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數(shù)字遷徙
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數(shù)字遷徙

本書將帶領(lǐng)讀者朋友回顧在這次“數(shù)字遷徙”到來之前，歷史上發(fā)生了哪些具有時代意義、值得借鑒的變革，看清時代變遷的“基本盤”（第一章）。以古鑒今，我們將以旁觀者的視角揪出這次“數(shù)字遷徙”的“始作俑者”（第二章），并在這場“數(shù)字遷徙”的過程中一探世界各主要國家“競備”的得與失（第三章），企業(yè)“數(shù)字生存”的成與?。ǖ谒恼拢?。結(jié)合我國改革開放40多年來的實踐經(jīng)驗，總結(jié)我國數(shù)字化轉(zhuǎn)型的底層邏輯（第五章），形成統(tǒng)一的數(shù)字化共識（第六章），進而大步流星的向著數(shù)字空間邁進（第七章）。

馮偉編著 ·經(jīng)濟史 ·13.6萬字

楊格與國民政府戰(zhàn)時財政（1937—1945）
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楊格與國民政府戰(zhàn)時財政（1937—1945）

本書是“經(jīng)濟與社會變遷系列從書”之一種。本書研究對象是國民政府的美籍財經(jīng)顧問阿瑟·恩·楊格先生，他是除了赫德以外在中國政府任職時間最長的外籍人士。本書對楊格的個人經(jīng)歷進行了梳理，對其戰(zhàn)時在財政金融領(lǐng)域的重要活動加以敘述，重現(xiàn)了八年抗戰(zhàn)時期中國如何渡過財政上的種種難關(guān)。通過楊格研究的個人化視角，重新審視國民政府時期的經(jīng)濟史，對中國近代史和金融史的研究具有一定的價值。

王麗 ·經(jīng)濟史 ·19.8萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2020-07-29 17:55:30
經(jīng)濟學(xué)江湖事：一部極簡經(jīng)濟學(xué)史
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經(jīng)濟學(xué)江湖事：一部極簡經(jīng)濟學(xué)史

那些在經(jīng)濟思想史上留下名字、被一代代讀者閱讀、影響億萬人生活的經(jīng)濟學(xué)大師，究竟是怎樣一群人？他們是擁有超強大腦、為榮譽而生的天才，還是跟你我一樣，雖砥礪奮進，仍會失意彷徨？他們是課本上的一個名字、一張臉、一句話，還是跟你我一樣，是會呼吸、有心跳的人？他們在道德上可以俯視我們嗎，還是跟你我也一樣，介于魔鬼和天使之間？這本《經(jīng)濟學(xué)江湖事》將經(jīng)濟學(xué)大師放置在廣闊的社會時代背景下，無論是配第、斯密、凱恩斯，還是哈耶克、熊彼特、弗里德曼，都被還原為活色生香、有血有肉、愛恨交織的活生生的人。我們試圖將課本中刻板僵硬的人和理論生動交織起來，以全新方式介紹經(jīng)濟思想的傳承演變。每一位經(jīng)濟學(xué)大師不再是砂礫一樣安靜孤立的存在，不再是課堂上的生卒年月和理論觀點，而是在歷史長河中順流激蕩或逆流而上的勇者，是在經(jīng)濟學(xué)殿堂中跨越時空彼此握手或激烈爭論的動態(tài)鮮活的存在。我們展示經(jīng)濟學(xué)大師彼此人生的交織和穿越時空的相會，再現(xiàn)觀點的尖銳交鋒和思想的發(fā)展流轉(zhuǎn)。我們在浩瀚的經(jīng)濟思想海洋中遨游，抽絲剝繭般尋找某個觀點發(fā)展的脈絡(luò)，在漫天文字中讀到經(jīng)濟學(xué)家的八卦，也在無數(shù)的學(xué)術(shù)爭論中，找尋經(jīng)濟學(xué)大俠之間的恩怨情仇。

徐秋慧 ·經(jīng)濟史 ·10.1萬字

錢的千年興衰史：稀釋和保衛(wèi)財富之戰(zhàn)
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錢的千年興衰史：稀釋和保衛(wèi)財富之戰(zhàn)

本書是一部關(guān)于錢的簡史，從“用什么衡量財富”和“什么才有資格被稱為錢”談起，呈現(xiàn)了利息、杠桿、銀行、紙幣、債券等我們今天習(xí)以為常的金融要素產(chǎn)生的來龍去脈，其間充滿了壓力、創(chuàng)新、無奈甚至血腥的斗爭。本書不僅讓我們更了解錢，也通過閱讀千年以來財富的稀釋和保衛(wèi)之戰(zhàn)，啟發(fā)讀者思考在如今這個充滿不確定性的世界，如何做出恰當?shù)呢敻粵Q策，實現(xiàn)財富的保值增值。

金菁 ·經(jīng)濟史 ·18.2萬字

經(jīng)濟學(xué)家和說教者
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經(jīng)濟學(xué)家和說教者

在這本論文集中，施蒂格勒用其特有的幽默語調(diào)，淘氣的描述手法以及清晰的思路，在回顧經(jīng)濟史的過程中檢驗了經(jīng)濟學(xué)家的重要性，以及經(jīng)濟學(xué)家期望對公共政策有所影響的堅定信念。他認為，經(jīng)濟學(xué)家并不是毫無貢獻，但是他們的貢獻是“微小的不易察覺的”，而且從早期的道德說教向科學(xué)地說明轉(zhuǎn)移。經(jīng)濟學(xué)家努力以科學(xué)家的客觀性來探討它們的主題，他們研究經(jīng)濟的方法與物理學(xué)家研究物質(zhì)以及生物學(xué)家研究生物的方法是一樣的：先提出理論，再分析數(shù)據(jù)，以努力證明或者否定他們的理論。

(美)喬治·J.施蒂格勒 ·經(jīng)濟史 ·17.5萬字

金錢永不眠II：那些博弈、興衰與變遷
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金錢永不眠II：那些博弈、興衰與變遷

法國經(jīng)濟學(xué)家雅克·胡耶夫曾說，“貨幣決定人類命運”。其實，很多社會現(xiàn)象背后都有“貨幣”的影子：誰能想到，秦朝的滅亡和始皇帝的貨幣統(tǒng)一之間存在微妙而密切的聯(lián)系；誰能想到，過去半個多世紀的世界和平環(huán)境、高速增長其實應(yīng)該追溯到1971年美元脫鉤黃金這只蝴蝶扇動的翅膀；誰又能想到，中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)彎道超車的繁榮背后，土地財政和土地貨幣扮演了重要角色。國家興衰、商業(yè)模式變遷、人際關(guān)系準則的變化，背后都有貨幣在強力驅(qū)動。貨幣，始終讓人類社會“金錢永不眠”。香帥筆下，金融始終與時代緊密關(guān)聯(lián)：“華爾街投行三百年簡史”是行業(yè)和機構(gòu)的博弈與興衰；“東成與西就：金融的東西方大分流”“父輩寫的散文詩：中國股份制改革簡史”則展示了時代的變遷……在這本書里，你會讀到金融帝國的起伏跌宕，也會讀到金融巨擘掀起的驚濤駭浪，還會讀到小小的支付手段帶來的驚天變化，甚至能找到比戲劇更像戲劇的真實世界。理解現(xiàn)代金融，理解人類社會，應(yīng)從理解金融的歷史開始?；赝麣v史，從中可以找到些“必然”背后的蛛絲馬跡。

香帥 ·經(jīng)濟史 ·15.6萬字

經(jīng)濟簡史
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經(jīng)濟簡史

這本短小精悍、生動有趣的小書講述了一個跨越商業(yè)文明、經(jīng)濟社會發(fā)展的大故事。本書以時間為主線，從古代到現(xiàn)代，從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，從農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)到地球變暖，作者從經(jīng)濟的角度編織了一個引人入勝的商業(yè)社會發(fā)展史，并揭示了戰(zhàn)爭、創(chuàng)新和社會變革背后隱藏的經(jīng)濟力量。本書內(nèi)容主要圍繞三個角度展開：一是人類的市場體系是如何發(fā)展起來的；二是講述了經(jīng)濟的形成發(fā)展史以及影響經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的一些關(guān)鍵人物與有趣的故事；三是經(jīng)濟的力量如何塑造與影響世界歷史。另外作者還探討了開放市場的好處和陷阱，以及為什么解決市場失靈對于經(jīng)濟繁榮至關(guān)重要。

(澳)安德魯·利 ·經(jīng)濟史 ·9.1萬字

經(jīng)濟簡史
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經(jīng)濟簡史

本書是馬克斯韋伯的一部遺著，全書論述了原始的農(nóng)業(yè)組織形態(tài)、家庭、氏族、村落、莊園制，以及前資本主義各個時期的經(jīng)濟形態(tài)，簡明扼要地敘述了世界經(jīng)濟史，深刻地揭示了資本主義的精神實質(zhì)，闡明了資本主義為什么發(fā)展成當下的形態(tài)。全書還涉及從原始社會至現(xiàn)代社會的歷史、經(jīng)濟、宗教等各個方面，是不愧于與卡爾馬克思《資本論》相提并論的經(jīng)濟名著。想要了解和分析世界經(jīng)濟形勢，這本書是入門必讀之作。

(德)馬克斯·韋伯 ·經(jīng)濟史 ·19.4萬字

教堂經(jīng)濟學(xué)：宗教史上的競爭策略
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教堂經(jīng)濟學(xué)：宗教史上的競爭策略

關(guān)乎心靈的宗教行為，可否用世俗智慧經(jīng)濟學(xué)來分析？宗教教派的發(fā)展和競爭，又遵循怎樣的邏輯？《教堂經(jīng)濟學(xué)》利用廠商競爭理論，將教派間的競爭行為與策略，化作精彩的商業(yè)故事。讀者可以看到：對宗教現(xiàn)象的分析，經(jīng)濟學(xué)有多么大的解釋力；而任何教派的發(fā)展與興衰，又如何與金錢和權(quán)力緊緊糾纏。幾個世界級的大宗教瓜分今天世界宗教市場的大部分份額，與手機市場的競爭格局高度相似，這并非偶然。三千年前猶太教的經(jīng)營策略，跟現(xiàn)代快餐店的加盟模式如出一轍。降低入教門檻相當于降低了宗教產(chǎn)品的“價格”，是新興教派的競爭利器，基督教同猶太教、新教同天主教的競爭都用到了此法。歐洲各地建造高聳入云的教堂，其實是教會掌控地方經(jīng)濟資源、創(chuàng)造就業(yè)機會的途徑?；浇淘诹_馬帝國的國教地位、教會的婚姻管制、十字軍東征、教會販賣贖罪券，其實質(zhì)都是在利用市場勢力賺取超額利潤。而那些嚴格的教義規(guī)范，與壁壘分明的他我之別，則是維持壟斷地位的“必要之惡”。

賴建誠 蘇鵬元 ·經(jīng)濟史 ·12萬字

穿越歷史聊經(jīng)濟：從周赧王到隋文帝
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穿越歷史聊經(jīng)濟：從周赧王到隋文帝

通天人之際，達古今之變。一部二十四史，帝王將相讀出來的，往往是爾虞我詐和經(jīng)略權(quán)變，而在經(jīng)濟學(xué)家的眼中，卻是很多當代經(jīng)濟理論的預(yù)演。本書從經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)的角度來看歷史，展現(xiàn)了一個同樣驚心動魄而又別開生面的視角。當今世界是一個風(fēng)云變幻的世界，有歐債危機，次貸危機，乃至于希臘，這個危機深重的國家至今還在和歐盟撓撓不已，其實這些都已經(jīng)在我們的歷史中預(yù)演過了。我們做的，就是要把這些歷史中的瑰寶尋來，擦去表面的塵土，讓古老的智慧與現(xiàn)代的理論交相輝映。東西兩漢煌煌四百余年，明君賢臣輩出，文治武功均可稱道。可知其在貨幣理論上的大膽實踐，卻讓今人嘆為觀止？諸葛亮萬世臣表，文武全才，可知在另一個戰(zhàn)場：國家經(jīng)濟方面，也不遑多讓？北魏孝文帝遷都的計劃中，又潛藏著什么博弈論的道理？為什么有些人先反對而后同意？這些疑問，都可以在本書中找到答案。

汪凌燕 汪通 ·經(jīng)濟史 ·19.8萬字

日本商業(yè)四百年2：從黑暗帝國到戰(zhàn)后崛起
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日本商業(yè)四百年2：從黑暗帝國到戰(zhàn)后崛起

繼明治維新后，日本經(jīng)濟蒸蒸日上，然而，軍國主義橫行，最黑暗的帝國時代到來，20世紀的灰色大幕開始籠罩世界。日本商業(yè)也進入了最糾結(jié)的時代。廣為人知的經(jīng)營之神們的成長道路精彩紛呈，有像豐田喜一郎一樣的“富二代”，也有像松下幸之助一樣的平民青年，但是他們都最終打出自己的一片天地。在20世紀這段最曲折的歲月里，綻放出獨一無二的光芒。你可知道，豐田喜一郎也有苦悶到翻閱各種自殺手冊的時候，松下幸之助也有嚎啕大哭“博取同情”的歲月，經(jīng)營之神不是一天修煉成的！

陳偉 ·經(jīng)濟史 ·15.1萬字

1350年至1700年英國港口貿(mào)易的崛起
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1350年至1700年英國港口貿(mào)易的崛起

本書主要關(guān)注自中世紀晚期到17世紀的英國對外貿(mào)易，全面考察了這一時段英國對外貿(mào)易由弱變強，從受外國商人經(jīng)濟殖民到初步獲得世界海洋控制權(quán)和貿(mào)易控制權(quán)的整個崛起過程，以及在這一過程當中英國政府、外國商人、外國移民和本國商人等因素所起到的至關(guān)重要的作用。在這一過程中，英國對外貿(mào)易港口格局經(jīng)歷了由以東南為主，到以倫敦為中心，再到以利物浦為代表的西部地區(qū)的變遷，最終形成了以倫敦為主的全國商業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系。其主要對外貿(mào)易方式也經(jīng)歷了初期出口羊毛等紡織品原料，后來出口成品呢絨，最終形成了以奴隸、蔗糖和煙草為主的大西洋殖民地貿(mào)易之過程。

康瑞林 ·經(jīng)濟史 ·17.2萬字

近代貴州商會研究
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近代貴州商會研究

近代貴州商會是在晚清政府自上而下的推動下建立起來的。自產(chǎn)生后，就成為貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的推動力量。在經(jīng)濟方面，商會通過協(xié)助企業(yè)融資、免費提供各種信息、參加博覽會、創(chuàng)辦發(fā)電廠、為工商業(yè)者申請減稅、整頓市場秩序、調(diào)查農(nóng)村經(jīng)濟信息、推廣良種及經(jīng)濟作物、化解農(nóng)村手工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品運銷難題、建構(gòu)農(nóng)產(chǎn)品“質(zhì)量安全”制度和農(nóng)產(chǎn)品“合營”制度等，推動了近代貴州經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型與升級。在教育方面，商會興辦基礎(chǔ)教育、發(fā)展職業(yè)教育、創(chuàng)辦高等教育、參與社會教育。除直接辦學(xué)外，商會向各學(xué)校捐款、捐助教學(xué)設(shè)備和圖書以及捐建圖書館等，推動了近代貴州教育變革與發(fā)展。在地區(qū)公共事業(yè)方面，商會參與河道疏通、籌措近代水陸交通建設(shè)經(jīng)費、創(chuàng)建消防隊、救濟災(zāi)民與難民等，推動了貴州公共事業(yè)的近代化。近代貴州商會也是抵御外敵入侵，捍衛(wèi)近代中國國際權(quán)利的重要力量。在日本侵華期間，商會不僅參與抵制日貨，發(fā)展國貨，承擔捐款，認購公債和慰勞抗戰(zhàn)將士及家屬，號召工商業(yè)者積極執(zhí)行國民政府戰(zhàn)時經(jīng)濟政策，還與越南華商會聯(lián)動，督促法國政府承擔起給予中國從法屬越南過境的條約義務(wù)。

王建 ·經(jīng)濟史 ·17.7萬字

華北財團與北方經(jīng)濟近代化
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華北財團與北方經(jīng)濟近代化

華北財團投資高潮興起于1918年前后，依恃雄厚的資本優(yōu)勢以及特權(quán)保護，至20世紀20年代初期已形成覆蓋大部分工礦業(yè)門類，各類金融形式的龐大資本群體。20世紀20年代中期以后，華北財團因政治經(jīng)濟形勢變化逐漸出現(xiàn)分化，京津地區(qū)官僚家族企業(yè)多因北京政府政治失勢，特權(quán)喪失向普通私人資本轉(zhuǎn)化；東北奉系資本集團則因政治地位穩(wěn)固而愈益膨脹，且呈現(xiàn)公私混同，以私控公的發(fā)展趨勢；晉系資本集團因閻錫山公營思想逐漸向官辦方向演化。本書對華北財團從軍閥發(fā)展到資本雄厚、實業(yè)大規(guī)模發(fā)展的富豪群體進行了深入的分析。

康金莉 ·經(jīng)濟史 ·16.6萬字

中國工業(yè)100年（精裝版）
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中國工業(yè)100年（精裝版）

本畫冊以時間為脈絡(luò)，以事件為中心，通過圖片的方式真實再現(xiàn)了中國工業(yè)前進征程上一幅幅波瀾壯闊的精美畫卷、一個個振奮人心的工業(yè)成就。從“樓上樓下電燈電話”的夢想，到“手表、自行車、縫紉機”小三件，從“電視機、冰箱、洗衣機”大三件，再到今天的智能手機、機器人、新能源汽車、高鐵、大飛機、“深海勇士”、“天宮”、“天眼”、“天問一號”、“嫦娥五號”等，歷經(jīng)艱苦奮斗，矢志自立自強，無一不體現(xiàn)出工業(yè)發(fā)展所帶來的巨大變化。

本書編寫組編著 ·經(jīng)濟史 ·3.3萬字

戰(zhàn)后日本經(jīng)濟史
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戰(zhàn)后日本經(jīng)濟史

野口悠紀雄在書中追憶，其人生的最初影像始于1945年東京大空襲中的恐怖經(jīng)歷，他這一代人親歷和參與了戰(zhàn)后日本經(jīng)濟發(fā)展的整個過程。他們曾為高速發(fā)展的無限風(fēng)光而豪情滿懷，也曾因經(jīng)濟失速后的衰落蕭條而五味雜陳。他們中有很多人因時代的變幻而飽受命運的捉弄，或者被無情地湮沒在時代的洪流之中。本書論述經(jīng)濟發(fā)展歷程及其深層機制的同時，還穿插介紹了野口悠紀雄本人及其好友、同事的大量真實經(jīng)歷，為讀者還原出一幅幅生動、立體的戰(zhàn)后日本社會經(jīng)濟圖景。相信無論是野口悠紀雄對經(jīng)濟問題冷峻犀利的剖析，還是他對往昔經(jīng)歷滿含深情的回望，都會為讀者帶來不同凡響的閱讀體驗。

(日)野口悠紀雄 ·經(jīng)濟史 ·12.3萬字

影響商業(yè)的50本書
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影響商業(yè)的50本書

理解商業(yè)世界，要從哪里開始？著名財經(jīng)作家吳曉波，從私人書房的上千本商業(yè)經(jīng)典中，精心挑選出50部代表性作品，逐一重讀，帶你用一本書的時間，理解近300年來的經(jīng)濟理論迭代、商業(yè)發(fā)展脈絡(luò)。同時，也為擁有不同理論基礎(chǔ)和閱讀愛好的讀者，提供了誠意滿滿的寶藏書單。本書的解讀將從亞當·斯密的《國富論》開始，你可能聽過這本書，卻不一定知道它出版的那一年，美國發(fā)布《獨立宣言》，歷史在大跨度的勾連中散發(fā)出迷人的氣息。然后是馬克思、韋伯、哈耶克、弗里德曼、薩繆爾森、德魯克……現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)的脈絡(luò)將在他們及其著作中漸漸清晰起來，終而構(gòu)成人類商業(yè)文明的新格局。與重新定義商業(yè)的天才思想者相呼應(yīng)的，是實踐在一線的企業(yè)家。他們就像自己給自己打針的病人，對商業(yè)呈現(xiàn)出更為微觀而生動的理解。最后，中國問題的復(fù)雜性：為什么工業(yè)革命沒有發(fā)生在擁有古老文明的中國，而在一場長達百年的追趕式現(xiàn)代化運動中，我們又是如何曲折前行的。所有這些一往無前的思想家和實踐者，如浩蕩時空中的火花和油鹽。而他們的鋒芒創(chuàng)見，構(gòu)成了商業(yè)發(fā)展的恢弘圖景。

吳曉波 ·經(jīng)濟史 ·14.4萬字

經(jīng)濟史理論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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經(jīng)濟史理論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書作者約翰·?？怂故钱敶鞣绞澜绲闹?jīng)濟學(xué)家，1972年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者。?？怂怪龊芏?，他的經(jīng)濟理念自成體系，有一定影響。本書1969年由牛津大學(xué)出版社出版，1973年再版。全書共十章。內(nèi)容包括市場的興起，貨幣、法規(guī)和信用制度的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的商業(yè)化過程，勞工市場的變化，工業(yè)革命的歷史等。作者把人類經(jīng)濟活動的歷史區(qū)分為兩種類型，即自由放任或集中干涉，這種看法具體體現(xiàn)在上述各個專題的闡述之中。

(英)約翰·希克斯 ·經(jīng)濟史 ·11.1萬字

新中國口岸開放與變革發(fā)展70年
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新中國口岸開放與變革發(fā)展70年

本書為新中國成立70周年經(jīng)貿(mào)發(fā)展叢書之一。《中國口岸開放與外貿(mào)發(fā)展70年之路》回顧了中國口岸開放70年發(fā)展歷程，分層次、多角度探討了取得的成績、存在的不足以及面臨的形勢變化，并結(jié)合新時代新任務(wù)，進一步對中國推動建立全方位開放格局、推動高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展展開具體分析，對未來發(fā)展進行展望并給出政策建議。

朱振 ·經(jīng)濟史 ·13.1萬字

治理與變遷：明清楚雄地區(qū)社會經(jīng)濟研究
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治理與變遷：明清楚雄地區(qū)社會經(jīng)濟研究

古代楚雄地區(qū)，是中國文明的發(fā)源地。人類最早的經(jīng)濟活動，從元謀人開始，即率先在此展開。與中原地區(qū)所不同的是，歷史上的楚雄地區(qū)，曾長期實行土司制度，集“山區(qū)、民族、邊疆”為一體，經(jīng)濟發(fā)展比之中原地區(qū)頗顯遲滯和落后。然從明代始，楚雄地區(qū)是云南最早改土歸流的少數(shù)民族聚居區(qū)，由于漢族與少數(shù)民族的文化不斷交融，流官較多采用了中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟制度。本書即聚焦于明清云南楚雄地區(qū)，對其改土歸流、興辦儒學(xué)、賦役征銀、經(jīng)濟發(fā)展、財政轉(zhuǎn)型等進行系統(tǒng)考察，揭示楚雄地區(qū)作為中華民族發(fā)祥地，在明清時期的社會經(jīng)濟運行，以及在與中原交流互動過程中的融合與發(fā)展。

侯官響 ·經(jīng)濟史 ·20萬字

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