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太平惠民和劑局方

十卷。附指南總論三卷。宋陳師文（生卒年不詳）等撰。陳師文，北宋末臨安（今浙江省杭州市）人，曾任庫部郎中，提轄措置藥局，大觀中（1107—1110）奉敕與裴宗元等人校訂官藥局所藏醫(yī)方，輯成《和劑局方》五卷。南宋紹興十八年（1148），官藥局改稱“太平惠民局”，此書遂稱《太平惠民和劑局方》，并增補為十卷。此書歷經(jīng)增補，后附《指南總論》三卷，不知加于何時。書中收入七百八十八方，分十四門：治諸風、治傷寒、治一切氣（附積聚脾胃）、治痰飲（附咳嗽）、治諸虛（附骨蒸）、治痼冷（附消渴）、治積熱、治瀉痢（附秘澀）、治眼目疾、治咽喉口齒、治雜病、治瘡腫傷折、治婦人諸疾、治小兒諸疾。內(nèi)容涉及內(nèi)、外、婦、兒、五官等各科疾病，方藥皆經(jīng)名醫(yī)精選，每方必詳述主治范圍、配伍、數(shù)量并制劑方法等。此書盛行于宋元之間，對后世影響很大，至今尚有許多成藥沿用其方。書中亦有不少差訛之處，系因流傳誤寫而致。書后所附《指南總論》三卷皆從《圖經(jīng)本草》中抄撮而來。其卷上總論處方、合和、服餌、用藥諸法原則，并論及藥性畏惡相反、服藥禁忌及炮炙類例等；卷中闡述了中風、傷寒、瘴癥等證治方法；卷下也是闡述諸種證治方法的內(nèi)容。有元建安高氏日新堂刊本，元留畊畊書堂刊本，明刊本，清道光十年（1830）渤海高氏續(xù)知不足齋刊本，日本刊本，1959年人民衛(wèi)生出版社鉛印本，1985年人民衛(wèi)生出版社點校鉛印本。

·16.2萬字

通俗編

《通俗編》共38卷，采集有俗語、方言、成語等5000余條，分38類：天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節(jié)、祝誦、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、獸畜、禽魚、草木、俳優(yōu)、數(shù)目、語辭、狀、聲音、雜字、故事、識余。材料的來源十分廣泛，經(jīng)傳子史、詩文詞曲、小說、筆記、詩話、碑帖、宗教著作等方面都有錄取，也有群眾口頭流傳的話。對每一詞，都講明來源，有的還加有按語。

·16.2萬字

劉晏

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

女子丹經(jīng)匯編

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長安志

城鎮(zhèn)志。北宋宋敏求（1019—1079）纂。二十卷。敏求字次道，平棘（今河北趙縣）人。熙寧進士，官至龍圖閣直學士。長安（今西安）為周、秦、漢、唐都城，歷史悠久。敏求以唐韋述《兩京記》僅詳古跡，余多闕如，乃創(chuàng)體例，遍搜傳記諸書，于熙寧九年（1076）成此書，約十五萬字。記事以秦、漢、唐等前代事跡為主，兼及本朝。搜集與長安有關的史部實錄、傳記、家譜、古志、古圖、碑刻、筆記等整理、編纂成書。詳細記載了唐代長安城郭、宮室、坊市。另附元人李好文所繪圖3卷。清人將圖并入《長安志》。卷一為總述，述分野、土產(chǎn)、土貢、風俗、四至、管縣、戶口，卷二述雍州、京都、京兆尹、府縣官，卷三至六為宮室，分述周秦漢唐長安諸宮、諸殿、苑囿、唐宮城，卷七至十述唐皇城及京城各坊，卷十一至二十，述京兆府所管長安等等

嘉泰吳興志

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維摩經(jīng)義記

《維摩經(jīng)義記》?是宗教哲學類書籍，主要對《維摩詰經(jīng)》的文義進行解釋。慧遠是地論學派的一代宗師，他的著作《維摩義記》在解經(jīng)體例和詮釋結構上有其獨特之處。

丹臺玉案

綜合性醫(yī)書。六卷。明·孫文胤撰。書成于崇禎九年（1636年）。積作者平日治驗，書中述以內(nèi)科雜病為主的75門病證及脈形、臟象圖說、各臟用藥治法。卷一闡述先天脈鏡（專談脈形），調(diào)攝養(yǎng)生，靈蘭秘典（主要是臟象圖說及各臟用藥治法等）；卷二～六結合作者多年臨床治驗，分別介紹傷寒、溫病溫疫、內(nèi)科雜病、婦人、小兒、外科、五官、口齒等多種病證。每種病證按因、證、脈、治的次序論述。

鐔津文集

凡十九卷。宋代契嵩（1007～1072）著。收于大正藏第五十二冊。為明教大師契嵩之文集。鐔津（廣西藤縣）為契嵩之生地，故本書名為“鐔津文集”。契嵩屬于禪宗云門宗，博通儒佛，對于當時儒家之排佛論力加反駁，而倡儒佛一致論。卷一至卷三為輔教篇。卷四為皇極論與中庸解。卷五至卷七為論原四十篇，系以佛教之立場論儒家禮樂、四端、仁孝等。卷八為雜著六篇與書狀。卷九、卷十收錄仁宗皇帝之書狀。卷十一收錄六祖法寶記敘等序文二十三篇。卷十二題為志記銘碑。卷十三收錄碑記銘表辭等七篇與述題書贊傳評等十二篇。卷十四至卷十六題為非韓，反駁韓愈等人之排佛論。卷十七、卷十八為古律詩一二九首。卷十九收錄石門惠洪禮嵩禪師塔詩等諸師之詩文。契嵩儒佛一致之思想影響宋代以后之佛教甚巨。

無恥奴

社會小說，十卷四十回。蘇同著。初集三卷十二回，清光緒三十三年（1907）上海開明書店初版；二集三卷十二回，清宣統(tǒng)元年（1909）上海開明書店初版；三集四卷十六回，出版年份不詳。標“歷史小說”。《無恥奴》寫的是江蘇省常州府才子、乾隆年間探花江謙的曾孫江念祖，少年靈慧，心計過人。因家道中落，貧厄困頓，便攜曾祖年侄、都察院副御史劉省吾的薦信，來到臺灣道吳子明處謀差。由撫轅文案而洋務委員，以逢迎諂媚，極見信任，幾至言聽計從，無所不應。吳子明委其訂造兵輪，不料到期交來卻是客輪，江念祖早已從中貪污銀子十萬兩。本擬治罪斬首，只因追回了全部贓款，并有同鄉(xiāng)津海關道宣蘭生為其說情，權且放條生路。江念祖表面感激，內(nèi)中卻認作有意嘲笑，于是懷恨在心。由宣蘭生推薦，再到軍門甄士貴處當文案，用能言善辯，將“良策”貢獻，竟至于全軍覆沒，一敗涂地。隨又害了宣蘭生的胞弟宣桂生，報了前仇，攜巨款潛回故里。不久來到上海，混了個洋務局幫辦的美差。既得上海道徐葆珊的器重，又姘上了滬地名妓陳彩林，借威風，扯旗篷，招搖撞騙，無所不為。想巴結洋大人，竟將陳彩林充作女兒，嫁給上海副領事安弼士，憑空做起篤定泰山來。無奈好景不長，靠山既倒塌，丑行亦泄露，只得厚臉再求宣蘭生。轉(zhuǎn)薦為兩江厘捐局總巡使，江念祖又借巡查之機，大敲竹杠，勒索白銀二萬兩。為人揭發(fā)。方才被迫退出贓款，再次回到故鄉(xiāng)。先是訛詐了端明寺靜波方丈二百兩金子，繼而當上了信厚洋行的買辦，后來又借同鄉(xiāng)余季瑞托買洋房，敲了四、五萬兩銀子。終于洋行事發(fā)，江念祖賠上全部金銀，落了個兩手空空，一無所有。

海國四說

十五卷。清梁廷楠（1796—1861）撰。梁廷楠字章冉，廣東順德人。副貢生，咸豐年間賜內(nèi)閣中書，加侍讀銜。通史學，善詩文，精音律，并頗注意研究西方國家政治情況。曾贊助林則徐、鄧廷楨禁煙，支持廣東反對英軍入城的斗爭。其《夷氛聞記》對鴉片戰(zhàn)爭情況有較真切記載。凡《耶蘇教難入中國說》、《合省國說》、《蘭侖偶說》、《粵道貢國說》四種。初刻于道光二十六年（1846），后經(jīng)修訂，復刊于咸豐年間。是中國近代早期的外國史地研究著作之一。

天原發(fā)微

天原發(fā)微，元初鮑云龍撰，方回校正。書成于元貞年同（1295-1296）。《正統(tǒng)道藏》本十八卷，收入太清部。另有《四庫全書》本。此書言天文象數(shù)。作者認為秦漢以來言天者，或拘于數(shù)術，或淪于空虛，以致天人之故郁而不明。遂根據(jù)《周易大傳》，博考詳究而撰此書。其書分二十五篇，論述太極體用、歲運、萬物終始、動靜陰陽、日月星辰、十二次、七十二侯、置閏法、河圖洛書、先后天、左右旋、數(shù)原、鬼神、變化等。各篇皆先列舉周敦頤、邵雍、二程、張載、朱熹、蔡元定等宋儒之說，而以自己見解附于其后。大旨以象數(shù)《易》學原理發(fā)揮程朱理學，而歸本于朱子主敬之說。

北齊書

《北齊書》唐朝史家李百藥撰，屬紀傳體斷代史，共50卷，紀8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續(xù)北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前后約五十馀年史實，而以記北齊歷史為主。《北齊書》的撰修，吸收了前人修史的成果，北齊歷史的撰修，從高齊政權到隋朝，一直未曾中斷，修成了多部起居注、實錄和國史。此外記錄北齊歷史的專著還有李德林《齊書》24卷，王劭《齊志》20卷，復為《齊書》100卷，崔子發(fā)《齊紀》30卷，杜臺卿《齊紀》和姚最《北齊紀》20卷等。

外科大成

《外科大成》系外科專書。4卷。清·祁坤（廣生）撰。刊于1665年（康熙4年）。祁氏世代醫(yī)家，自幼聰穎好學，更熱衷于岐黃之術，對外科造詣較深。曾任太醫(yī)院御醫(yī)。他鑒于當時習外科者，臨癥時多以外治法為主，甚而輕視脈理，忽視內(nèi)治法在外科臨床中的重要意義，故殫精竭慮，參《素問》、《靈樞》之奧旨，搜古今名賢之確論，并結合其家傳與個人的經(jīng)驗匯編成《外科大成》。本書對癰疽之原委、癥候、診法、經(jīng)絡、治法等作了全面的論述，特別對內(nèi)、外治法理論的闡述有了進一步提高，書中所記述的“癰，以寒為內(nèi)消；疽，以“熱為內(nèi)托”以及用循經(jīng)取穴的方法原則等，均較其它方書有所發(fā)展。本書分類清楚，列癥詳明，方法善備，堪稱集外科之“大成”，是清代外科之名著，對后世外科學術的發(fā)展，有一定的影響。清代官修的《醫(yī)宗金鑒·外科心法要訣》中的不少內(nèi)容便取材于本書。今流傳除康熙4年原刻本外，尚有乾隆年間諸刊本，建國前也廣有刊行，1957年上海衛(wèi)生出版社出版鉛印本。

·15.9萬字

同治甲戌日兵侵臺始末

本書分編四卷，系據(jù)清同治朝「籌辦夷務始末」卷九十三至一百選輯而成；由于選輯重心在于同治十三年（甲戌）日本借口琉球難民被臺灣先住民殺害事件出兵臺灣及其善后事宜，因題曰「同治甲戌日兵侵臺始末」。「籌辦夷務始末」之巴裁，乃將與洋務（即所謂「夷務」）有關之朝廷諭旨以及樞臣疆吏折奏暨與外國往來照會書札編年、紀月、接日詳載。本書各卷之起訖：卷一自當年三月至六月，卷二自七月至八月，卷三全屬九月，卷四自十月至十二月。在此十個月中，共得二百多件文件。由此，可窺見當年日本如何出兵臺灣、巡視臺灣大臣沈葆楨如何交涉與布置、總理各國事務衙門如何與日使柳原前光及大久保利通在北京反覆爭辯以及中日雙方如何獲得協(xié)議。此外，本書「弁言」曾言「同治朝籌辦夷務始末」所見同治七年英人在臺灣違約鬧事資料將編入「臺案匯錄乙集」；但后有變更，前項資料收納于第二零三種「籌辦夷務始末選輯」中，附此說明。

·15.9萬字

雪鴻淚史

日記體言情小說，十四章。1914年5月1日起在《小說叢報》創(chuàng)刊號連載，至1916年1月10日十六期刊完。前冠“別體小說”。1915年12月由上海《小說叢報》社出版單行本。《雪鴻淚史》是《玉梨魂》的日記體寫法，作者假托為尋到的何夢霞日記，因此，其故事情節(jié)與《玉梨魂》相同。作者在例言中聲稱：“是書主旨，在矯正《玉梨魂》之誤，就其事而易其文，一為小說，一為日記，作法截然不同，書中人物，悉仍《玉梨魂》原本，間有加入者”假托是《玉梨魂》主人公何夢霞的日記，人物還是原來的那幾個，情節(jié)則增加了十分之三四，詩詞書札增加了十之五六。他在“例言”中說明：“是書主旨，在矯正《玉梨魂》之誤，就其事而譯其文，一為小說，一為日記，作法截然不同。”他在寫此書的時候，因為趕時間，部分詩詞是照搬他人的作品。后來單行本出版，被人檢舉，他也承認并表示要補換。果然后來重作時，把他人的作品全部刪除，筆墨也就一致了。《雪鴻淚史》在讀者中又一次掀起了爭論熱潮。

·15.9萬字

國初群雄事略

為明錢謙益編撰。系雜史類史書，記述了元末明初韓林兒、郭子興、徐壽軒、陳友諒、張士誠等事略。是據(jù)元末所存《元史》等各種史書、事錄、文集、雜記、碑刻等裁輯而成的史料匯編。全書按人物分類，卷一記韓山童、韓林兒、劉福等事，卷二記郭子興、朱元璋等事，卷三記徐壽輝等事，卷四記陳友諒事，卷五記明玉珍事，卷六記何真事，卷七記張士誠事，卷八記方國珍事，卷九至十二記擴廓貼木兒、李思齊、納哈出、陳友定等事。其中所記史料，可供參考。該書作于明末，刊于清，有《適園叢書》本流傳。今有中華書局標點本。

·15.8萬字

涇皋藏稿

文集。明顧憲成（1550—1612）撰。二十二卷。憲成字叔時，世稱東林先生，或稱涇陽先生，無錫（今屬江蘇）人。萬歷進士。以耿直著稱。官至吏部文選司郎中。萬歷二十二年（1594）革職還鄉(xiāng)，與弟允成和高攀龍等在東林書院講學。因議論朝政，形成清流集團，被稱為東林黨。有《小心齋札記》，《顧端文遺書》。是集約十七萬字。含疏書等五卷，序記六卷，說一卷，題辭三卷，墓志銘，墓表三卷，傳、祭文、行狀等四卷。其文多議朝政大事，反映東林派思想。《四庫全書總目》稱“憲成持身端潔，恬于名利，且立朝大節(jié)，多有可觀。其論說亦醇正，未嘗挾私見以亂是非。”有《四庫全書》本，《顧端文公遺書》（光緒本）本。

·15.8萬字