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資本之后的世界

一本AI時(shí)代的預(yù)言書,顛覆性提出人類正在經(jīng)歷第三次文明級(jí)躍遷!作為一名風(fēng)險(xiǎn)投資人,阿爾伯特·溫格以罕見的前瞻性提出,鑒于數(shù)字革命的爆發(fā),尤其是AI能力的快速增強(qiáng),我們正面臨著人類歷史上的又一次文明級(jí)的躍遷,從工業(yè)時(shí)代過渡到知識(shí)時(shí)代。而這場(chǎng)轉(zhuǎn)型的核心矛盾將從“資本稀缺”轉(zhuǎn)向“注意力稀缺”。“工業(yè)時(shí)代的機(jī)器需要石油,(而)知識(shí)時(shí)代的‘機(jī)器’(人類大腦)需要注意力。”一本寫給“清醒者”的生存指南,一份關(guān)于人類如何免于精神貧困的宣言阿爾伯特·溫格告訴我們,我們不是數(shù)字時(shí)代的原住民,而是首批面對(duì)“注意力生態(tài)崩潰”的探險(xiǎn)者。當(dāng)前的我們面臨著兩大問題,一是在惡化的工作循環(huán)中投入太多的注意力,因?yàn)榍谟粩噙M(jìn)行炫耀性消費(fèi);二是大脫鉤問題,國(guó)家的GDP持續(xù)增長(zhǎng),個(gè)人收入?yún)s停滯不前。為此,溫格創(chuàng)造性提出他的破解之法:擴(kuò)展三大自由度——經(jīng)濟(jì)自由、信息自由以及心理自由;激活知識(shí)循環(huán)的無限潛力。

(美)阿爾伯特·溫格 ·通俗讀物 ·11.7萬字

微小的總和:新精英階層的消費(fèi)選擇

1899年,凡勃倫以有閑階級(jí)一詞,描述那些通過炫耀性消費(fèi)彰顯自己身份地位的人士。在他的經(jīng)典之作《有閑階級(jí)論》中,凡勃倫描述了上流社會(huì)的輕浮無聊:男士們以手杖作為炫耀的工具,女士們則熱衷購(gòu)買銀質(zhì)餐具。而在今天的世界里,物質(zhì)商品作為社會(huì)地位象征的力量已經(jīng)大為減弱,有閑階級(jí)已被新的精英階層所取代。伊麗莎白·科里德—霍爾基特稱他們?yōu)椤爸鞠螂A級(jí)”。他們受過高等教育,以文化資本而非金錢收入來進(jìn)行自我界定。他們熱衷于購(gòu)買有機(jī)食品,看重母乳喂養(yǎng)。他們?cè)谝饽切┓庆乓缘南M(fèi),購(gòu)買力用于聘請(qǐng)保姆和管家,培養(yǎng)孩子,以及練習(xí)瑜伽。本書以豐富的敘述和廣泛的調(diào)研,展現(xiàn)了志向階級(jí)如何通過教育、健康、育兒等各個(gè)方面的消費(fèi)支出選擇,實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長(zhǎng)和階層的向上流動(dòng),并進(jìn)一步加深與其他社會(huì)階層之間的差距。志向階級(jí)的消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)從有形的物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)楦蔑@其身份與知識(shí)的消費(fèi)支出,同時(shí)也影響了我們所有人的消費(fèi)選擇。

(美)伊麗莎白·科里德-霍爾基特 ·通俗讀物 ·15.3萬字

為什么數(shù)據(jù)會(huì)說謊

為什么花更少的錢買更偏遠(yuǎn)的房子不一定劃算?為什么得分最多的運(yùn)動(dòng)員不一定是好運(yùn)動(dòng)員?為什么癌癥發(fā)病率上升竟可能是一件好事?泰勒主義、績(jī)效管理、科學(xué)管理、關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)等理論都建立在同一個(gè)假設(shè)之上:如果你考核員工并提供激勵(lì),你就會(huì)得到理想的結(jié)果。但事實(shí)真的是這樣嗎?我們使用衡量指標(biāo)來了解世界上許多重要的事:教育和醫(yī)療系統(tǒng)是否高效,一個(gè)國(guó)家是否比另一個(gè)國(guó)家更富裕,哪個(gè)城市的生活質(zhì)量更高……在這本書中,作者分享了許多選用錯(cuò)誤的衡量指標(biāo),進(jìn)而帶來糟糕結(jié)果的案例,展示了衡量指標(biāo)如何影響教育、醫(yī)療、商業(yè),甚至城市發(fā)展。為什么人們總是測(cè)量錯(cuò)誤的數(shù)據(jù),而忽視重要的指標(biāo)設(shè)定?這本啟發(fā)性的書提醒我們,并非所有重要的東西都計(jì)算得清楚,也并非所有計(jì)算得清楚的東西都重要。被各種量化指標(biāo)裹挾的我們,要時(shí)常想一想:這些指標(biāo)真的能起到衡量作用嗎?人們是否在鉆空子?他們的行為是否會(huì)使這個(gè)指標(biāo)變得毫無意義?事實(shí)上,“說謊”的從來不是數(shù)據(jù)本身,而是被不科學(xué)的衡量指標(biāo)支配的人。這本書強(qiáng)調(diào)了選用恰當(dāng)衡量指標(biāo)的重要性,并且告訴讀者,如何在做出關(guān)鍵決策之前找到正確的指標(biāo)。

(加)彼得·施萊弗斯 ·通俗讀物 ·19.2萬字

鮮活的經(jīng)濟(jì)學(xué)

任何人都能從中抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)脈絡(luò),感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)活力的通識(shí)讀物作者按照“森霍爾茨—羅斯巴德—博爾丁—薩繆爾斯—圖洛克—奧斯特羅姆—拉沃伊—伯格—米塞斯—柯茲納—哈耶克—布坎南”的順序,以第一人稱的口吻介紹了這些經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的研究成果和觀點(diǎn),并導(dǎo)出他們觀點(diǎn)的繼承、學(xué)習(xí)、交流、辯論和碰撞,從而為讀者呈上經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多觀點(diǎn)、原則和方法論。作者通過對(duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)大師逐個(gè)分析、互相對(duì)比,同時(shí)結(jié)合歷史與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行批判性的反思和揚(yáng)棄,展現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展過程中的一個(gè)永恒的特質(zhì)——鉆研學(xué)術(shù)的精神是“鮮活的”,經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)是“有生命力的”,這就是它能為紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)源源不斷地提供良方的原因所在。作者在陳述的過程中還創(chuàng)造性地提出了“主線經(jīng)濟(jì)學(xué)”,作者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)過程和規(guī)則(而不是結(jié)果),貼近現(xiàn)實(shí)與市場(chǎng)(而不是模型和假設(shè))。作者希望本書可以幫助讀者更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué),并發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)朝氣蓬勃,永遠(yuǎn)飽含生命力的一面,而不再認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門沉悶的科學(xué)。

(美)彼得·貝奇 ·通俗讀物 ·24.2萬字

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