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文賦
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文學理論論文。晉人陸機作。全文載于南朝梁蕭統《文選》。作者寫作此文的目的,是“論作文之利害所由”。文中比較廣泛和系統地論述了文學創作上的許多問題,第一次論述了文學作品的創作過程,對藝術構思過程中的想象問題和感興(靈感)問題的論述尤為透徹。作者認為創作前必須深入觀察客觀世界,學習前人著作。文以情生,情因物感,這是創作的起點。創作中要抓住一瞬即逝的靈感,馳騁想象,“其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精騖八極,心游萬仞”。經過專心致志的想象和構思,感情逐步鮮明,物象更加清晰,可以進行實際創作,這時便要考慮結構、布局、剪裁、修辭等表現手段,“選義按部,考辭就班”。還要正確處理內容與形式的關系。意是主干,辭為枝葉,語言辭藻應為表現文意服務,內容和形式要諧合,創作中要富于獨創性,反對因襲模仿。文中將文體分為十類,并分別概括了它們的風格特點:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮,碑披文以相質,誄纏綿而悽愴,銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯,頌優游以彬蔚,論精微而朗暢,奏平徹以閑雅,說煒曄而譎誑?!蓖瑫r明確提出了作文的“五要”和“五病”,對修辭上的各種毛病加以分析,并說明去掉這些毛病的辦法。像這樣層層深入地研討修辭問題,在修辭學史上是獨創的。其中論及的“警策”、“聲律”等問題,均為修辭學史上的新命題。《文賦》是研究我國古代文學創作的最早論文之一,無論在我國文學批評史上,還是在修辭學史或文體論研究上,都占有很重要的地位。郭紹虞編《歷代文論選》、裴晉南等編《漢魏六朝賦選注》等書中較詳細的注釋。張少康《文賦集釋》收集頗豐,注釋亦詳。

陸機 ·國學 ·1959字

最新章節 第1章 2015-12-27 05:49:35
女論語
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封建社會傳統女教之書之一。唐代女學士宋若莘撰,其妹宋若昭對書進行了申釋。共10篇,包括立身、學作、學禮、早起、事父母、事舅姑、事夫、訓男女、營家、侍客、和柔、守節等十二章,體例仿效《論語》。以前秦設學授業的女經學家宣文君宋氏代替孔子,以東漢曹大家(即班昭)等人代顏淵、閔損,用問答體,四字一句,闡述封建婦道。《女論語》在序言中,就申明了三貞四德的女教大義,“古來賢婦,九烈三貞。名標青史,傳到而今。后生宜學,亦匪難行。第一守節,第二清貞?!薄杜撜Z》還特別提出了許多具體的行為規范,如在處理夫妻矛盾時,“夫若發怒,不可生嗔”,要“退身相讓,忍氣吞聲”。孝敬父母,是婦女之道的應有之義,“女子在堂,敬重爹娘,寒則炕火,熱則扇涼,饑則進食,渴則進湯?!睂彝テ渌蓡T和東鄰西舍均要“以和為貴”,要“上房下房,子侄宜親,東鄰西舍,禮數周全”。婦女在日常生活中,要做到矜持端莊,謹行循禮,“行莫回頭,語莫掀唇。坐莫動膝,交莫搖裙。喜莫大笑,怒莫高聲”。即使坐談應對也要循禮有節,“凡為女子,當知禮數。女客相過,安排坐具,整頓衣裳,輕行緩步,斂手低聲,請過庭戶,問候通過,從頭稱敘,答問殷勤,輕言細語,備辦茶湯,近來送去……如到人家,當知女務?!薄杜撜Z》主要強調敬事,在男尊女卑的思想基礎上,把三從四德的道德規范具體化。但較之《女誡》似乎平和,內容也更豐富具體。其中也包含著不少女性修養的合理因素,反映了東方女性特有的矜持端莊、溫文爾雅等女性美。今存的《女論語》托名曹大家撰,語句均為四言韻文,亦非問答體。后人推測可能不是宋若莘原著,或許是宋若昭的申釋之書。

宋若莘 ·國學 ·2660字

最新章節 第12章 守節 2015-12-17 15:36:49

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