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詩性語言的革命
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版本說明
“符號精神分析”創始人克里斯臺娃理論的的學派奠基之作——《詩歌語言的革命》(RevolutioninPoeticLanguage)最早于1974年在法國出版。其絕妙之處在于把精神分析和符號學互為方法論創造性地運用于建構起全新的精神分析符號學(semanlysis)理論。克里斯臺娃的理論之“雜”與“寬”在本書中發揮得淋漓盡致。克里斯臺娃在本書中把符號學用于精神分析,建構了“過程中的主體”(subject-in-process)的概念,主體形成并非是變動不居,而成為可建構的、從破裂到完整的動態過程。而精神分析學用于符號文本的研究,探究呈現出的“現象文本”的動態生成過程。
目錄(47章)
倒序
- 封面
- 版權信息
- 總序
- 致中國讀者:詩歌,通往自由之路——茱莉亞·克里斯蒂娃
- 英譯本序言——里昂·S.勞狄斯
- 跨回門檻的誘惑(代序)
- 導論
- 1.符號態與象征態
- 1.1 現象學視域下的闡釋主體
- 1.2 配置驅力的符號態的“子宮間”(chora)
- 1.3 胡塞爾的質料性意義:判斷主體的自然論題
- 1.4 葉爾姆斯列夫的預先假定的意義
- 1.5 命名時段:斷裂(rupture)和/或邊界(frontière)
- 1.6 鏡像階段(miroir)和閹割焦慮(castration):假定能指中缺席的主體
- 1.7 弗雷格的意指(signification)概念:闡述(énonciation)和外延(dénotation)
- 1.8 打破命名時段:“模仿”(mimesis)
- 1.9 易變的象征態和象征態中的替代物:戀物癖(fetichisme)
- 1.10 意義生成過程
- 1.11 非謀殺形式的詩歌
- 1.12 生成文本與現象文本
- 1.13 四種意指實踐
- 2.否定性:拋棄
- 2.1 辯證法的第四個“術語”
- 2.2 黑格爾獨立的和被壓制的力
- 2.3 作為命名判定斷面的否定性
- 2.4 “運動”(kinesis)、“煩”(cura)、“欲望”(désir)
- 2.5 人道主義的欲望(désir humanitaire)
- 2.6 非矛盾律(non-contradiction):中立的和平
- 2.7 弗洛伊德的驅逐力的概念:拋棄
- 3.異質性
- 3.1 驅力的兩分法(dichotomie)和他律性(hétéronomie)
- 3.2 易化、停滯和命名時刻
- 3.3 “再現物”的同構關系的格局(économie homologique)
- 3.4 穿透語言的原則
- 3.5 黑格爾理論與文本中的懷疑論和虛無主義
- 4.實踐
- 4.1 經驗并非實踐
- 4.2 馬克思主義中實踐的原子論主體
- 4.3 恢復實踐中的一種斷裂:實踐的經驗(expérience pratique)
- 4.4 作為實踐的文本,不同于移情的話語
- 4.5 對辯證法的第二次顛覆:政治格局和美學之后
- 4.6 《馬爾多羅之歌》和《詩》:笑聲作為一種實踐
- 4.7 邏輯結論的消耗:《伊紀杜爾》
- 尾聲 智識的喧囂
- 索引表(中譯者編)
- 關鍵術語解釋(中譯者編)
- 版本說明 更新時間:2020-11-12 18:18:03
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