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他與她的初次相見(jiàn)，一開(kāi)口便是道歉。她與他的最后道別，一開(kāi)口只剩道歉。他帶她走進(jìn)一場(chǎng)浮世繁華，她卻沒(méi)有安心，只剩下無(wú)盡的猜疑和驚慌。她推他陷入一局陰謀漩渦，他卻為了守護(hù)摯愛(ài)。愿意放棄所有。當(dāng)最終繁華落幕，只剩下如夢(mèng)清歡一場(chǎng)，是否已沒(méi)有遺憾？
猗蘭霓裳 ·當(dāng)代 ·16.5萬(wàn)字
本書(shū)精選次仁羅布八篇短篇小說(shuō)。洋溢著甘甜青稞酒氣味的《強(qiáng)盜酒館》中詭譎的眾生相；《紅塵慈悲》中有著觀音般眼眸的藏族姑娘阿姆，終生懷揣著不為人知的熱望；戰(zhàn)爭(zhēng)中遺留的亡魂，夜夜與“故地重游”的雕塑作者相會(huì)于《曲米辛果》的路邊房間；《獸醫(yī)羅布》的兩個(gè)老婆結(jié)伴到拉薩甘丹寺祈禱他早日投胎，相親如姐妹；《奔喪》中，藏族母親與漢人父親因緣際會(huì)結(jié)合，又因相異的地域認(rèn)同而分離，釀成綿延后代的悲劇；金色的草坡上，漫山遍野跪伏著《長(zhǎng)滿蟲(chóng)草的心》……每當(dāng)念經(jīng)祈禱時(shí)，神就會(huì)住進(jìn)你心里。次仁羅布以樸實(shí)天然的文筆，滿懷悲憫、收放自如，在西藏這片靈秀的土地，默念出一個(gè)個(gè)有關(guān)愛(ài)與慈悲的故事。
次仁羅布 ·當(dāng)代 ·13.8萬(wàn)字
《騙子來(lái)到南方》是作家阿乙全新創(chuàng)作的中短篇小說(shuō)集，共收錄作品十三篇，分為短章、短篇、中篇、寓言、故事新編五種形式。在本書(shū)中，阿乙以簡(jiǎn)凈的文字和奇妙的想象，講述一個(gè)個(gè)荒誕而又真實(shí)的故事：騙子在騙走整座城市的財(cái)產(chǎn)之后，依舊安然無(wú)恙地生活在受騙者中間；老人因鄰居女婿送肉憤而出走，后來(lái)卻成為鄰居女婿手里的那團(tuán)肉；如果《荷馬史詩(shī)》里的英雄只是小縣城里的一群?jiǎn)栴}學(xué)生，特洛伊還會(huì)是特洛伊嗎……
阿乙 ·當(dāng)代 ·12.6萬(wàn)字
作為維吾爾族雙語(yǔ)作家，阿拉提·阿斯木以其特質(zhì)鮮明、極富現(xiàn)代意味的寫作風(fēng)格標(biāo)舉于當(dāng)代文壇。本書(shū)精選阿拉提·阿斯木兩部各具風(fēng)韻的中篇小說(shuō)代表《珍珠瑪瑙》和《馬力克奶茶》，從“縱欲—尋找—點(diǎn)撥—重生—回歸”的敘事結(jié)構(gòu)中彰顯寫作意圖。前者以“金子不是正道的秤砣，人心才是大地恒久的天平”為恒常倫理正名：新娶不久的父親意外身亡，兒子們?cè)诮鹱雍腿诵拿媲蔼q疑良久，難覓精神歸處。后者以“一個(gè)男人看不見(jiàn)的嘴臉，才是他真正的敵人”為寫作原點(diǎn)：飽經(jīng)贊譽(yù)、備受擁戴的前市長(zhǎng)過(guò)世未久，家人卻收到來(lái)自陌生女人的銀行卡與地契，頓時(shí)謎點(diǎn)叢生，馬力克的斑斕一生重浮水面，鋪展在世人眼前。
阿拉提·阿斯木 ·當(dāng)代 ·12.4萬(wàn)字
《謎樣的黃昏》是西藏著名作家扎西達(dá)娃的全新短篇小說(shuō)集，較為全面地收錄了其各個(gè)時(shí)期的代表作品。他在現(xiàn)實(shí)與魔幻之間重新發(fā)現(xiàn)西藏：他寫藏地的山川和拉薩街頭的日常生活小景：廣袤荒涼的世界屋脊、屋頂飄拂的彩色經(jīng)幡、康巴人的流浪帳篷、甜茶館里閑坐嘮嗑的男人、捏捏指頭講價(jià)錢的老婦人。還有新舊交替時(shí)代里形形色色的青年人——民警、流浪漢、護(hù)士、學(xué)生、閑人、售貨員，他們有的振奮，有的沉思，有的觀望，有的心灰意懶……這些故事記錄和反映著他們的精神真實(shí)。另一部分作品則凌駕于寫實(shí)之上，調(diào)動(dòng)宗教、經(jīng)籍、傳說(shuō)、史實(shí)、巫語(yǔ)、夢(mèng)兆，來(lái)探尋本民族的生存歷史和文化心理。這也是藏地的神秘與天然性賦予他的寫作氣質(zhì)。
扎西達(dá)娃 ·當(dāng)代 ·11萬(wàn)字
本書(shū)精選蒙古族代表作家莫·哈斯巴根創(chuàng)作、著名蒙古語(yǔ)譯者哈森翻譯的三部中短篇小說(shuō)。1950年生于內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原的哈斯巴根深愛(ài)足下這片土地，更愛(ài)生于斯長(zhǎng)于斯、歷史流變下始終葆有愛(ài)與包容的蒙古人民和生靈萬(wàn)物：無(wú)論是《有狼有歌的故鄉(xiāng)》中堅(jiān)守沙漠深處的老漢一家，還是《黑龍貴沙漠深處》樸拙卻大智的寶日呼，抑或《再教育》中機(jī)敏慧黠的陶力木大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他們純粹堅(jiān)定的不變初心，彰顯作者樸素濃郁的蒙古族美學(xué)觀念。哈斯巴根以對(duì)話推進(jìn)情節(jié)卻不顯滯澀，行文大開(kāi)大合卻進(jìn)退有據(jù)，他以其純熟精湛的寫作技巧，祛除歷史魅影，找尋和發(fā)掘人性中永恒閃爍的亮點(diǎn)，借此光照世界。蒙古族譯者哈森以高超精妙的翻譯技能，完美恰切地還原出本書(shū)的靈動(dòng)幽眇之處。
莫·哈斯巴根 ·當(dāng)代 ·10.8萬(wàn)字
《我的蘇萊曼不見(jiàn)了》精選艾克拜爾·米吉提中短篇小說(shuō)十五篇。作為當(dāng)代哈薩克族雙語(yǔ)創(chuàng)作的代表作家，他的筆下，是“塞外江南”的群山莽原、晴空麗日和牛羊閑散；是草原的男子漢，勇可短劍斗黑熊，亦有和姑娘探聽(tīng)泉水秘密的柔腸；是柯?tīng)柌╆?lè)師，在四角帳幕演奏他的絕響；是翻飛的藍(lán)鴿，映照著青年的夢(mèng)與希望；是遠(yuǎn)逝的雪山，綿延著對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。在《瘸腿野馬》《藍(lán)鴿，藍(lán)鴿》《紅牛犢》《巡山》《我的蘇萊曼不見(jiàn)了》等篇目中，艾克拜爾·米吉提用貼近天地萬(wàn)物的語(yǔ)言，書(shū)寫哈薩克民族詩(shī)意的生活、草原圣潔的生靈以及這片土地上的瑰麗與熱騰。
艾克拜爾·米吉提 ·當(dāng)代 ·10.5萬(wàn)字
《一個(gè)村莊的家》是哈薩克族著名女作家葉爾克西·胡爾曼別克的全新短篇小說(shuō)集。葉爾克西的故鄉(xiāng)在中蒙邊境的北塔山，這個(gè)少小離開(kāi)氈房牧場(chǎng)的哈薩克牧羊女，在外面的世界轉(zhuǎn)了一大圈，又以文學(xué)的方式回到了出生地。她用一雙孩子的眼睛發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)：寫童年村莊里平凡的人家，寫將軍戈壁上野生的油菜花，寫巖石壁上的涂畫(huà)，寫“實(shí)在算不上漂亮”的新娘，還有世世代代遷徙、轉(zhuǎn)場(chǎng)、逐水草而居的牧民們，他們?cè)谝环教斓乩锷?、繁衍，?jīng)歷愛(ài)情和死亡，在逝去中失落彷徨，又充滿希冀與渴望。葉爾克西的文字，浸潤(rùn)著未受污染的青草地的氣息，筆下的故事，如一幀幀自祖母手中繼承下來(lái)的油畫(huà)?！耙粋€(gè)村莊的家”就是哈薩克族無(wú)數(shù)個(gè)平凡的日日夜夜，沉淀了生活的質(zhì)感，傳遞著信仰的光亮。
葉爾克西·胡爾曼別克 ·當(dāng)代 ·8.7萬(wàn)字
本書(shū)精選蒙古族作家阿云嘎進(jìn)入新世紀(jì)后創(chuàng)作的六部中短篇小說(shuō)。六篇小說(shuō)，從各自角度出發(fā)，集中表達(dá)了作者對(duì)蒙古地區(qū)文化傳統(tǒng)與人文精神的頌揚(yáng)與詢喚：良善近乎卑怯的牧民出走，找尋失落家園；神槍手紆郁難釋，與狼群惺惺相惜；龐然如怪物的汽車左沖右撞，打破牧民古老穩(wěn)固的生態(tài)；不受規(guī)約的女子，剽悍中卻自有堅(jiān)守；嫁入暮年侯門的年輕生命，選擇為愛(ài)與自由湮滅；陌生男子行騙的另一重面孔，竟以敬慕與曖昧的名義。蒙古族譯者哈森精于民族文化精髓的提煉，她以精良的譯筆，還原阿云嘎樸實(shí)內(nèi)斂的筆觸，冷峻悲情的風(fēng)格，為受工業(yè)文明侵蝕而流變的游牧文化獻(xiàn)上一曲悲情的牧歌。
阿云嘎 ·當(dāng)代 ·6.4萬(wàn)字
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