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妙法蓮華經(jīng)玄義
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二十卷。唐釋智顗撰。《妙法蓮華經(jīng)玄義》亦稱《法華經(jīng)玄義》略稱《法華玄義》這是天臺宋評釋《妙法蓮華經(jīng)》題名的主要著述為天臺三大部之一。是由智口授,弟子灌頂隨聽隨記整理成書。玄義以五章敘經(jīng),即:一法喻為名,二實(shí)相為體,三一乘因果為宗,四斷疑生信為用,五無上醒開為教相。然后以七番共解,五重別說,釋五章義。七番是:標(biāo)章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異。五起有:釋名,辨體、明宗、論用、判教。釋名中先釋法字,次釋妙字。廣明佛本跡各具十妙,廣明因緣四諦二諦三諦一諦之境。辨體中開列七條,明宗分為五別。使法華經(jīng)解、意足字美。從此結(jié)束了“齊梁之際,……盛演法華。立言判教,一音四相之說,四時六宗之談,眾旨紛紜,相傾相奪。南三北七,競化當(dāng)時的局面。智以智論為指南,以涅槃為扶疏,引方等以增信,集經(jīng)論以助成。觀心為經(jīng),諸法為緯。盛破光宅法云師義記,偏難四宗。遂使余家望風(fēng)而靡,進(jìn)退失據(jù)。可以說它是天臺宗對于全佛教的概論,可稱為以往中國佛教學(xué)人卓越的研究成果。在中國佛教史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。注釋本書的有唐湛然的《法華玄義釋簽》二十卷,宋法照的《法華經(jīng)玄義讀教記》五卷,宋從義的《法華玄義補(bǔ)注》三卷。本書節(jié)本有明傳燈的《法華經(jīng)玄義輯略》一卷,智旭的《法華經(jīng)玄義節(jié)要》二卷。此外還有與此有關(guān)的撰述,如唐湛然的《法華經(jīng)玄義科文》五卷,宋善月的《法華大部妙玄格言》二卷,有嚴(yán)的《法華經(jīng)玄義簽緣起序指明》一卷。現(xiàn)常見版本是大正新修大藏經(jīng)本。

智顗 ·國學(xué) ·21.2萬字

最新章節(jié) 第22章 2015-12-22 16:56:45
摩訶止觀
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凡十卷(或作二十卷)。天臺大師智顗(538~597)講述于隋代開皇十四年(594),弟子灌頂(561~627)筆錄。又稱天臺摩訶止觀。略稱止觀。收于大正藏第四十六冊。與法華玄義、法華文句合稱法華三大部。本書為智顗晚年所講述,亦為其著作中體系最圓熟之論書。書中詳說圓頓止觀之法,闡述智顗獨(dú)特之宗教體驗(yàn)與宗教實(shí)踐。智顗為敘說以禪觀思惟體得超常識之宗教境界之蘊(yùn)奧─圓頓止觀,故將其具體實(shí)踐法分成總論略說(五略)與別論廣說(十廣),詳加解說。五略,指發(fā)大心、修大行、感大果、裂大網(wǎng)、歸大處等五段;十廣,指大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報(bào)、起教、旨?xì)w等十章;二者并稱五略十廣。據(jù)止觀輔行傳弘決卷一之一載,本書原有三種類本,一為二十卷,一為十卷,第三種即今本,三者皆稱圓頓止觀,時人傳說第二者為廣本,第三者為略本,實(shí)則第三乃第二之再治本,而改題為摩訶止觀。宋代天圣二年(1024),依遵式之奏請,將本書入藏;淳熙三年(1176),大藏開版時校刊。本書之注釋書頗多,有湛然之止觀輔行傳弘決四十卷、止觀義例二卷、止觀大意一卷,及梁肅之刪定止觀三卷等。

智顗 ·國學(xué) ·22萬字

最新章節(jié) 第20章 2015-12-16 15:54:03

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