一個人的閱讀史就是一個人的思想史。

今天，我們應(yīng)該讀什么書？

近兩千年以前，一位古羅馬皇帝在戎馬倥傯、鞍馬勞頓間隙寫下《沉思錄》，這是一本寫給自己的書，作者從沒想過它會發(fā)表甚至傳之后世，他只是忠實(shí)記錄自己的所思所想，借以幫助自己進(jìn)行一種精神和德行的訓(xùn)練。這本書在傳世的近兩千年里，指引無數(shù)來自社會各個階層的人，上至國家元首，下至平民百姓，找到了內(nèi)心的安寧和幸福。到了近代，它更是大放異彩，成為眾多飽受世事困擾、追求明澈智慧人生的人們的心靈救贖之書。

這是一本什么樣的書呢？

我們還是先從這本書的作者說起吧！

馬可·奧勒留·安東尼，公元121年4月26日出生于羅馬一個貴族家庭，其外曾祖父兩次擔(dān)任羅馬執(zhí)政官，祖父三度擔(dān)任羅馬執(zhí)政官，家族地位顯赫。奧勒留幼年喪父，從孩提直到成年，一直師從于私聘教師，在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、法律、繪畫、尤其是哲學(xué)方面都得到了當(dāng)時最好的教育，這也為他之后成為斯多亞派哲學(xué)的代表人物奠定了堅(jiān)實(shí)深厚的基礎(chǔ)。

孩提時的奧勒留以其天性稟賦深得赫德里安皇帝（又譯哈德良，公元117~138年在位）的好感。在原先的繼嗣死后，赫德里安皇帝選定奧勒留的姑父，后來成為其養(yǎng)父的安東尼·派厄斯為繼嗣。安東尼·派厄斯皇帝于公元138~161年在位，在其統(tǒng)治下羅馬帝國迎來了空前的繁榮，他與馬可·奧勒留在史上并稱為“兩安東尼”，是羅馬帝國“五賢王”中的第四位，他可以說是對奧勒留一生影響最大的人。

公元161~180年，馬可·奧勒留·安東尼皇帝在位的近二十年間，他的國家不斷遭受臺風(fēng)、地震、瘟疫等自然災(zāi)害，帝國邊境也不安寧，不斷發(fā)生一些部落的入侵戰(zhàn)爭，而國家內(nèi)部也有總督叛亂。所以，馬可·奧勒留執(zhí)政期間的大部分時間都沒有留在羅馬城內(nèi)，而是在戎馬倥傯、鞍馬勞頓之中度過。對于層出不窮的災(zāi)難和難題，馬可·奧勒留表現(xiàn)出一種斯多亞派哲學(xué)家冷靜、鎮(zhèn)定的精神和以靜制動的智慧，以堅(jiān)如磐石的信念和堅(jiān)持不懈的勤勉，克服了重重磨難。他統(tǒng)治的歲月被英國著名羅馬史學(xué)家吉本稱為“人類過著最為幸福繁榮的生活”的時期，而他也被尊崇為“古羅馬五賢王”的最后一位，在其死后相當(dāng)長一段時間內(nèi)，被人們像神一樣崇敬和愛戴。

馬可·奧勒留建立的豐功偉業(yè)和美德操行獲得了生前死后的巨大聲名，但是如果不是他具有一種比這功業(yè)更深沉的精神，而這精神又被賦予文字并被幸運(yùn)地流傳下來，那么近兩千年之后的我們大概很少有人會記起這位偉大的皇帝。如今，他在近兩千年前建立的功業(yè)早已湮滅在歷史的塵埃之中，而他的《沉思錄》卻穿越近兩千年的時空，永放光輝。他的哲學(xué)在過去被反復(fù)閱讀，在今天被反復(fù)閱讀，在將來也會一直被反復(fù)閱讀，具備了一種超越時空的永恒力量。《沉思錄》被視為斯多亞派哲學(xué)的代表作品，表達(dá)了作為斯多亞派哲學(xué)代表人物的馬可·奧勒留對于社會倫理、個人倫理和精神信仰等方面的思考，它不是一種精心構(gòu)制的哲學(xué)體系，甚至不是連貫完整的論著，而是一種始終聯(lián)系于自己人生和道德實(shí)踐的片段思考。

在社會倫理層面，奧勒留不僅把自己視為一個羅馬公民，同時也是一個世界公民。他說：“我的本性是理性的和社會的，就我是安東尼來說，我的城市與國家是羅馬；但就我是一個人來說，我的國家就是這個世界?！保ň砹┻@位古羅馬皇帝表現(xiàn)出一種令人驚嘆的世界主義情懷，他超越了狹隘的國家主義，不僅從一個特定政治社會的角度考慮自己的義務(wù)，也從一個普遍的人類大家庭中的一員來考慮自己的義務(wù)。他極其重視對社會義務(wù)的承擔(dān)，甚至把這種承擔(dān)強(qiáng)調(diào)到了一種絕對義務(wù)論的程度。他強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該按照本性生活，并且指出“來自命運(yùn)的東西并不脫離本性”（卷二）?！冻了间洝诽幪庴w現(xiàn)了一種自省精神和超越精神，一種在各種極端中保持平衡、恪守中道的精神，一種堅(jiān)定而溫和的應(yīng)對萬事萬物的精神，一種恪盡職守、及時行德、淡泊名利、按照本性生活的精神。這些精神和智慧具有永恒的價值，可以幫助我們在現(xiàn)代這樣一個浮躁、忙碌的世界里找回心靈的力量，從容面對競爭和挑戰(zhàn)。

19世紀(jì)的法國學(xué)者雷朗評價《沉思錄》為“真正永久的福音書”，他這樣說道：“馬可·奧勒留的宗教是絕對的宗教……它產(chǎn)生于一顆高貴的、面對宇宙的道德良心這一事實(shí)。這一高貴的道德良心，是任何民族、任何國家、任何革命、任何進(jìn)步、任何發(fā)現(xiàn)都不可能改變的。”

中國文學(xué)評論家梁實(shí)秋這樣說道：“這位一千八百年前的曠世奇人于無意間為我們留下這一部《沉思錄》。我們借此可以想見其為人，窺察其內(nèi)心，從而對于為人處世、律己待人之道有所領(lǐng)悟，這部書不能不說是人間至寶之一?！?

美國的費(fèi)迪曼在《一生的讀書計(jì)劃》中寫道：“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更好的生活?！?

那么，對于這樣一本書，我們應(yīng)該怎樣去讀它呢？

《沉思錄》全書都致力于闡述這樣一個道理，即無論身處什么環(huán)境，無論和什么樣的人打交道，你都要冷靜、鎮(zhèn)定、堅(jiān)如磐石的按照自己的本性生活，恪盡職守，修煉德行。它并不十分強(qiáng)調(diào)對環(huán)境的改造作用，它強(qiáng)調(diào)的是一種從自己內(nèi)心建立強(qiáng)大精神堡壘用以應(yīng)對萬事萬物的人生哲學(xué)，即使它十分強(qiáng)調(diào)人的義務(wù)，也是把它作為人本性的一部分來強(qiáng)調(diào)的。所以，我們可以稱之為一種“修身哲學(xué)”，因?yàn)樗鼜牟粡?qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)世界的互動作用，而只是強(qiáng)調(diào)人要從內(nèi)心把持自己，我們甚至可以認(rèn)為它是一種“出世哲學(xué)”，但是這種“出世哲學(xué)”蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)智慧，對我們以積極主動的入世精神處理現(xiàn)實(shí)世界的種種問題具有更深層次的指導(dǎo)意義，這也是《沉思錄活學(xué)活用》這本書的由來。

《沉思錄活學(xué)活用》一書，立足于原著，對散見于全書的智慧言論做了深入論述，并結(jié)合實(shí)際案例和哲理故事進(jìn)行了精彩點(diǎn)評。更重要的是，本書給《沉思錄》的智慧注入了時代的活力，使得《沉思錄》不再高不可攀，不再超然于世，而能夠成為我們的日常行為指導(dǎo)，這也是我們進(jìn)行閱讀的一個重要意義。

本書共十二卷，以《沉思錄》原著十二卷為依據(jù)，每卷開篇簡述本卷主旨及要點(diǎn)，每一小節(jié)引述一段《沉思錄》的精彩原文，然后結(jié)合實(shí)際案例及哲理故事，以故事和理論相結(jié)合的形式闡述出《沉思錄》原著蘊(yùn)含的智慧精華。理論闡述是為了讀者更好地理解原著的思想，講故事則是為了讓讀者更好地理解原著中的智慧如何在現(xiàn)實(shí)中得以體現(xiàn)和運(yùn)用。同時，故事本身，也是本書一處風(fēng)景，哲理性和趣味性兼具，另配有大量精美插圖，相信一定會令你在閱讀中興趣盎然，收獲良多。全書近百個小節(jié)，涵蓋了為人處世的各個方面，無論你是想快速獲得《沉思錄》原著的智慧精華，還是想在輕松閱讀中收獲人生哲理，本書都是一個很好的選擇。

全書的結(jié)構(gòu)就好比一個煮熟的雞蛋，理論和案例闡述部分是蛋黃，《沉思錄》的相關(guān)闡述是蛋白，全書的架構(gòu)是蛋殼。在雞蛋里，蛋黃和蛋白相對獨(dú)立，提供不同的營養(yǎng)成分；這本書也一樣，理論和案例闡述部分的內(nèi)容相對獨(dú)立，但是內(nèi)容翔實(shí)，故事生動，形式活潑，具備很強(qiáng)的可讀性，和《沉思錄》的相關(guān)闡述一樣都為讀者提供營養(yǎng)；正如我前面提到的那樣，《沉思錄》有時候可以看做一種“出世哲學(xué)”，不可能和我們的現(xiàn)實(shí)生活水乳交融。它和我們現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，正像是蛋白和蛋黃的關(guān)系，它包容現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，但它是超然于現(xiàn)實(shí)生活之外的（這正是作者所追求的人生境界），同時，它所體現(xiàn)的智慧又是與現(xiàn)實(shí)生活的智慧相通的。

這個世界每天都在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，置身其中的我們很容易產(chǎn)生一種焦慮和無力感，難以從容應(yīng)對日常生活的壓力和挑戰(zhàn)?！冻了间浕顚W(xué)活用》一書可以幫助你運(yùn)用流傳近兩千年的智慧解決你人生中的困惑和難題。相信你讀完此書，一定會獲得一種全新的力量，重新發(fā)現(xiàn)自我，你的生活和世界一定會從此不同。

最后，引用一段《沉思錄》的原文：

要像峙立于不斷拍打的巨浪之前的礁石，

它巍然不動，馴服著它周圍海浪的狂暴。（卷四）

愿我們能以這種冷靜、鎮(zhèn)定、堅(jiān)如磐石的精神直面人生的挑戰(zhàn)，穿越重重迷霧，贏得自己的人生！

編者

2009年春于北京