官术网_书友最值得收藏!

牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)(全新升級(jí)版)

《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來(lái)解釋我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中司空見(jiàn)慣而又未注意到的現(xiàn)象,并通過(guò)這些事例和解釋來(lái)加深人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。比如,為什么牛奶裝在方盒子里可樂(lè)卻裝在圓瓶子里;為什么很多餐廳為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯;為什么女模特要比男模特掙得多;為什么全新的二手車要比新車便宜得多,等等。雖說(shuō)很多人以為經(jīng)濟(jì)學(xué)不可思議、難以理解,可它的基本原理簡(jiǎn)單又實(shí)際。根據(jù)具體事例理解這些原理,誰(shuí)都能毫不費(fèi)力地掌握它。本書收錄的100多個(gè)事例是經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·弗蘭克在自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上布置的書面作業(yè),他要求學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,探討親身觀察到的事件或人們行為模式中的有趣問(wèn)題,并將之寫成普通人一看就懂的500字短文。仔細(xì)閱讀本書,你將學(xué)會(huì)如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光看待生活和工作,并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。如果你正在猶豫是否去商場(chǎng)的折扣賣場(chǎng),如果你正在為買博物館套票舉棋不定,如果你正在為租婚紗還是買婚紗犯愁,如果你正在考慮換一份清閑的工作……那么這本書中千奇百怪的例子,加上妙趣橫生的分析一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

(美)羅伯特·弗蘭克 ·通俗讀物 ·11.9萬(wàn)字

貨幣與政府

主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,貨幣只是籠罩在實(shí)體經(jīng)濟(jì)之上的“一層面紗”,長(zhǎng)期來(lái)看對(duì)產(chǎn)出和就業(yè)等實(shí)際變量沒(méi)有影響,貨幣供給的變化只會(huì)導(dǎo)致價(jià)格水平同比例的變動(dòng);政府不是解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的方法,而是產(chǎn)生問(wèn)題的原因,所以經(jīng)濟(jì)運(yùn)行最好留給市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”。但是,從大蕭條、滯脹到大衰退,作者戳穿了“自由市場(chǎng)”的神話,剖析了凱恩斯主義理論與政策如何屢次在危機(jī)中被迫登場(chǎng),卻又屢遭背棄,揭示了主流經(jīng)濟(jì)理論的片面性與意識(shí)形態(tài)底色。本書作者曾經(jīng)撰寫《凱恩斯傳》,是研究凱恩斯思想的權(quán)威學(xué)者。在全球經(jīng)濟(jì)暗潮涌動(dòng)的當(dāng)今世界,作者重申了凱恩斯對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)理論的深刻洞見(jiàn),即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在既無(wú)法避免又不可預(yù)知的不確定性,并以自近代以來(lái)的重大經(jīng)濟(jì)事件和思想爭(zhēng)論作為佐證。本書不僅是一部反思經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展歷程的批判之作,更呼吁打破新古典主義的教條,正確認(rèn)識(shí)貨幣與政府在經(jīng)濟(jì)秩序中的恰當(dāng)角色,即兩者都是人類應(yīng)對(duì)不確定性的核心支柱,由此,作者為重建經(jīng)濟(jì)理論框架和政策體系提供了獨(dú)到的見(jiàn)解。

(英)羅伯特·斯基德爾斯基 ·通俗讀物 ·26.7萬(wàn)字

牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)3(全新升級(jí)版)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家到底能做什么?如果你覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題離你過(guò)于遙遠(yuǎn),那我們不妨換個(gè)話題:經(jīng)濟(jì)學(xué)到底能做什么?羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)3》,實(shí)際上也是從特定的角度,試圖給予一個(gè)解釋。也許這本著作的觀點(diǎn)不一定很深刻——事實(shí)上,全書用的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書里非常基本的原理;然而,羅伯特·弗蘭克的立場(chǎng)更客觀、方法更獨(dú)特。《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)3》用經(jīng)濟(jì)學(xué)解剖社會(huì)中的復(fù)雜難題,清楚闡明了一些指導(dǎo)個(gè)人和國(guó)家決策的基本原則,涵蓋從醫(yī)療到稅收,以及個(gè)人消費(fèi),并揭示了這些原則如何在經(jīng)濟(jì)、政策和個(gè)人生活方面發(fā)揮作用。《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)3》的內(nèi)容都是與我們?nèi)粘I罡叨认嚓P(guān)的話題,閱讀此書,不僅能學(xué)到很多非常重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,更關(guān)鍵的是通過(guò)學(xué)習(xí)羅伯特·弗蘭克用理論分析現(xiàn)實(shí)的思路,從而實(shí)現(xiàn)“非僅一魚,更得一漁”的效果。

(美)羅伯特·弗蘭克 ·通俗讀物 ·12.7萬(wàn)字

資本之后的世界

一本AI時(shí)代的預(yù)言書,顛覆性提出人類正在經(jīng)歷第三次文明級(jí)躍遷!作為一名風(fēng)險(xiǎn)投資人,阿爾伯特·溫格以罕見(jiàn)的前瞻性提出,鑒于數(shù)字革命的爆發(fā),尤其是AI能力的快速增強(qiáng),我們正面臨著人類歷史上的又一次文明級(jí)的躍遷,從工業(yè)時(shí)代過(guò)渡到知識(shí)時(shí)代。而這場(chǎng)轉(zhuǎn)型的核心矛盾將從“資本稀缺”轉(zhuǎn)向“注意力稀缺”。“工業(yè)時(shí)代的機(jī)器需要石油,(而)知識(shí)時(shí)代的‘機(jī)器’(人類大腦)需要注意力。”一本寫給“清醒者”的生存指南,一份關(guān)于人類如何免于精神貧困的宣言阿爾伯特·溫格告訴我們,我們不是數(shù)字時(shí)代的原住民,而是首批面對(duì)“注意力生態(tài)崩潰”的探險(xiǎn)者。當(dāng)前的我們面臨著兩大問(wèn)題,一是在惡化的工作循環(huán)中投入太多的注意力,因?yàn)榍谟粩噙M(jìn)行炫耀性消費(fèi);二是大脫鉤問(wèn)題,國(guó)家的GDP持續(xù)增長(zhǎng),個(gè)人收入?yún)s停滯不前。為此,溫格創(chuàng)造性提出他的破解之法:擴(kuò)展三大自由度——經(jīng)濟(jì)自由、信息自由以及心理自由;激活知識(shí)循環(huán)的無(wú)限潛力。

(美)阿爾伯特·溫格 ·通俗讀物 ·11.7萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 仁寿县| 天峻县| 辉南县| 岑巩县| 马关县| 绥江县| 四川省| 永泰县| 囊谦县| 钦州市| 铁岭县| 饶阳县| 沙雅县| 河南省| 宽城| 东兰县| 安新县| 镇平县| 盐亭县| 卓资县| 会泽县| 微山县| 昭觉县| 香港 | 织金县| 太白县| 松溪县| 墨脱县| 遂昌县| 邳州市| 屏南县| 利川市| 江口县| 新龙县| 靖远县| 公主岭市| 监利县| 连州市| 上饶市| 敖汉旗| 平陆县|