xiàn)出過度、病態(tài)的攻擊性,但是由于其表現(xiàn)形式看似正常、普遍,甚至是溫和,所以人們忽視了其背后的心理原因和已經(jīng)造成的負(fù)面影響。在多數(shù)情況下,心理暴力是有害的,它不僅沒有任何積極意義,還會讓遭受暴力的人陷入難以言說的低迷、痛苦與自我懷疑中。由此,作者寫下了本書,希望能夠引導(dǎo)人們借由心理學(xué)的視角洞悉潛藏在身邊的心理暴力,去正視觸發(fā)暴力的原因、場景及后果,從而意識到自己是否遭遇過或正處在毒性關(guān)系中,并從現(xiàn)在開始遠(yuǎn)離其的影響。

(法)讓-夏爾·布舒 ·心靈療愈 ·6.6萬字

穩(wěn)固的幸福感:阿德勒談自我超越與人生課題
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我們的一舉一動都蘊含著對世界和自己的看法。態(tài)度、動作、表情、野心、習(xí)慣,所有行為都圍繞著我們關(guān)于生活的某種深信不疑的解釋,在阿德勒看來,這便是一個人對于“生活意義”的理解,也是對自身經(jīng)歷的詮釋。阿德勒認(rèn)為,與其強調(diào)過去的經(jīng)歷決定了現(xiàn)在的人生,不如說我們的行為與情緒都受到自身目的的影響。我們無法從某種麻煩中走出來,可能不是因為我們沒有能力走出來,而是不想走出來。長久地沉浸在失戀的痛苦里,可能是想要獲得關(guān)注和憐愛;抱怨自己為家庭或工作犧牲太多的人,可能是因為不這么做就感受不到自我價值;暴怒可能不是我們真的有那么憤怒,而是我們無意識中明白這樣的表達(dá)方式更能控制對方……阿德勒的“目的論”是一把朝向自己的手術(shù)刀,誠實而鋒利,它教我們審視自己賦予經(jīng)歷的意義,調(diào)整動機以便更好地面對未來。而我們在生活中碰到的每一個問題,都可以被歸納于人生的三大課題:工作、交友與戀愛。我們在其中遇到的一切煩惱,都源于沒有做到課題分離。具體表現(xiàn)為干涉他人的課題,或自己的課題被他人干涉;分不清什么是自己的情感,什么是無須負(fù)責(zé)的他人情感。而當(dāng)我們背負(fù)著別人的事情,想要獲得他人的認(rèn)可時,“認(rèn)可欲求”就讓我們不再自由了。人際關(guān)系可以是一切煩惱的源頭,也可以成為一切滋養(yǎng)的所在。本書從“目的論”出發(fā),依次拆解了自卑與補償、生活風(fēng)格、社會興趣、創(chuàng)造性自我、課題分離等阿德勒心理學(xué)中的核心觀點。作者從自身的經(jīng)驗與理解出發(fā),探討了我們應(yīng)該如何放棄全能幻想,學(xué)會做一個普通人;作為人格核心的四種生活風(fēng)格是如何形成和影響我們的;如何建立滋養(yǎng)型而非消耗型的人際關(guān)系,等等。我們對人生課題所做出的反應(yīng),體現(xiàn)出我們對生活意義的深層感受。理解這種意義是如何形成的,找到糾正錯誤意義的方式,或許,便能向穩(wěn)固的幸福感邁進(jìn)一步。

胡慎之 ·入門 ·6.2萬字

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