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當(dāng)當(dāng)榜近7日當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷圖書(shū)排行

中國(guó)古代寓言

本書(shū)所收我國(guó)古代寓言,按照思想內(nèi)容,可以概括成三類。第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的;第三類是具有諷刺性的。本書(shū)所收我國(guó)古代寓言,按照思想內(nèi)容,可以概括成三類。第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的;第三類是具有諷刺性的。

·17.6萬(wàn)字

神筆馬良

本書(shū)是著名兒童文學(xué)作家洪汛濤的代表作，是20世紀(jì)中國(guó)影響最大的童話作品之一。故事講述了酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)的馬良在得到神筆后的種種經(jīng)歷，環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起，馬良勇敢、正義、充滿智慧的形象深入人心，成為幾代讀者的童年回憶。

·7.9萬(wàn)字

科普袖珍館十萬(wàn)個(gè)為什么

包羅萬(wàn)象、融合古今，向兒童們展示了一個(gè)色彩斑斕的知識(shí)世界，《十萬(wàn)個(gè)為什么》啟發(fā)兒童積極思考、大膽想象，充分發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造力；《十萬(wàn)個(gè)為什么》引領(lǐng)兒童渴望求知，讓他們?cè)谇笾飞峡鞓?lè)前行！

·9.1萬(wàn)字

克林索爾的最后夏天

全書(shū)包含兩個(gè)部分。《克林索爾的最后夏天》是黑塞創(chuàng)作于1919年的中篇小說(shuō)。彼時(shí)一戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界尚未從混亂中恢復(fù)，千萬(wàn)士兵、戰(zhàn)俘和民眾，從多年僵化統(tǒng)一的順?lè)校貧w既向往又恐懼的自由。有些年輕人在童年時(shí)被戰(zhàn)爭(zhēng)拖走，現(xiàn)在“回歸”了，卻必須面對(duì)一個(gè)完全陌生的現(xiàn)實(shí)世界。而對(duì)于黑塞這樣的“老人”，那些曾被高度認(rèn)同的世界觀已成了可笑荒唐的明日黃花。一切都變得可疑，令人不安惶恐。在這樣一個(gè)夏天，一個(gè)告別的夏天，充滿力量與光芒、誘惑與魅力，彌漫南方陽(yáng)光與葡萄酒香氣的日子，畫(huà)家克林索爾化身李太白，與他的好友杜甫、路易、亞美尼亞占星師，一同漫游，飲酒，辯論。最終在夏末，用盡生命所有的燃料，完成了最終的畫(huà)作。第二部分《漫游》是黑塞創(chuàng)作的散文和詩(shī)歌集。

·5.1萬(wàn)字

中國(guó)古代寓言故事

本書(shū)作者干天全教授研究中國(guó)寓言數(shù)十年，精選兩百多個(gè)膾炙人口的寓言故事，用通俗淺顯的語(yǔ)言進(jìn)行講解，并分析寓言背后的智慧，給讀者以思考和啟迪。一則《坎井之蛙》，讓人知道坎井外有海闊天空的世界，不能在狹小的環(huán)境里自我滿足、自鳴得意；一則《刻舟求劍》，告誡人們事物都是在不斷發(fā)展變化的，應(yīng)以發(fā)展變通的眼光來(lái)處理問(wèn)題，墨守成規(guī)就會(huì)失敗；一則《南轅北轍》，使人懂得做任何事情，都要有正確的方向，若方向錯(cuò)了，不管物質(zhì)條件如何優(yōu)越，自己如何努力，只會(huì)離預(yù)想的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)……

·6.3萬(wàn)字

務(wù)虛筆記

史鐵生的長(zhǎng)篇小說(shuō)。《務(wù)虛筆記》是史鐵生半自傳式的作品，由二十二個(gè)段落合成。《務(wù)虛筆記》敘述了上世紀(jì)50年代以來(lái)的社會(huì)嬗變帶給殘疾人C、畫(huà)家Z、女教師O、詩(shī)人L、醫(yī)生F、女導(dǎo)演N等一代人的影響。我們將默默地凝望，隔著咫尺空間，隔著浩瀚的時(shí)間，凝望生命的哀艷與無(wú)常、體味歷史的豐饒與短暫。他抑或我、不動(dòng)聲色卻黯然神傷。

·32.7萬(wàn)字

人間草木

《人間草木》是汪曾祺先生的文集，他墨寫(xiě)出了草木山川、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的人味，寫(xiě)出了鄉(xiāng)情民俗、凡人小事溫潤(rùn)的鄉(xiāng)土味；以一顆從容豁達(dá)的心寫(xiě)出了世間的美好與靈動(dòng)。他的筆尖下總是有著一連串的驚喜：清晨薄霧里帶著露珠的潔白的緬桂花，明亮、豐滿而使人豐滿的昆明的雨，飽漲著花骨朵的木香，自得其樂(lè)的梔子花，巷子里賣楊梅的苗族女子柔柔的聲音，聯(lián)大那些令人難以忘卻的師友，抑或是沒(méi)有大喜大憂、沒(méi)有煩惱、無(wú)欲望亦無(wú)追求、天然恬淡、抱膝閑看“活莊子”般的鬧市閑民。汪曾祺先生一生都對(duì)生活投入真情，那水洗般的文字有種洗滌紅塵世俗的力量，賦予了作品純真的生命力。

·12.4萬(wàn)字

騎鵝旅行記

尼爾斯是個(gè)懶散、不愛(ài)學(xué)習(xí)的男孩子，由于沒(méi)有對(duì)小狐仙兌現(xiàn)諾言而被變成了拇指般大的小人。變成“拇指”后的尼爾斯從此能聽(tīng)懂禽獸的語(yǔ)言。一群北飛的大雁從天上飛過(guò)，尼爾斯從狐貍的口中救出了一只大雁，領(lǐng)頭雁大受感動(dòng)，決定帶著他橫穿瑞典，飛往它們要去的地方。在這期間，尼爾斯與大雁建立了深厚的情感，也明白了做人的道理，他決定回到家中。此時(shí)尼爾斯已經(jīng)變成一個(gè)勤勞善良，可以使父母感到自豪的好孩子。

·32.9萬(wàn)字

瓦爾登湖

本書(shū)記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然融為一體，在田園生活中感知自然、重塑自我的奇妙歷程。本書(shū)是梭羅在瓦爾登湖林中兩年零兩個(gè)月又兩天的生活和思想記錄。這是一本清新、健康、引人向上的書(shū)，它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦——如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需，其實(shí)便可以更從容、更淡定地享受人生。

·20萬(wàn)字

知行合一王陽(yáng)明1：（1472-1529）

在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú)敵于外的境界。如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界。在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)；荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問(wèn)津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽(yáng)明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過(guò)“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。

·26.3萬(wàn)字

昆蟲(chóng)記

法布爾的《昆蟲(chóng)記》譽(yù)滿全球，在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。《昆蟲(chóng)記》所表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)的驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來(lái)，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，以人性照應(yīng)蟲(chóng)性，蟲(chóng)性、人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲(chóng)的話題書(shū)寫(xiě)成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界文學(xué)史上誠(chéng)屬空前絕后。

·17.1萬(wàn)字

寶葫蘆的秘密

《寶葫蘆的秘密》是張?zhí)煲淼慕?jīng)典童話故事。作品以活潑、細(xì)膩的筆調(diào)，通過(guò)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言和細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)十分鮮活飽滿的小學(xué)生形象。通過(guò)小學(xué)生王葆異想天開(kāi)的“白日夢(mèng)”，來(lái)教育那些想不勞而獲的行為，告誡孩子們要腳踏實(shí)地、努力學(xué)習(xí)。本書(shū)早在1963年就被拍成迪斯尼同名電影，家喻戶曉，不僅陪伴了幾代人的成長(zhǎng)，也繼續(xù)影響著當(dāng)今的兒童。

·6.8萬(wàn)字

水滸傳

《水滸傳》，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是古代英雄傳奇小說(shuō)的典范作品。數(shù)百年來(lái)，它一直深受我國(guó)人民、乃至世界人民的喜愛(ài)。

·88.9萬(wàn)字

夏洛的網(wǎng)

美好的童話，不僅是寫(xiě)給孩子讀，更是寫(xiě)給大人讀。每個(gè)人都有閃光點(diǎn)，每個(gè)人的閃光點(diǎn)都值得被世界發(fā)現(xiàn)。這世界分為兩類人，讀過(guò)《夏洛的網(wǎng)》的人，和將要讀《夏洛的網(wǎng)》的人；美國(guó)最偉大的十部?jī)和膶W(xué)名著，和《小王子》、《小毛驢與我》并稱為20世紀(jì)三大心靈讀本；溫暖全球無(wú)數(shù)讀者，被譽(yù)為“20世紀(jì)最受愛(ài)戴的童話”；每年都值得重讀一遍的經(jīng)典故事，永葆童心的人生必讀書(shū)；關(guān)于愛(ài)與付出，友誼與孤獨(dú)，自我認(rèn)知與定位，向讀者揭示生命的價(jià)值和人生的意義。在朱克曼家的谷倉(cāng)里，快樂(lè)地生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑陋的消息打破了谷倉(cāng)的平靜：威爾伯未來(lái)的命運(yùn)竟然是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)，然而，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你。”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)絡(luò)文字，并徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中贏得了特別獎(jiǎng)項(xiàng)和一個(gè)安享天年的未來(lái)。可這時(shí)，蜘蛛夏洛的命運(yùn)卻走到了盡頭……E·B·懷特用他幽默的大文筆，深入淺出地講了這個(gè)很有哲理意義的故事，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于友情，關(guān)于生死……

·6.4萬(wàn)字

月亮和六便士

文藝青年的夢(mèng)想之書(shū)：滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。《小王子》《追風(fēng)箏的人》譯者李繼宏譯作，白巖松、余華、村上春樹(shù)、楊瀾、蔡崇達(dá)、劉瑜、俞敏洪推薦。精神優(yōu)于物質(zhì)、個(gè)體大于社會(huì)——書(shū)中詮釋的這種反世俗、反傳統(tǒng)的立場(chǎng)，讓幾代讀者為之潸然淚下。書(shū)中的主人公“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認(rèn)識(shí)了一位證券經(jīng)紀(jì)人，對(duì)方在人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，離經(jīng)叛道舍棄一切，先是奔赴巴黎，后又到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，全身心投入繪畫(huà)，并在死后聲名大噪。“我”在他成名后開(kāi)始追溯與藝術(shù)家家曾經(jīng)的來(lái)往與對(duì)方之后的人生經(jīng)歷。藝術(shù)家的故事以生極落魄、死備哀榮的法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平為基礎(chǔ)。

·16.4萬(wàn)字

烏合之眾

本書(shū)細(xì)致考察群體的一般性心理特征，探討群體的道德觀、情感、想象力、信念等諸多層面，指出個(gè)人進(jìn)入群體之后容易喪失自我意識(shí)，在集體意志的壓迫下成為盲目、沖動(dòng)、狂熱、輕信的“烏合之眾”的一員。以非法私利為行為動(dòng)機(jī)的群體通常是犯罪團(tuán)體，而“為信仰而戰(zhàn)”的暴民團(tuán)體會(huì)表現(xiàn)出崇高的獻(xiàn)身精神。影響群體觀念和信仰的因素有種族、傳統(tǒng)、制度等，此外，極具感染性的語(yǔ)言、理想國(guó)的召喚、領(lǐng)袖人物的煽動(dòng)等也對(duì)群體行為產(chǎn)生積極或者消極的作用。

·9.9萬(wàn)字

紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，位居“中國(guó)古典四大名著”之首。一般認(rèn)為全書(shū)前八十回由清代小說(shuō)家曹雪芹所作，后四十回由高鶚續(xù)成。這部中國(guó)文學(xué)史上的鴻篇巨制，以其豐富的思想內(nèi)容、偉大的藝術(shù)成就和深遠(yuǎn)的文化影響成為中國(guó)古典文學(xué)史上的一朵奇葩。

·86.3萬(wàn)字

海底兩萬(wàn)里

從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，《海底兩萬(wàn)里》是一部出色的懸念小說(shuō)。小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)，頻頻襲擊各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開(kāi)始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。小說(shuō)展示的海底風(fēng)光固然迷人，但是讀者，或者說(shuō)主人公始終被一個(gè)謎團(tuán)所困惑，他始終在思考，想解開(kāi)這個(gè)謎：尼摩船長(zhǎng)究竟是什么人？這位天才的工程師、知識(shí)淵博的學(xué)者為什么如此仇視人類社會(huì)？他漫游海底的目的是什么？何時(shí)是旅途的終點(diǎn)站？阿羅納克斯、龔賽依和尼德·蘭屢次逃跑的努力似乎都在無(wú)意間被挫敗，他們能否重返大地、獲得自由？這次海底萬(wàn)里行究竟如何收?qǐng)觯?/p>

·26.8萬(wàn)字

曾國(guó)藩傳

曾國(guó)藩，沒(méi)有顯赫的家世，天賦堪稱晚清同時(shí)代大人物當(dāng)中最差，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，在復(fù)雜的時(shí)代變局中超越眾人，成就最大，被譽(yù)為大清“中興第一名臣”，且最后全身而退。他的人生經(jīng)歷，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都給人以特別的啟示。

·30.7萬(wàn)字

小婦人

這部小說(shuō)以家庭生活為描寫(xiě)對(duì)象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫(xiě)了馬奇一家的天倫之愛(ài)。馬奇家的四姐妹中，無(wú)論是為了愛(ài)情甘于貧困的梅格，還是通過(guò)自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對(duì)死亡的貝思和以扶弱為己任的艾米，雖然她們的理想和命運(yùn)都不盡相同，但是她們都具有自強(qiáng)自立的共同特點(diǎn)。描寫(xiě)了她們對(duì)家庭的眷戀；對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)以及對(duì)親情的渴望。《小婦人》故事情節(jié)簡(jiǎn)單真實(shí)，卻感人至深，問(wèn)世一百多年以來(lái)，被譯成各種文字，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典名作。

·26.2萬(wàn)字

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