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蘇磨呼童子請問經(jīng)伴侶

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元經(jīng)

隋王通撰，唐薛收續(xù)并作傳，宋阮逸注。十五卷，七十篇。編年體。書成于隋大業(yè)四年（608）。仿《春秋》及《公羊傳》、《谷梁傳》體例，記自孔子獲麟之年至南北朝史事。于諸國皆以列居正統(tǒng)者入于“經(jīng)”文，余則入于“傳”文。為《王氏六經(jīng)》之一。久佚。今本十卷。前九卷記西晉太熙元年（290）至隋開皇九年（589）史事，題隋王通撰；末卷記隋開皇十年至唐武德元年（618）史事，題唐薛收撰。注文題宋阮逸撰。《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《四庫全書總目》等并斷為阮逸偽作。所記多無可取。自北魏太和以后，記事寥寥，殘佚甚多。自平陳以后，則有“經(jīng)”無“傳”。有《漢魏叢書》本。

·8.2萬字

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玄和子十二月卦金訣

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·2638字

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佛說七俱胝佛母準(zhǔn)提大明陀羅尼經(jīng)

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·7361字

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佛說妙色陀羅尼經(jīng)

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·409字

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吾吾類稿

元代詩文別集。3卷。吳皋撰。原書自明初就已亡佚不傳，清乾隆年間修《四庫全書》，自《永樂大典》中輯出吳皋詩120余首，雜文十余篇，重編為《吾吾類稿》3卷。卷首有胡居敬序，梁寅序，張美和序。據(jù)胡居敬序，吳皋所著詩文很多，但經(jīng)過元末戰(zhàn)亂多有散失，吳皋死后十余年，由其子吳均匯次遺作編成本集。據(jù)張美和序，可知吳皋詩文結(jié)集后，“臨江稅課大使、京兆趙君師嘗見而說之，遂率郡中士友，命工刻梓，以永其傳。”卷1為四言古詩、五言古詩，卷2為五言古詩、七言古詩，卷3為五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、雜著。現(xiàn)存吳皋詩當(dāng)中，以五言古詩最佳，《擬古七首》、《擬古雜詩十二首》、《雜詩四首》、《擬古十首次劉聞廷韻》等組詩寫得頗具漢魏風(fēng)致。《四庫全書總目》評本集：“所作大都以樸澹為主，不涉元末佻巧纖靡之習(xí)。”“雖其骨格未堅，尚不能抗行古作者，而纏綿悱惻，要不失變雅之遺意焉。”這個評價大體上是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

·2.1萬字

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澎湖續(xù)編

曾名《紀(jì)略續(xù)編》。地方志。作者蔣鏞，字懌葊，湖北黃梅人。曾任澎湖通判。1829年（清道光九年）撰成此書，為胡建偉《澎湖紀(jì)略》之續(xù)編。循胡著十二紀(jì)先后次序，續(xù)1770年（乾隆三十五年）以后之事，達(dá)60余年。共二卷，上卷列十二紀(jì)。除“祥異”為胡著所無外皆循舊例；下卷為藝文紀(jì)。

·6.5萬字

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先識覽

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·7587字

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洪恩靈濟(jì)真君集福晚朝儀

明成祖時封洪恩靈濟(jì)真君號。述集福晚朝儀。

·2472字

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禁藏

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·2251字

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洞真太上八素真經(jīng)登壇符札妙訣

經(jīng)名：洞真太上八素真經(jīng)登壇符朮妙訣。撰人不祥，約出於東晉南期。原為《八素真經(jīng)訣》之一，后分出單行。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》正一部。《上清大洞真經(jīng)目》第三種著錄有《上清八素真經(jīng)服日月皇華》1卷，為六朝上清經(jīng)。本經(jīng)為太上述師弟傳授經(jīng)訣告盟儀式，包括筑壇、誦咒、埋符、存思、奉法信等。

·4754字

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上清太上八素真經(jīng)

《八素真經(jīng)》為六朝上清經(jīng)，但本經(jīng)多有后人摻入的內(nèi)容。述上真之道七經(jīng)目、太上之道三經(jīng)目、中真之道六經(jīng)目、下真之道八經(jīng)目，勸人存思、服符，修飛登五星之道。又有《太虛真人口訣》，述服天光，消三尸煉七魄之道。

·1萬字

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天工開物

《天工開物》由明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星初刊于1637年（明崇禎十年）共三卷十八篇，全書收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國學(xué)者稱它為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。

·5.7萬字

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國清大庾韜禪師語錄

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·1.3萬字

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長生指要篇

長生指要篇，南宋道士林自然撰。一卷，收入《正統(tǒng)道藏》太玄部。卷首有淳祐庚戌年（1250）作者自序，自稱因讀《清靜經(jīng)》而發(fā)深省，遂辭家云游參訪，得遇西蜀陸公授以金丹之道。其書分七節(jié)，引魏伯陽、張伯端之說，論述內(nèi)丹法要。大略以先天祖炁為丹本。謂人皆稟此炁而生，與虛皇貫通，與三清同體。若能逐境隨覺，襲其明而還其性，則神定精固炁聚，三花聚頂，立見超脫。其修煉工夫從合真炁呼吸入手，以二目為機(jī)，守玄一為要。火候法度則唯在自知。凝一燕真元不散，散之成炁，聚之成火。化之成水，變之成金。又須仁慈濟(jì)物，廣行眾善，則真仙保舉，上帝降祥。又稱修煉須上依星辰之躔度，下符海潮之往來，采天地未判之炁，奪日月交會之精。篇末附《金丹合潮侯圖》及詞一首，以示一月之中潮候消長規(guī)律。

·6537字

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