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道德真經章句訓頌
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二卷。元張嗣成(生卒年不詳)撰。張嗣成,元代正一道道士,為三十九代天師,自號太玄子。撰有《道德真經章句訓頌》二卷。自張道陵于東漢順帝時創立五斗米道,經歷朝而至元,張家三十八代子孫相傳而至張嗣成。其間幾經分化與組合,而并為正一道。雖然其道名及齋戒儀范等有過變化,但一直奉《道德經》為主要經典。張嗣成撰此書,主要是為誦經體道。張嗣成于自序中稱:“太上老君道大而德宏,守約而施博……”“故道難聞,因經而后聞,道難見,因經而后見。”闡述道生萬物之玄奧與因經而聞道的重要性。并強調誦此經者,如果有得于無為之緒,就可以修身、齊家、安民、措天下于太平。如果性命交融,根蒂相攝,暗合其道而不由言悟,就會別具慧眼,與太上老君相見于寥廓恍惚之間。如果能進一步領悟到“金丹不在他求而至道吾所固有”之理而進行修煉,待“功成行滿”就會“法身不壞”。此書分上、下二卷八十一章。《章句訓頌》語言多用韻語,以四、五、七言為主,類似于禪偈,適用于傳教授徒,曾深受道教徒的賞識。其書語言淺白、落俗,實非經典之作;然其成書較早,影響較廣,對于研究《道德經》的傳播及修身,仍有參考價值。現存明《道藏》本、明《道藏舉要》本。

(元)張嗣成 ·國學 ·1.6萬字

最新章節 第3章 2015-12-02 09:56:26
三余贅筆
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二卷,分夜半日出、古字相反、飲食必祭、十友十二客、傳書鴿、艾一壯、梓潼神、晝夜百刻、吳綾出火、論語辯惑、鹿角、道家南北二宗、淫沛、風馬牛、蕈、辯鳥雌雄、戒指、老醫少卜、鐘馗歷日表、急須仆憎、說虎軒、白樂天愛姬、雷公電母、彖象、須眉發、古玉器、二十三十字、角三弄二十八個子目。雜錄見聞,亦間有辨論,但多摭拾舊文。如其引《唐六典》解世俗長功、短功之名,未免有些附會古義;謂鄭本伯爵,《春秋》書爵非貶;段必敵人之名,故書曰克,決非其弟,殊為悖謬。但其它如論鄧攸殺子不情,朱子不當載之于《小學》書中,頗有見地;又如陶九成著書、呂洞賓始末、趙緣督姓名、宋高宗作幽閑鼓吹數條,均可資考證。又如戒指條云:今世俗用金銀為環,置于婦人指間,謂之戒指。按詩注,古者后妃群妾以禮進御于君,女史書其月日,授之以環,以進退之。生子月辰,以金環退之,當御者,以銀環進之,著于左手,既御者著于右手,事無大小,記以成法。則世俗之名戒指者,自有來矣。此引詩注釋世俗戒指之名,對了解名物、名稱之由來有一定參考作用。此書有《格致叢書》本、《古今名賢匯語》本、《續說郛》本、《五朝小說·皇明百家小說》本、《五朝小說大觀·皇明百家小說》本、《續知不足齋叢書》本以及《叢書集成初編》單行本等。

都昂 ·國學 ·3803字

最新章節 第1章 2015-12-24 14:01:44

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